Après une vie humble et cachée, de la crèche à l’Epiphanie, le Christ, Fils bien Aimé de Dieu inaugure sa vie publique par son baptême dans les eaux du Jourdain. Cette démarche du baptême comporte deux aspects importants, humano-divins : Une part, un acte d’humilité et d’autre part un aspect de gloire.

Acte d’humilité : Bien que Fils du Dieu trois fois saint, né de la Vierge Immaculée, n’ayant commis aucun péché, Jésus vient recevoir de Jean le Baptiste, un baptême de conversion pour le pardon des péchés. Par cette démarche, le Fils de Dieu se fait solidaire avec l’humanité pécheresse. Il purifiait en même temps les eaux du baptême d’où naîtrait une multitude d’hommes pour la vie nouvelle d’enfants de Dieu.

Aspect de gloire : Cet aspect glorieux ressort du témoignage de Jean le Baptiste : « Voici venir derrière moi celui qui est plus fort que moi : Je ne suis pas digne de m’abaisser pour défaire la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés dans l’eau ; lui vous baptisera dans l’Esprit saint » et « …En remontant de l’eau, il vit les cieux se déchirer et l’Esprit descendre sur lui comme une colombe. Il y eut une voix venant des cieux : Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie. »Ces deux témoignages attestent de la divinité de la personne du Christ ainsi que de sa mission. L’humilité et la gloire sont intimement liées dans la vie, la personne du Christ. Découvrir l’identité du Christ Humble nous conduit à sa Gloire et vice versa. Parce qu’Il a accepté l’humilité dans la Croix qu’il est entré dans la gloire du Père. Il a accepté de quitter son rang qui l’égalait à Dieu dans la gloire pour revêtir l’humanité et vivre dans l’humilité avec les hommes.

Chers amis, nous sommes incorporés au Christ de par notre baptême, ainsi nous partageons sa dignité de même que sa mission. Nous  pouvons approcher et accueillir les hommes nos frères qu’en acceptant leur humble condition, leurs misères, leurs limites et, dans le même temps, de voir en eux des fils de Dieu, bien-aimés par le Père, appelés à partager la gloire du Royaume avec le Christ.

La solennité du baptême du Christ fait ressortir sa mission dans une triple fonction : Sacerdotale, royale et prophétique dont nous sommes revêtus. Le jour du baptême de chacun d’entre nous la voix du Père a murmuré en nos cœurs : « Pierre, Pierrette….Tu es mon fils bien-aimé…ma fille bien-aimée, en toi j’ai mis tout mon amour ».Et nous exerçons, unis au Christ la triple mission :

Mission sacerdotale : Le christ est le Grand Prêtre par excellence. Baptisés en Lui nous partageons son sacerdoce. Le Christ est mort pour nos péchés, nous mourrons aux péchés dans l’eau du baptême. Le Christ s’offre en victime au Père, en Lui, nous nous offrons à son Père. Nous exerçons notre fonction sacerdotale en participant à son sacrifice et en consentant à de multiples sacrifices et efforts dans nos vies que nous lui offrons. 

Mission royale : Le Christ est Roi, humble et serviteur. Nous sommes incorporés en lui par notre  baptême. Son rôle est de défendre et protéger son peuple, son royaume. Nous sommes engagés dans le monde, la société de par nos compétences, nos talents, nous servons nos frères, le monde, nous les protégeons et sauvegardons notre maison commune. 

Mission prophétique : Saint Jean dans la deuxième lecture incite à cette mission de parler et témoigner de la Foi dans ce monde : « Nous acceptons bien le témoignage des hommes ; or le témoignage de Dieu a plus de valeur, puisque le témoignage de Dieu c’est celui qu’Il rend à son Fils. » A la suite du Christ qui tout au long de sa vie ainsi que de son ministère a rendu témoignage au Père notre vie pourrait être un témoignage éloquent au Père.

Le Christ nous accueille à sa table et nous nourrit de son Festin pour que nous ayons l’amour nécessaire pour son œuvre en ce monde, à lui l’honneur et la gloire dans les siècles des siècles. Amen

Père Patrice ZOMA