Le mardi 1er septembre est la journée de prière pour la sauvegarde de la Création.
méditation avec ézekiel 47,1-12
L’homme me fit revenir à l’entrée de la Maison, et voici : sous le seuil de la Maison, de l’eau jaillissait vers l’orient, puisque la façade de la Maison était du côté de l’orient. […] « Cette eau coule vers la région de l’orient, elle descend dans la vallée du Jourdain, et se déverse dans la mer Morte, dont elle assainit les eaux. En tout lieu où parviendra le torrent, tous les animaux pourront vivre et foisonner. Le poisson sera très abondant, car cette eau assainit tout ce qu’elle pénètre, et la vie apparaît en tout lieu où arrive le torrent. […] »
Pendant l’exil à Babylone, alors que le Temple a été détruit. Ezékiel proclame que la souveraineté de Dieu ne se limite pas au Temple, que Dieu reste présent auprès des exilés et que la restauration est promise. Le merveilleux fleuve décrit dans Ézéchiel 47 incarne ce renouveau futur : lorsque le Seigneur habitera à nouveau parmi son peuple, la terre elle-même sera restaurée. La vision d’Ézéchiel redéfinit l’eau, élément fondamental de la vie, comme un agent divin de renouveau, de justice et d’espoir, une force vivifiante qui jaillit du sanctuaire de Dieu.
La vision commence par un petit filet d’eau, des gouttelettes s’écoulant du lieu de prière et de sacrifice. D’un minuscule ruisseau, il devient un fleuve imparable : première merveille. Le fleuve grossit en s’écoulant du Temple, nourri par le culte et les prières du peuple de Dieu. Mais la deuxième merveille est encore plus grande. Le fleuve ne se contente pas de permettre la vie, il restaure des écosystèmes entiers. L’eau de ce fleuve est si puissante que les eaux salées deviendront douces et regorgeront de vie. Et cette eau douce rejoindra la mer morte et assainira l’eau salée. Il s’agit d’une nouvelle création : la vie divine coule dans les endroits les plus morts et les plus désespérés. Dieu ne contourne pas le lieu de la mort, il y pénètre. Et c’est comme si les portes de l’ Eden, verger foisonnant, s’ouvraient pour nous accueillir. La création est restaurée.
L’eau qui donne vie s’écoule du Temple restauré : le souci de la création apparaît ainsi comme une conséquence directe d’une relation restaurée avec Dieu. La vision d’Ézéchiel est finalement une vision d’espérance. En tant que collaborateurs du Créateur, notre relation avec la création non humaine est celle d’un partenariat sacré et d’une garde mutuelle plutôt que d’une domination.
Pour aller plus loin, l’intégralité du texte est ici.
Quelques propositions d’intentions pour une prière universelle
Durant tout le temps de la création, osons proposer qu’une des intentions de la Prière universelle durant l’Eucharistie dominicale, soit orientée vers la création, en suivant le fil conducteur de l’eau vive.
Seigneur, avec ta grâce, nous voulons être des mystiques du quotidien. En admirant les
beautés de ta création, rends-nous sensibles à tes caresses à travers l’eau, le sol, les fleurs
ou les montagnes. Que tes dons alimentent notre désir de prendre soin de ta Création.
Cette intention de prière vous est proposée pour la messe du dimanche 6 septembre. Retrouvez l’ensemble des intentions proposées pour vos prières universelles, dimanche après dimanche durant tout le mois de septembre dans le document PDF à télécharger ici
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