{"id":9811,"date":"2025-01-23T22:49:50","date_gmt":"2025-01-23T21:49:50","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=9811"},"modified":"2025-01-26T20:18:26","modified_gmt":"2025-01-26T19:18:26","slug":"homelie-pour-la-priere-oecumenique-du-23-janvier-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-pour-la-priere-oecumenique-du-23-janvier-2025\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie et photos de la pri\u00e8re \u0153cum\u00e9nique du 23 janvier 2025"},"content":{"rendered":"\n

Hom\u00e9lie prononc\u00e9e lors de la pri\u00e8re \u0153cum\u00e9nique du 23 janvier 2025, au cours de la semaine de pri\u00e8re pour l’unit\u00e9 des chr\u00e9tiens, au Temple de Barbezieux, par le P. Beno\u00eet Lecomte.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Il me semble qu\u2019il y a deux raisons qui nous r\u00e9unissent ce soir. Deux raisons \u2013 qui ne font d\u2019ailleurs s\u00fbrement qu\u2019une \u2013 pour lesquelles nous avons pris notre soir\u00e9e pour prier ensemble. Deux raisons un peu myst\u00e9rieuses, l\u2019une comme l\u2019autre, deux raisons jamais totalement saisissables parce que leurs sujets ne le sont pas : notre amour pour J\u00e9sus-Christ et notre amour de l\u2019Eglise.
Deux raisons comme les deux belles figures de l\u2019\u00e9vangile que la communaut\u00e9 \u0153cum\u00e9nique de Bose, en Italie, qui a compos\u00e9 cette pri\u00e8re, nous offre \u00e0 contempler et \u00e0 m\u00e9diter : Marthe et Thomas.
Marthe, dans ce dialogue incroyable qu\u2019elle a avec J\u00e9sus au moment o\u00f9 il arrive pour prier sur le corps de son ami Lazare, mort depuis plusieurs jours. Nous l\u2019avons entendu dans le dialogue au d\u00e9but de notre pri\u00e8re : \u00ab Seigneur, si tu avais \u00e9t\u00e9 l\u00e0, mon fr\u00e8re ne serait pas mort. Mais maintenant encore, je sais que Dieu te donnera tout ce que tu lui demanderas. \u00bb J\u00e9sus lui dit : \u00ab Ton fr\u00e8re ressuscitera. \u00bb Marthe lui dit \u00ab : \u00ab Je sais qu\u2019il ressuscitera lors de la r\u00e9surrection, au dernier jour. \u00bb J\u00e9sus lui dit : \u00ab Je suis la r\u00e9surrection et la vie\u2026 crois-tu cela ? \u00bb
C\u2019est \u00e0 cause de cette affirmation que nous sommes-l\u00e0. Non parce que nous pouvons r\u00e9pondre \u00ab oui \u00bb \u00e0 la question de J\u00e9sus de fa\u00e7on intellectuelle ou uniquement th\u00e9ologique. Mais aussi parce que nous en avons fait l\u2019exp\u00e9rience en notre chair, myst\u00e9rieusement. Parce que cette r\u00e9alit\u00e9 de J\u00e9sus comme r\u00e9surrection et vie n\u2019est pas seulement une id\u00e9e, un id\u00e9al, pas m\u00eame une esp\u00e9rance pour l\u2019avenir, mais une exp\u00e9rience v\u00e9cue en notre histoire, un \u00e9v\u00e9nement dans lequel nous avons \u00e9t\u00e9 saisis, qui a orient\u00e9 tout de notre vie \u2013 et auquel nous r\u00e9sistons souvent par bien des aspects. Il y a quelque chose de vertigineux \u00e0 regarder ce myst\u00e8re de pr\u00e8s, \u00e0 le contempler, \u00e0 en prendre conscience. Certes, nous avons un avantage sur Marthe : elle n\u2019a pas encore connaissance du myst\u00e8re pascal que J\u00e9sus va conna\u00eetre, alors que nous nous situons a post\u00e9riori de P\u00e2ques et nous comprenons certainement mieux de quoi J\u00e9sus veut parler. Il n\u2019emp\u00eache, cette affirmation nous d\u00e9passe autant qu\u2019elle nous cueille. Si nous pouvons dire : \u00ab oui, je crois \u00bb, ce n\u2019est pas parce que nous acquies\u00e7ons \u00e0 l\u2019affirmation d\u2019un dogme. C\u2019est parce que le Christ J\u00e9sus est venu nous rejoindre, nous a appel\u00e9 existentiellement, que nous avons r\u00e9pondu et fait ce grand plongeon dans sa mort pour ressusciter avec lui. Et que nous ne cessons, jour apr\u00e8s jour, de d\u00e9couvrir quel amour cette r\u00e9surrection et cette vie nous r\u00e9v\u00e8lent de Dieu le P\u00e8re et nous fait vivre de l\u2019Esprit. Comme le dit le r\u00e9cent texte final du synode sur la synodalit\u00e9 dans l\u2019Eglise catholique, auquel tant de fr\u00e8res et s\u0153urs d\u2019autres \u00e9glises et confessions ont collabor\u00e9 avec leur sagesse, leur histoire, leur culture et leur spiritualit\u00e9 : \u00ab Toute la vie chr\u00e9tienne a sa source et son horizon dans le myst\u00e8re de la Trinit\u00e9, qui suscite en nous le dynamisme de la foi, de l\u2019esp\u00e9rance et de la charit\u00e9 \u00bb (n\u00b015). Et c\u2019est Lui, J\u00e9sus, en son Myst\u00e8re, qui nous r\u00e9uni et qui prie pour que nous soyons un, dans la diversit\u00e9 des dons et des charismes que Dieu nous a donn\u00e9s.
Cet amour du Christ se m\u00eale \u00e0 notre amour de l\u2019Eglise, si le Christ et l\u2019Eglise c\u2019est tout un. Apr\u00e8s Marthe, la figure de Thomas, ap\u00f4tre, nous est offerte ce soir. Pas uniquement dans ses questions et sa recherche de v\u00e9rification, mais aussi dans sa fougue, dans sa force, dans son enti\u00e8ret\u00e9. N\u2019est-ce pas lui qui avait dit, pr\u00e9cis\u00e9ment au moment o\u00f9 J\u00e9sus avait appris que Lazare \u00e9tait mort et que les disciples le retenaient d\u2019y aller par peur qu\u2019il soit tu\u00e9 : \u00ab Allons-y, nous aussi, pour mourir avec notre Ma\u00eetre ! \u00bb Thomas n\u2019a pas peur. Mais il a besoin de faire cette rencontre avec le Ressuscit\u00e9, pour devenir ap\u00f4tre \u2013 car sont ap\u00f4tres ceux qui ont partag\u00e9 la vie de J\u00e9sus depuis son bapt\u00eame, et qui ont \u00e9t\u00e9 t\u00e9moins de sa r\u00e9surrection. Le r\u00e9cit que nous venons d\u2019entendre ne marque pas uniquement la conversion de Thomas \u00e0 la v\u00e9ritable Seigneurie de J\u00e9sus. C\u2019est aussi le moment o\u00f9 Thomas embrasse sa vocation d\u2019ap\u00f4tre, de t\u00e9moin et d\u2019envoy\u00e9. Or, n\u2019est-ce pas cette mission que nous voulons continuer de vivre, en Eglise, quelques soient nos confessions, ou plus exactement, avec le d\u00e9sir que l\u2019Eglise atteigne sa pleine dimension, dans la communion de toutes nos confessions ? \u00ab L\u2019\u00c9glise existe pour t\u00e9moigner au monde de l\u2019\u00e9v\u00e9nement d\u00e9cisif de l’histoire : la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Le Ressuscit\u00e9 apporte la paix au monde et nous donne son Esprit. Le Christ vivant est source de la vraie libert\u00e9, fondement d’une esp\u00e9rance in\u00e9branlable, et r\u00e9v\u00e9lation tant du v\u00e9ritable visage de Dieu que de la destin\u00e9e ultime de l\u2019\u00eatre humain \u00bb (n\u00b014), dit le document d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9, indiquant plus loin que l\u2019Eglise n\u2019est vraiment elle-m\u00eame que dans sa dimension \u0153cum\u00e9nique (n\u00b023), qui ne fait pas fi des blessures, mais qui cherche des chemins de repentance, de r\u00e9conciliation et de correction fraternelle dans un esprit de charit\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique. Oui, notre amour de l\u2019Eglise, c\u2019est-\u00e0-dire notre d\u00e9sir de participer \u00e0 cette mission apostolique que Thomas embrasse devant le Ressuscit\u00e9, r\u00e9veille notre d\u00e9sir d\u2019unit\u00e9, de fraternit\u00e9, de r\u00e9conciliation, de communion dans la diversit\u00e9.
Crois-tu cela ?
C\u2019est-\u00e0-dire : \u00ab Plonges-tu de toute ton existence dans cette r\u00e9alit\u00e9 myst\u00e9rieuse du Christ et de l\u2019Eglise \u00e0 laquelle Dieu t\u2019appelle ? \u00bb
Avant de rencontrer Marthe et Thomas ce soir, nous avons aussi rencontr\u00e9 Abraham au cours du spectacle qui a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 notre pri\u00e8re. Si Marthe et Thomas ont fait acte de foi chacun \u00e0 leur fa\u00e7on, Abraham l\u2019a fait avant eux dans une exp\u00e9rience inou\u00efe de confiance en la promesse de Dieu, dans une esp\u00e9rance folle. Un acte de foi qui l\u2019a mis en mouvement, qui l\u2019a fait sortir de lui-m\u00eame pour mieux se trouver lui-m\u00eame. Et dans le monde qui est le notre aujourd\u2019hui, au milieu de toutes les peurs et de tous les cris des pauvres et de la terre, au milieu de toutes les incertitudes en l\u2019avenir, nous sommes nous aussi convoqu\u00e9s \u00e0 cette foi qui est \u00ab une fa\u00e7on de poss\u00e9der ce que l\u2019on esp\u00e8re, un moyen de conna\u00eetre des r\u00e9alit\u00e9s qu\u2019on ne voit pas \u00bb (He 11, 1). R\u00e9pondre \u00ab oui \u00bb \u00e0 la question \u00ab crois-tu cela ? \u00bb, c\u2019est prendre notre place de t\u00e9moins croyants, esp\u00e9rants, confiants, en n\u2019ayant pas peur de r\u00e9sister \u00e0 toutes les violences du monde et en \u00e9tant artisans de paix, de fraternit\u00e9, de mis\u00e9ricorde et de r\u00e9conciliation.
Malgr\u00e9 l\u2019histoire de nos relations parfois douloureuses, notre foi reste commune. Notre foi en J\u00e9sus-Christ, qui est la r\u00e9surrection et la vie. La foi de l\u2019Eglise apostolique, Corps du Christ, t\u00e9moin de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus et envoy\u00e9e dans le monde proclamer la Bonne Nouvelle et en t\u00e9moigner. La foi qui ne laisse pas tranquille, et qui met en mouvement, en aventure vers la Promesse d\u2019Alliance que Dieu r\u00e9alise myst\u00e9rieusement. Cette foi que nous voulons professer ensemble ce soir, dans l\u2019unit\u00e9 de ce qui nous uni, dans l\u2019unit\u00e9 de Celui qui nous uni.
Que notre pri\u00e8re commune nous enracine encore davantage dans l\u2019exp\u00e9rience de notre amour pour J\u00e9sus et de notre amour de l\u2019Eglise, et nous fasse avancer avec confiance sur les chemins de l\u2019unit\u00e9 pour rendre t\u00e9moignage au monde de la puissance de l\u2019amour de Dieu.
Amen.
P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n\n\n\n

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Beno\u00eet Lecomte. Il me semble qu\u2019il y a deux raisons qui nous r\u00e9unissent ce soir. 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