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Il est des pages d\u2019Evangile pleine d\u2019\u00e9lan, de lumi\u00e8re et de paix. Et il en est d\u2019autres plus r\u00e9volutionnaires, rugueuses, irritantes. Nous les accueillons aussi, les oreilles et le c\u0153ur en alerte.
Dans l\u2019Ancien Testament, la richesse est souvent signe de b\u00e9n\u00e9diction, de protection divine, une preuve de l\u2019amour de Dieu pour la personne concern\u00e9e. \u00ab La b\u00e9n\u00e9diction du Seigneur enrichit, et l\u2019effort de l\u2019homme n\u2019y ajoute rien \u00bb, dit le Proverbe (Pv 10, 22). Apr\u00e8s avoir sem\u00e9 et moissonn\u00e9 au centuple, le Seigneur b\u00e9ni Isaac qui devient un grand personnage puis un riche propri\u00e9taire (Gn 26). Dieu b\u00e9ni Jacob en lui annon\u00e7ant qu\u2019il sera f\u00e9cond et prolifique et recevra, lui et sa descendance apr\u00e8s lui, le pays offert \u00e0 Abraham et Isaac (Gn 35). Le peuple d\u2019Isra\u00ebl est promis \u00e0 une terre promise, \u00ab un pays ruisselant de lait et de miel \u00bb (Ex 3, 8) Le roi Salomon est immens\u00e9ment riche, un don de Dieu en plus de l\u2019intelligence du c\u0153ur et de l\u2019humilit\u00e9. Et l\u2019on pourrait multiplier les exemples et les citations.
\u00ab Quel malheur pour vous, les riches \u00bb, cris J\u00e9sus aujourd\u2019hui, comme en un retournement radical de l\u2019enseignement de la tradition. \u00ab Quel malheur pour vous qui \u00eates repus maintenant, car vous aurez faim ! \u00bb D\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019\u00e9vangile, d\u00e9j\u00e0, le cantique de Marie annon\u00e7ait la couleur : \u00ab Il comble de bien les affam\u00e9s, renvoie les riches les mains vides \u00bb (Lc 1, 46-55)
Alors\u2026 Faut-il conclure \u00e0 une inconstance de la Parole de Dieu \u00e0 travers la Bible ?
Ou bien il nous faut d\u00e9caler notre regard.
Il me semble que le propos de J\u00e9sus ne porte pas tant sur la pauvret\u00e9 ou la richesse, que sur le plein et le vide, le ferm\u00e9 et l\u2019ouvert. Dans ce qu\u2019on appelle les b\u00e9n\u00e9dictions et les mal\u00e9dictions, J\u00e9sus ne juge pas du portefeuille des uns et des autres. Mais invite \u00e0 visiter notre c\u0153ur, et par lui notre mani\u00e8re de vivre. Quelques soient nos richesses, nos pauvret\u00e9s, nos faims, notre notori\u00e9t\u00e9 : vivons-nous de mani\u00e8re ferm\u00e9e, close sur nous-m\u00eames, en \u00e9tant \u00ab repus \u00bb, en n\u2019ayant besoin de personne, en ne voyant ni regardant personne ? Ou sommes-nous encore ouverts, disponibles, accueillants, assoiff\u00e9s et affam\u00e9s des autres, soucieux des relations, int\u00e9ress\u00e9s par les autres, le regard haut ? \u00ab J\u00e9sus, levant les yeux \u00bb, nous dit le texte. Comme pour montrer le mouvement qu\u2019il nous invite \u00e0 vivre \u00e0 notre tour. Tout le contraire de l\u2019accaparement qui nous fait baisser le regard et regarder notre nombril. Il en est bien, dans le monde, qui pense qu\u2019en achetant tout et en se fermant sur eux-m\u00eames ils seront plus heureux. J\u00e9sus annonce l\u2019inverse. L\u2019on pourrait dire, pour lier l\u2019Ancien et le Nouveau Testament : \u00ab Si le Seigneur t\u2019a donn\u00e9 b\u00e9n\u00e9diction par la richesse (et la richesse n\u2019est pas n\u00e9cessairement ni uniquement financi\u00e8re), c\u2019est pour que cette b\u00e9n\u00e9diction rejaillisse sur tous ceux qui t\u2019entourent, pour entrer en solidarit\u00e9 avec toute l\u2019humanit\u00e9, pour tendre la main en ouvrant le c\u0153ur et en levant les yeux vers les autres. \u00bb Alors on comprend mieux les mots de J\u00e9sus : \u00ab Heureux, vous les pauvres, car le royaume de Dieu est \u00e0 vous. \u00bb Car le pauvre est celui qui sait qu\u2019il n\u2019est pas seul au monde, et qu\u2019il est en solidarit\u00e9 avec toute l\u2019humanit\u00e9, dont il ne peut se dissocier. Plus encore, qu\u2019il a besoin des autres, qui est ouvert aux autres.
Mais il ne s\u2019agit pas seulement de morale, de mode de vie, de style de vie. L\u2019Evangile n\u2019est pas une le\u00e7on de bien-vivre. Elle est Parole de Dieu qui redit l\u2019Alliance fondamentale qui lie Dieu \u00e0 l\u2019Homme et la r\u00e9v\u00e9lation de Dieu \u00e0 l\u2019Homme. Elle n\u2019est pas uniquement \u00e0 dimension horizontale. Il y est question de notre relation \u00e0 Dieu, de cette relation qui pr\u00e9cis\u00e9ment nous donne de vivre ouverts et accueillants. Viennent alors non seulement les mots de l\u2019\u00e9vangile : \u00ab \u00e0 cause du Fils de l\u2019homme \u00bb, mais encore les mots de J\u00e9r\u00e9mie : \u00ab B\u00e9ni soit l\u2019homme qui met sa foi dans le Seigneur, dont le Seigneur est la confiance. Il sera comme un arbre plant\u00e9 pr\u00e8s des eaux. \u00bb Ou encore ceux du psaume : \u00ab Heureux est l\u2019homme qui se plait dans la loi du Seigneur et murmure sa loi jour et nuit. \u00bb L\u2019ouverture, le \u00ab vide \u00bb permettant la relation aux autres, trouve sa source dans l\u2019ouverture, le \u00ab vide \u00bb, la pauvret\u00e9 permettant la relation \u00e0 Dieu, l\u2019enracinement en Dieu. Celui qui est ferm\u00e9 et repus sur lui-m\u00eame, est aussi ferm\u00e9 \u00e0 Dieu. L\u00e0, s\u00fbrement, est son malheur, sa d\u00e9tresse, sa mort.
Et de cela, le Christ nous sauve. Mouvement rappel\u00e9 magistralement par Paul dans sa lettre aux Corinthiens, nous invitant \u00e0 mettre toute notre foi dans le Christ, mort et ressuscit\u00e9, pour \u00eatre \u00ab le premier ressuscit\u00e9 parmi ceux qui se sont endormis. \u00bb L\u00e0 est notre v\u00e9ritable richesse, de celle qui appelle toute notre pauvret\u00e9 pour \u00eatre pleinement accueillants et ouverts \u00e0 cette gr\u00e2ce, \u00e0 cet \u00e9v\u00e9nement, \u00e0 cette folie. La r\u00e9surrection de J\u00e9sus, pour peu que nous l\u2019accueillions en plus creux et aussi au plus ferm\u00e9 de nos vies, fait \u00e9clater toutes les barri\u00e8res pour nous ouvrir \u00e0 son Esprit et \u00e0 sa Vie, celle qui d\u00e9ploie toute notre existence aux dimensions de Dieu, dans sa pauvret\u00e9 la plus belle et nue : l\u2019Amour total, l\u2019Amour donn\u00e9.
Que la c\u00e9l\u00e9bration de cette eucharistie ouvre notre c\u0153ur \u00e0 la v\u00e9ritable pauvret\u00e9, celle qui permet l\u2019accueil de Dieu et de tous, et nous donne de grandir dans la seule richesse qui ouvre au bonheur : J\u00e9sus-Christ.
Amen.
P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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