Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n\n\n\n
Vous commencez \u00e0 en avoir l\u2019habitude, j\u2019aime bien introduire mes hom\u00e9lies en vous posant une question, avant d\u2019y r\u00e9pondre moi-m\u00eame. Cela permet \u00e0 chacun de se positionner, de creuser son c\u0153ur, pour mieux recevoir la Parole qui nous est offerte dans la liturgie. Eh bien ce dimanche, la question que j\u2019ai envie de vous poser est la suivante : quelle est votre premi\u00e8re r\u00e9action devant l\u2019attitude d\u2019Isa\u00efe pendant sa vision divine ? Je me permets de la relire pour que chacun l\u2019ait bien en t\u00eate : \u00ab Malheur \u00e0 moi, se lamente-t-il ! Je suis perdu, car je suis un homme aux l\u00e8vres impures, j\u2019habite au milieu d\u2019un peuple aux l\u00e8vres impures : et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l\u2019univers \u00bb. <\/p>\n\n\n\n
SILENCE
Reconnaissons-le, pour les chr\u00e9tiens du XXI\u00e8me si\u00e8cle que nous sommes, il y a ici quelque chose d\u2019un peu saugrenu. M\u00eame s\u2019il on admire sans doute l\u2019humilit\u00e9 du proph\u00e8te dans un moment si extraordinaire, une petite voix vient assez vite nous tirer de cette admiration pour nous laisser penser que cette r\u00e9action est un peu archa\u00efque, d\u00e9pass\u00e9e. En effet, nous qui avons re\u00e7u l\u2019\u00e9vangile, on sait bien que Dieu n\u2019est pas une esp\u00e8ce de Monarque lointain, oblig\u00e9 de se tenir \u00e0 distance du monde pour ne pas \u00eatre contamin\u00e9 par son impuret\u00e9.
Aussi arrivons-nous assez vite \u00e0 la conclusion que l\u2019attitude d\u2019Isa\u00efe est r\u00e9v\u00e9latrice d\u2019une \u00e9poque, d\u2019une culture ; celle de l\u2019Ancien Testament et qui n\u2019a plus court aujourd\u2019hui pour une seule et bonne raison : le Verbe s\u2019est fait chair, Dieu a franchi la fronti\u00e8re qui le s\u00e9parait du monde pour nous faire entrer, bien qu\u2019impurs, dans son intimit\u00e9, m\u00eame avant notre mort.
Etant moi aussi un fils du XXI\u00e8me si\u00e8cle, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, je reconnais humblement que c\u2019est ma premi\u00e8re r\u00e9action face au vieil Isa\u00efe. Et cela entra\u00eene logiquement \u00e0 mettre dans le m\u00eame panier saint Pierre qui s\u2019\u00e9crie dans l\u2019\u00e9vangile de ce jour : \u00ab \u00e9loigne-toi de moi, Seigneur car je suis un homme p\u00e9cheur \u00bb. En poussant ce cri, Pierre para\u00eet englu\u00e9, lui aussi, dans une vision d\u2019un Dieu qui ne peut \u00eatre approch\u00e9 que par un pur esprit, lib\u00e9r\u00e9 de toute imperfection.
Cependant, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, en lisant attentivement ce r\u00e9cit, un grain de sable est venu m\u2019emp\u00eacher de tenir jusqu\u2019au bout mon raisonnement trop bien huil\u00e9. En effet, dans l\u2019\u00e9vangile que nous venons d\u2019entendre, force est de constater que J\u00e9sus ne contredit pas Pierre sur le fond de son cri\u2026 Il ne lui dit pas qu\u2019il a tort de s\u2019abaisser ainsi devant lui. J\u00e9sus se contente de le rassurer : \u00ab Ne crains pas, lui dit-il, d\u00e9sormais ce sont des hommes que tu prendras \u00bb. Autrement dit, c\u2019est vrai que tu es un homme p\u00e9cheur. C\u2019est vrai que par toi-m\u00eame, tu n\u2019as pas la capacit\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s. Mais n\u2019aie pas peur, c\u2019est moi qui vais t\u2019en rendre capable. Viens, suis-moi !
Si on accepte cette interpr\u00e9tation, on remarque que J\u00e9sus ne nie pas la probl\u00e9matique. Il partage ainsi la r\u00e9action de l\u2019ange dans la vision d\u2019Isa\u00efe : tous deux purifient l\u2019homme pour le rendre apte \u00e0 assurer la mission qui lui est confi\u00e9e. Mais si dans l\u2019Ancien Testament, cette purification passe par la m\u00e9taphore du charbon ardent pos\u00e9 sur les l\u00e8vres, dans l\u2019\u00e9vangile, cette purification n\u2019est pas un acte. C\u2019est une Personne qu\u2019il s\u2019agit de suivre ! D\u00e9sormais, la purification n\u2019est pas pr\u00e9alable \u00e0 la rencontre de Dieu. Elle se fait en marchant, en avan\u00e7ant \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s. \u00ab Alors, nous dit l\u2019\u00e9vangile, [les ap\u00f4tres] ramen\u00e8rent leur barque au rivage et, laissant tout, ils le suivirent \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, j\u2019ai bien conscience qu\u2019une telle interpr\u00e9tation peut susciter chez l\u2019un ou l\u2019autre une certaine perplexit\u00e9. Mais si je me permets de faire cette petite analyse, c\u2019est parce qu\u2019il me semble que la question de la purification m\u00e9rite d\u2019\u00eatre abord\u00e9e voire \u00e9quilibr\u00e9e. Bien s\u00fbr qu\u2019il ne faut pas attendre d\u2019\u00eatre absolument parfaits pour commencer \u00e0 vivre aux c\u00f4t\u00e9s du Seigneur, mais notre tendance actuelle est peut-\u00eatre unilat\u00e9ralement inverse : avouons que l\u2019on a parfois tendance \u00e0 penser que l\u2019homme peut mettre son p\u00e9ch\u00e9 sous le tapis et se croire l\u2019\u00e9gal de Dieu sous pr\u00e9texte que ce dernier s\u2019est fait l\u2019un des n\u00f4tres.
Le moins que l\u2019on puisse dire, c\u2019est que les textes de la Parole de Dieu de ce dimanche viennent interroger la mani\u00e8re dont nous approchons de Dieu. Ils nous donnent de prendre conscience que ce n\u2019est pas nous qui franchissons la fronti\u00e8re qui nous s\u00e9pare de lui. Mais que c\u2019est lui qui vient \u00e0 notre rencontre pour nous purifier et nous rendre capables de r\u00e9pondre \u00e0 son appel.
C\u2019est d\u2019ailleurs la raison pour laquelle traditionnellement, le premier don de l\u2019Esprit Saint, celui qui ouvre la s\u00e9rie que l\u2019on re\u00e7oit en pl\u00e9nitude lors de notre confirmation, n\u2019est pas le don de Sagesse ou de discernement mais bien le don de crainte. Non pas une peur panique, comme celle d\u2019Isa\u00efe ou de saint Pierre face \u00e0 un Dieu qui appara\u00eetrait lointain, mais une reconnaissance du fait que Dieu est le Tout-puissant, le Tout-autre qui nous fait la gr\u00e2ce de s\u2019abaisser jusqu\u2019\u00e0 nous. La puissance du message \u00e9vang\u00e9lique r\u00e9side peut-\u00eatre l\u00e0, dans la compr\u00e9hension du fait que c\u2019est vraiment le Seigneur de l\u2019univers, Cr\u00e9ateur du ciel et de la terre, qui est venu dans la Personne de J\u00e9sus pour nous purifier, nous sanctifier, et nous permettre de vivre en sa pr\u00e9sence, dans son intimit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est d\u2019ailleurs pour cela, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, que dans quelques instants, je vais demander aux parents de Mathis de renoncer au mal avant de proclamer leur foi. Ils le font pour eux-m\u00eames bien s\u00fbr. Mais ils le font aussi au nom de leur fils qui, quelques instants plus tard, sera plong\u00e9 dans l\u2019eau du bapt\u00eame. Je reconnais que j\u2019insiste rarement sur ce point, mais au vu des textes bibliques de ce jour, il me semble int\u00e9ressant de rappeler que si le bapt\u00eame permet de devenir enfant de Dieu, c\u2019est parce qu\u2019il op\u00e8re une v\u00e9ritable purification. Dans ce sacrement, Dieu vient \u00e0 la rencontre de l\u2019homme, non pas avec un charbon fumant, mais DANS la Personne de J\u00e9sus-Christ, \u00ab mort pour nos p\u00e9ch\u00e9s \u00bb comme le rappelait saint Paul dans la deuxi\u00e8me lecture, ET DANS la Personne de l\u2019Esprit Saint envoy\u00e9 \u00ab pour la r\u00e9mission des p\u00e9ch\u00e9s \u00bb comme on le dit dans la formule d\u2019absolution du sacrement de la r\u00e9conciliation.
C\u2019est d\u2019ailleurs dans ce m\u00eame Esprit, dans ce m\u00eame Christ, que plusieurs membres de notre assembl\u00e9e vont recevoir le sacrement des malades. Ils font pr\u00e9cis\u00e9ment cette d\u00e9marche parce qu\u2019ils ont conscience que la gu\u00e9rison du corps et du c\u0153ur est une \u0153uvre qui les d\u00e9passe. Par eux-m\u00eames ils en sont incapables, comme Isa\u00efe, comme Pierre. Et c\u2019est pour cela qu\u2019ils demandent \u00e0 Dieu de venir les rejoindre, jusque dans leur chair \u00e9prouv\u00e9e, pour \u00eatre sanctifi\u00e9s, purifi\u00e9s, habit\u00e9s par sa tendresse.
Alors chers fr\u00e8res et s\u0153urs qui allez recevoir ce sacrement, merci ! Merci de nous faire prendre conscience de la grandeur de Dieu qui vous consacre \u00e0 sa Passion pour porter du fruit au c\u0153ur de notre communaut\u00e9 ! Merci de nous montrer que l\u2019on ne peut rencontrer Dieu que dans l\u2019humilit\u00e9, en se pr\u00e9sentant tel que nous sommes devant Celui qui peut accomplir des merveilles. Le Seigneur vous appelle \u00e0 la suivre\u2026 Et vous r\u00e9pondez d\u2019un c\u0153ur confiant : \u00ab me voici ! Envoie-moi \u00bb. Aurons-nous le courage de vous embo\u00eeter le pas ? Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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