Renaud, Emmanuel, Margaux, Francia, vous voici arrivés à la dernière étape avant le Baptême. Magnifique ! Toute la Communauté est avec vous et se réjouit. Nous sommes dans cette Communion, cette joie de savoir que vous allez être plongés dans cet Amour sans limite de Dieu, dans cette Vie qui veut vraiment se saisir de votre cœur pour vous amener à la Joie totale.
Cet Evangile nous parle de Marthe, Marie et Lazare, de grands amis de Jésus. Ils habitaient Béthanie.
Je me souviens d’un monsieur qui habitait à côté de l’Eglise Saint Martial, avec qui nous avions parlé : il n’était pas toujours tout à fait frais, si vous voyez ce que je veux dire. Et un jour, il s’approche de moi et s’exclame : « Oh, je sais ce que c’est Béthanie ! » ; en effet, il était marqué Béthanie sur la porte de la cour. Et je lui réponds : « Ah bon qu’est-ce que c’est Béthanie ? » ; et lui, de répondre : « Eh bien, c’est l’endroit où Jésus passait ses vacances ».
Ce n’est pas faux. Jésus allait prendre du repos avec ses amis. Ça lui faisait du bien d’être avec ses amis, ça le ressourçait. On a besoin de prendre des temps de pause. Jésus aussi.
On le voit d’ailleurs, dans l’Evangile lu il y a peu de temps : Jésus rencontre la Samaritaine et c’est aussi un moment de pause, quand Il s’assied au bord d’un puits. Dans l’Evangile d’aujourd’hui, les sœurs de Lazare préviennent Jésus que son ami Lazare est très mal. Et, curieusement, Jésus prend son temps. Il prend tellement
son temps, qu’il arrive quatre jours après l’enterrement. C’est un peu bizarre, n’est-ce pas ? Trois fois, dans le texte, l’insistance est mise sur cette attente. Alors est-ce que ce serait que, finalement, Jésus n’a pas tant d’amitié pour Marthe, Marie et Lazare ?
Bien plus profondément, Jésus est saisi par l’émotion et même Il pleure. Il partage l’émotion de ceux qui sont autour de Lui. Donc, ce n’est pas une question de manque d’affection pour Lazare, qu’Il a pris le temps. C’est parce que doit se donner un signe très fort. C’est, en effet, le dernier des signes qui sera donné. Le premier était lors des Noces de Cana, dans l’Évangile de Jean. Et le retour à la vie de Lazare sera le dernier signe. C’est un signe extraordinaire, puisque c’est le signe déjà d’une première, mais pas totale victoire sur la mort, parce que ce n’est pas une résurrection.
Communément, on parle de la résurrection de Lazare ; mais, en fait, Lazare va mourir dans cinq, dix, vingt, trente ans après ce retour à la vie : Lazare est mort
une deuxième fois. Donc, c’est un signe. Ceci nous renvoie à une autre scène de l’Evangile où il y a aussi un signe. Il s’agit d’un paralysé descendu par le toit en torchis, par quatre hommes. Ce paralysé se retrouve devant Jésus. Et que se passe-t-il ? Que fait Jésus ? Jésus dit au paralytique : « Aie confiance, mon fils : Tes péchés te sont remis ».
Devant l’incrédulité des scribes et pharisiens, Jésus dit : « Pour que vous croyez ce que je viens de dire, je vais faire un signe très fort. Cet homme paralytique va se mettre à marcher ».
Dans l’Evangile de ce jour, Jésus dit : « Pour que vous croyez que Je suis la Vie, je vais redonner la vie, pendant un moment, à mon ami Lazare…
Pour que les gens croient, il fallait que Lazare soit bien mort. Jésus apporte la Vie totale, pleine…
Et c’est dans cette Vie, la Vie du Ressuscité que vous allez être plongés, par le Baptême. Jésus donne donc un signe très fort en disant : « Vous voyez -croyez moi- quand je vous dis que je vous apporte la Vie. Comme vous le voyez, cet homme là est passé d’un état à un autre. Ce n’est pas encore l’état de ce que je vous propose, la Vie Totale, mais voyez, croyez à ma Parole ».
« Est-ce que tu crois cela ? » C’est la question que Jésus pose à Marthe ? « Est- ce que tu crois que J’apporte la Vie ? Crois-tu cela ? » C’est la même question qui vous sera posée, au moment de votre baptême. Vous allez professer votre Foi dans le fait que Jésus, dans le Père, avec l’Esprit vous apporte la Vie, vous plonge dans la Vie. Crois-tu cela ? C’est la question qu’on va vous poser dans quinze jours.
Ce que Jésus nous propose, c’est de Lui faire Confiance. Quand Il nous dit qu’Il apporte la Vie, répondons : « Oui je crois que tu apportes la Vie ». Nous sommes appelés à la Vie : c’est le sens de notre Vie de baptisé.
Cette réalité se situe au-delà de tous nos doutes, de toutes nos contraintes, de nos histoires qui peuvent être blessées, de la vie du monde qui peut nous agresser. A ce sujet, quand on entend les nouvelles, chaque jour, depuis quatre, cinq ans, on se sent agressé : il y a certaines chaines où tous les jours, vous avez, des généraux, des colonels qui viennent expliquer comment fonctionnent les bombes, les drones, etc. C’est terrible, parce que cela crée un climat d’anxiété. On peut être plongé dans un climat intérieur où des angoisses peuvent nous prendre. Personnellement, dans les périodes où je suis fatigué, je me réveille très tôt le matin, alors là, ça ne va pas dans ma tête. Alors je me dis : « je me lève, ça ira mieux dès que le soleil va venir ». Et en général, -c’est ce qu’on expérimente après une nuit à l’hôpital par exemple- cela va beaucoup mieux quand le soleil arrive.
Alors, ce que le Seigneur veut faire, c’est de nous permettre d’habiter à la fois notre vie intérieure et la vie du monde, la vie extérieure dans une autre manière d’être, en étant libérés de carcan, en étant libérés de tout ce qui semble nous empêcher de vivre. Nous sommes faits pour la Vie, pour le Bonheur. Jésus est le « Maitre du Bonheur » qui vient pour nous, pour chacun et chacune d’entre nous. Disons : « Oui, Seigneur, donne moi cette Vie ! »
Mais pourquoi et comment Jésus peut -il donne la Vie ? En Charente, il y a un truc bizarre, je trouve, c’est quand on dit, « il s’est enterré », je n’ai jamais vu quelqu’un qui s’enterrait tout seul ou « il s’est baptisé ». Ah bon, il s’est jeté de l’eau sur la tête et il s’est baptisé ! Il s’est marié, ça va puisque le mariage, les époux se le donne !
Jésus ne s’est pas ressuscité. C’est le Père qui l’a ressuscité. Jésus est le premier à avoir reçu la Vie. Jésus n’a pas dit : « Je vais faire un tour au tombeau et puis je ressors ». C’est le Père qui est venu le chercher, qui Lui a donné la Vie. Et c’est pour cela que Jésus est le premier des ressuscités, qu’Il peut nous ressusciter parce qu’Il nous transmet le Vie qu’Il a reçue.
Jésus reçoit le Vie et nous la donne