A travers l’histoire de Joseph, c’est un message très profond qui nous rejoint.  En effet, on a pu nous présenter Joseph, comme très angoissé de la situation. L’Evangile n’est pas un traité psychologique mais il nous délivre un message sur Dieu et sur l’homme. Devant le mystère de Marie, Joseph ne remet pas en question l’intégrité de Marie, mais il se trouve devant un mystère qui le dépasse. Il doit donc tenir, -et c’est écartelant-, sa confiance en Marie, sa confiance en Dieu et la difficulté de comprendre ce qui est en train de se passer. Cela rejoint tellement ce qui se passe, souvent, en nos vies, n’est-ce pas ? Nous vivons des réalités difficiles à comprendre et il nous est demandé de garder la main dans la Main du Seigneur. C’est ce qui se passe pour Joseph : devant ce mystère qui le dépasse, il se dit : « c’est trop fort pour moi, c’est trop grand ! Dieu doit avoir quelque chose à voir avec ce qui se passe, mais je ne vois pas très bien le sens. En tout cas, je ne vois pas ma place dans cet événement ! ».  Et donc, il va choisir de se retirer, en faisant partir Marie. Il la laisse à son mystère et lui, il se dit : «je ne comprends pas, donc je ne vois pas ce que je peux y faire … ». C’est pourquoi, Joseph va s’incliner devant un mystère qui, à la fois, le dépasse et qui ne remet pas en question son amour et sa confiance pour Marie.  Ne vous représentez pas Joseph, comme un vieillard ! Joseph est un jeune homme amoureux et Marie aussi est amoureuse. Ce sont des jeunes gens qui s’aiment et qui sont pris devant la tornade de Dieu. Alors, Joseph, pour protéger Marie, pense la faire partir, c’est son idée et c’est parce qu’il cherche le bien ; il va essayer de la faire partir, discrètement, pour qu’il n’y ait pas de problème, pour qu’elle puisse vivre son mystère. Mais ce n’est pas le plan de Dieu !  Et donc, quand Joseph a décidé, « en son âme et conscience » de protéger Marie, il est visité par l’Ange qui dit « non, non, non, non, tu as quelque chose à faire dans cette histoire, j’ai besoin de toi ». L’Ange, enfin c’est Dieu qui lui parle à travers l’Ange. Dieu lui dit : « J’ai besoin de toi, sans toi, rien ne pourra se faire. Tu dois prendre chez toi Marie, ton épouse et l’Enfant qui arrive, même s’il n’est pas de toi, puisque cet Enfant vient par ma grâce ». Mais pourquoi fallait-il que Dieu ait besoin de Joseph ? 

Parce qu’il fallait que le Messie soit de la descendance de David ; or, cette descendance se faisait par le père. En fait, tous les enfants juifs devenaient enfants de la famille, par adoption du père, quelques jours après la naissance. C’est ce qui va se passer pour Jésus : Joseph va assurer la paternité de Jésus en lui donnant le nom et en le mettant dans la lignée. Joseph faisait partie de la lignée de David. Or, vous avez entendu peut-être dans la lecture, il fallait que le Messie soit de la lignée de David. Sans Joseph, Jésus n’aurait pas pu accomplir sa mission, puisqu’il fallait que Jésus soit reconnu légitimement par le peuple comme un descendant de David. Ceci nous montre l’importance de Joseph. Marie est fondamentale par son accueil de l’Enfant. Mais, si Joseph n’accueille pas cet Enfant et sa Mère, il n’y aura pas de Sauveur. Jésus sera un homme parmi d’autres, Il ne pourra pas accomplir sa mission.  Sans Joseph, Jésus ne serait pas le Sauveur. Est-ce que vous voyez l’importance de chacun ? Si Marie ne dit pas « Oui » il n’y a pas d’Enfant. Si Joseph ne dit pas « Oui » il n’y a pas de Sauveur. Et d’ailleurs, comment va-t-on appeler cet Enfant ?  L’autre soir, Il y a eu une veillée de louange ; une petite fille a dit : « mais c’est curieux, Jésus a deux noms ». En effet, vous avez entendu, dans l’Évangile d’une part : « tu l’appelleras Jésus » et d’autre part : « pour que l’on puisse l’appeler « Emmanuel ». Alors, comment appeler cet Enfant : « Jésus ou Emmanuel » ?  Jésus signifie : « Dieu sauve ». Et Joseph donne à Jésus son nom : « Dieu Sauve ». Par Joseph, Jésus va pouvoir devenir le Sauveur en donnant sa Vie, et à la fin on l’appellera « Emmanuel » parce qu’à la résurrection, c’est « Dieu avec nous ». En effet, Dieu est présent, « avec nous », pour que notre vie soit belle et bonne. N’est-ce pas Emmanuel ? c’est bien le sens de ton prénom : Emmanuel, Dieu avec nous ! Tu es bienvenu aujourd’hui, toi qui vis, aujourd’hui, ton entrée en catéchuménat. Que se passe-t-il par Joseph et par Marie ?  Par Joseph, Jésus est intégré dans tout ce qui a été annoncé à ce peuple et dans cette attente depuis des siècles du Messie. Par Joseph, Jésus est intégré à la lignée de David, c’est-à-dire qu’il va pouvoir accomplir le Salut pour tous. Et par Marie, Jésus vient de Dieu.  Donc vous voyez, il y a besoin que :  Jésus « Dieu sauve » vienne de Dieu par Marie  Jésus, appelé l’Emmanuel « Dieu avec nous » vienne de toute sa tradition d’attente du Messie, par Joseph.  Joseph va donc permettre que Jésus soit intégré, dans un peuple, dans une histoire, dans une société. Joseph va donner à la fois à Jésus, une sécurité, un enracinement et la possibilité d’accomplir sa mission. On a trop souvent négligé la Mission de Joseph…

  Et pour nous ? A Noël, nous recevons Jésus Sauveur qui nous vient de Dieu par Marie. L’accueil de Jésus est appelé à s’incarner dans nos vies sociale, familiale, de quartier, de travail grâce à Joseph : c’est l’Emmanuel en nos vies.   Emmanuel, tu travailles en EHPAD, tu es au contact de gens fragiles, tu incarnes la présence de Dieu dans cet EHPAD. Habiter toute notre vie dans toutes ces dimensions … c’est ce que souligne un Franciscain, Fabien Deleclos qui écrit ceci : « Grâce à Joseph, c’est se reconnaître né de la terre, ce n’est pas une affaire de déclaration. Il s’agit de plonger dans le réel de la vie du monde. Le travail jour après jour, les enfants élevés pour ceux qui en ont, les voisins, le quartier, le combat syndical ou politique, la santé des êtres chers, la vie associative. Plonger dans le réel c’est aussi s’accueillir soi-même, son origine ». (Tu viens de Côte d’Ivoire, Emmanuel, n’est-ce pas ?)  L’auteur continue : « Accueillir son tempérament, sa sexualité, son handicap, ses richesses.  Par ce « oui » que nous donnons aux choses de la terre, de notre vie, la glaise en nous s’offre et s’ouvre à la Présence et à la puissance fécondante de l’Esprit ».  A nous d’ouvrir notre vie, y compris dans nos moments de fatigue, ces moments où nous ne sommes plus en forme, où nous n’avons pas envie d’avancer, où nous voulons arrêter.   Avez-vous remarqué la réaction de Joseph, dès l’annonce reçue dans son songe ? Aussitôt il va mettre en œuvre la demande de Dieu. Dès qu’il entend la Parole, il avance… C’est, peut-être, ce qui nous est demandé aujourd’hui. A nous aussi, là où nous sommes, de dire :  « Oui, Seigneur, je vais faire ce que je peux, avec Ta Présence tout est possible ».