Lorsqu\u2019on est pr\u00e9dicateur, il est des textes d\u2019Evangile qu\u2019on imagine ne pas \u00e0 avoir commenter. Les mots de J\u00e9sus sont si clairs, si s\u00fbrs, si transparents, qu\u2019on ne voit pas trop quoi ajouter. Car ces mots ne sont pas seulement clairs, ils sont aussi vertigineux : \u00ab Aimez vos ennemis, faites du bien \u00e0 ceux qui vous ha\u00efssent\u2026 A celui qui te frappe sur une joue, pr\u00e9sente l\u2019autre joue\u2026 Soyez mis\u00e9ricordieux comme votre P\u00e8re est mis\u00e9ricordieux\u2026 \u00bb Que voulez-vous ajouter \u00e0 cette Parole ? Elle nous renvoie instantan\u00e9ment \u00e0 la fois \u00e0 la grandeur de notre vie et de notre appel divin, et \u00e0 la petitesse de notre condition. Car si notre c\u0153ur est d\u00e9sireux de vivre \u00e0 cette hauteur d\u2019amour, nous voyons bien combien nous en sommes loin dans notre vie de tous les jours. Comment aimer \u00e0 cette hauteur, avec cette largeur et cette profondeur, avec cette v\u00e9rit\u00e9 et cette esp\u00e9rance ?
D\u2019autant qu\u2019il faut toujours nous rappeler que si l\u2019Evangile nous appelle sans cesse \u00e0 nous convertir et \u00e0 changer de vie, elle n\u2019est pas une somme de morale \u00e0 appliquer, mais la source d\u2019une R\u00e9v\u00e9lation plus grande concernant Dieu et nous-m\u00eames.
Viennent alors les mots de Saint Paul : \u00ab Comme Adam est fait d\u2019argile, ainsi les hommes sont faits d\u2019argile ; comme le Christ est du ciel, ainsi les hommes seront du ciel. Et de m\u00eame que nous aurons \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019image de celui qui est fait d\u2019argile, de m\u00eame nous serons \u00e0 l\u2019image de celui qui vient du ciel. \u00bb Ces mots le disent \u00e0 leur mani\u00e8re : ils parlent de notre identit\u00e9 la plus profonde, la plus grande et la plus insondable. Ils disent ce que nous sommes, le myst\u00e8re que nous sommes, \u00e0 la fois de terre et de ciel, de glaise et d\u2019Esprit, de visible et d\u2019invisible, d\u2019ombre et de lumi\u00e8re. D\u2019Adam et de Christ.
Nous pouvons passer notre temps \u00e0 ne voir que le c\u00f4t\u00e9 argileux, fragile de notre humanit\u00e9. Nous pouvons m\u00eame nous plaindre sans cesse de cet \u00e9tat de p\u00e9cheur. Il n\u2019est pas difficile de regarder en nous-m\u00eames d\u2019abord, et ensuite le monde qui nous entoure, pour ne voir que noirceur et d\u00e9sesp\u00e9rance. Qui est r\u00e9ellement capable d\u2019aimer \u00e0 ce point de l\u2019\u00e9vangile, d\u2019\u00eatre mis\u00e9ricordieux comme le P\u00e8re ? Mais cela n\u2019est pas voir qui nous sommes vraiment. Car il est en l\u2019homme, en chacun de nous, en chacun des hommes, m\u00eame de notre voisin, de notre coll\u00e8gue, de notre patron, de notre fr\u00e8re ou s\u0153ur, de notre prochain, d\u2019\u00eatre aussi capable d\u2019aimer \u2013 pour la simple raison qu\u2019il en a \u00e9t\u00e9 rendu capable par Dieu lui-m\u00eame, qui l\u2019appelle encore et encore \u00e0 cette capacit\u00e9 d\u2019amour qui va jusqu\u2019au don de sa vie, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019amour l\u2019amour sans retour, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019amour des ennemis. C\u2019est dans notre ADN et dans l\u2019ADN de chacun \u2013 plus ou moins bien enfoui, me direz-vous. Regard d\u2019esp\u00e9rance. Exp\u00e9rience d\u2019esp\u00e9rance et de r\u00e9alisme th\u00e9ologal qui nous fait entrer dans une vision plus grande, plus large, plus profonde que ce que voient nos yeux et ce que pressent notre c\u0153ur au premier abord. Evidemment, il est des ennemis difficiles \u00e0 aimer. Comment ne le seraient-ils pas ? Mais avant d\u2019\u00eatre question de morale, avant d\u2019\u00eatre des \u00ab gens biens et gentils \u00bb, il est question de dignit\u00e9, de reconnaissance de notre humanit\u00e9 commune, et de participation au projet de Dieu qui se donne de fa\u00e7on totale \u00e0 chacun de nous, qui que nous soyons. Il ne s\u2019agit pas de regarder le monde \u2013 et nous-m\u00eames \u2013 \u00e0 partir de notre regard, mais de regarder le monde \u2013 et nous-m\u00eames \u2013 avec le regard de Dieu, et d\u2019entrer dans ses dispositions. Non pour nous prendre pour Dieu mais parce que l\u00e0 est notre place, celle \u00e0 laquelle Il nous attend, pour laquelle il nous a fait.
Les histoires de nos relations, parfois compliqu\u00e9es, tortueuses, violentes, peuvent nous \u00e9puiser, nous fatiguer, nous aigrir et durcir notre c\u0153ur. Mais notre c\u0153ur sait qu\u2019il est appel\u00e9 \u00e0 d\u00e9passer ces ressentis pour vivre quelque chose de plus grand, qui apporte la paix. Sa\u00fcl en fait l\u2019exp\u00e9rience et le comprends dans le t\u00e9moignage de David, qui avait toute latitude pour \u00e9liminer celui qui voulait le faire mourir, et qui pr\u00e9f\u00e8re lui laisser la vie sauve. Parce qu\u2019il en va de la dignit\u00e9 de notre humanit\u00e9. Non seulement celle de Sa\u00fcl, mais aussi celle de David. Il n’est de v\u00e9ritable humanit\u00e9 que celle r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par la puissance du Christ, qui r\u00e9pond \u00e0 la violence et \u00e0 la haine par l\u2019amour et le pardon. J\u00e9sus n\u2019est alors pas \u00ab hors de lui \u00bb, comme on le dit de quelqu\u2019un qui s\u2019emporte et qui n\u2019aime plus. Mais il est lui-m\u00eame, r\u00e9v\u00e9lant notre v\u00e9ritable identit\u00e9, notre v\u00e9ritable humanit\u00e9.
Que cette Parole de Dieu aujourd\u2019hui nous fasse grandir non seulement dans nos relations entre nous et avec tous ceux qui nous entourent, pour \u00eatre artisans de paix partout o\u00f9 il y en a besoin. Mais qu\u2019elle nous aide aussi \u00e0 d\u00e9couvrir de quoi nous sommes capables et \u00e0 quoi nous sommes appel\u00e9s, ce pour quoi Dieu nous fait confiance, jusque-l\u00e0. Oui, en notre humanit\u00e9, devenons toujours davantage des enfants de Lumi\u00e8re, des enfants du jour, des enfants du P\u00e8re.
Amen.
P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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