Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n\n\n\n
Dimanche dernier, alors que nous c\u00e9l\u00e9brions l\u2019\u00c9piphanie dans cette \u00e9glise, apr\u00e8s avoir prononc\u00e9 son hom\u00e9lie, le P\u00e8re Beno\u00eet nous a tous pris un peu de court en annon\u00e7ant que cette ann\u00e9e, chaque dimanche, nous proclamerions notre foi lors de la messe dominicale non pas avec le symbole des ap\u00f4tres \u2013 comme nous en avons l\u2019habitude \u2013 mais avec le symbole de Nic\u00e9e-Constantinople, encore appel\u00e9 par certains le \u00ab grand \u00bb Credo.
Bon, je reconnais que j\u2019abuse un peu lorsque je dis que j\u2019ai moi aussi \u00e9t\u00e9 pris de court\u2026 Car en r\u00e9alit\u00e9, c\u2019est une d\u00e9cision que nous avons prise ensemble il y a quelques semaines. Une d\u00e9cision dont le but est de f\u00eater un anniversaire ! Comme il nous le rappelait, 2025 n\u2019est pas seulement une ann\u00e9e jubilaire, c\u2019est aussi le 1700\u00e8me anniversaire du concile de Nic\u00e9e qui a rassembl\u00e9 de nombreux \u00e9v\u00eaques en 325 pour r\u00e9diger cette formule qui a travers\u00e9 les si\u00e8cles et qui nous sert encore aujourd\u2019hui pour mettre des mots sur Celui en qui nous croyons.<\/p>\n\n\n\n
Vous vous demandez peut-\u00eatre, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, ce que cela a \u00e0 voir avec les textes de la Parole de Dieu que nous venons d\u2019entendre\u2026 Eh bien je crois que les liens sont profonds entre ce symbole et le bapt\u00eame du Seigneur. Rassurez-vous, je ne vais pas vous faire ce matin un cours de th\u00e9ologie pour le montrer ! Je vais me contenter d\u2019attirer votre attention sur une chose, tellement \u00e9vidente qu\u2019on n\u2019y pr\u00eate pas forc\u00e9ment attention : le Credo essentiellement trinitaire. En proclamant notre foi, on prie successivement le P\u00e8re tout-puissant et Cr\u00e9ateur, le Fils, Verbe incarn\u00e9 et Sauveur et l\u2019Esprit Saint qui est Seigneur et qui donne la vie. Or cette foi dans la divinit\u00e9 des trois Personnes ne vient pas de nulle part. Elle est le fruit de la m\u00e9ditation patiente, profonde de la Parole de Dieu par les p\u00e8res de ce concile. Et figurez-vous qu\u2019ils ne sont pas si nombreux les passages de l\u2019Ecriture explicites sur les relations entre les Personnes divines. Ils sont m\u00eame encore plus rares ceux qui donnent de contempler les Trois simultan\u00e9ment. Si bien que le Bapt\u00eame de J\u00e9sus est peut-\u00eatre LE r\u00e9cit biblique PAR EXCELLENCE pour contempler la Trinit\u00e9. On y d\u00e9couvre le Fils qui se laisse plonger dans le Jourdain ; l\u2019Esprit qui descend sur lui prenant l\u2019apparence d\u2019une colombe ; et cette voix myst\u00e9rieuse dont on ne peut douter que c\u2019est celle du P\u00e8re puisqu\u2019il proclame : \u00ab toi, tu es mon Fils bien-aim\u00e9 ; en toi, je trouve ma joie \u00bb.
Tout est trinitaire, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, dans cette th\u00e9ophanie ! Et cet \u00e9pisode est essentiel pour comprendre ce qui se joue l\u00e0, non seulement pour J\u00e9sus, mais pour chacun d\u2019entre nous\u2026 car dans cet \u00e9vangile, on est conduit \u00e0 contempler la mani\u00e8re dont Dieu-Trinit\u00e9 S\u2019ENGAGE pour notre salut.
En effet, au d\u00e9but de cet \u00e9vangile, il y a J\u00e9sus, dont le lecteur sait qu\u2019il est le Fils de Dieu mais qui n\u2019a encore accompli aucun miracle. On est vraiment au seuil de sa vie publique. Saint Jean-Baptiste t\u00e9moigne bien en sa faveur, mais visiblement il ne convainc pas tout le monde. J\u00e9sus semble humain, trop humain peut-\u00eatre pour ceux qui l\u2019entourent. Il mange comme tout le monde, il dort comme tout le monde, il se fait baptiser comme tout le monde\u2026 et m\u00eame, comble de la banalit\u00e9, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 plong\u00e9 dans l\u2019eau du jourdain, il prie comme tout le monde. Cela pourrait laisser penser qu\u2019il n\u2019est pas l\u2019\u00e9gal de Dieu puisqu\u2019il a besoin de lever les yeux pour l\u2019invoquer. POURTANT, c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette pri\u00e8re qui va r\u00e9v\u00e9ler sa singularit\u00e9. Cette pri\u00e8re, qui ressemble certainement \u00e0 toutes celles qui sont formul\u00e9es par les baptis\u00e9s du Jourdain, est instantan\u00e9ment efficace. Elle \u00ab ouvre le ciel \u00bb selon la formule de Luc. Ciel d\u2019o\u00f9 sortent les deux autres Personnes de la Trinit\u00e9 qui, mieux que Jean-Baptiste, t\u00e9moignent par leur pr\u00e9sence de leur unit\u00e9 avec J\u00e9sus, le Fils bien-aim\u00e9 du P\u00e8re.
Oui, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, le bapt\u00eame du Seigneur, est plus que jamais l\u2019occasion de contempler les Personnes divines dans leurs relations intimes. Ici, au seuil de son minist\u00e8re public, J\u00e9sus re\u00e7oit une confirmation de son identit\u00e9. Il est le Fils bien-aim\u00e9 du P\u00e8re. Et cela va fonder sa mission. On le d\u00e9couvrira dans la suite de l\u2019\u00e9vangile, il est envoy\u00e9 avant tout pour faire de TOUS les hommes des fils et filles bien-aim\u00e9s en qui le P\u00e8re pourra trouver sa joie. Pour cela, J\u00e9sus re\u00e7oit ici l\u2019Esprit Saint, le souffle cr\u00e9ateur qui devient recr\u00e9ateur pour \u00e9lever le monde jusqu\u2019\u00e0 Dieu. Oui, toute la Trinit\u00e9 est engag\u00e9e dans cette mission de salut ! Le P\u00e8re qui b\u00e9nit et envoie. Le Fils qui vient dans le monde pour le sauver. Et l\u2019Esprit Saint qui op\u00e8re par ce dernier son \u0153uvre de sanctification, tel que nous le lisions tout \u00e0 l\u2019heure dans l\u2019\u00e9p\u00eetre \u00e0 Tite : \u00ab Cet Esprit, Dieu l\u2019a r\u00e9pandu sur nous en abondance, PAR J\u00e9sus-Christ notre Sauveur, afin que, rendus justes par sa gr\u00e2ce, nous devenions en esp\u00e9rance H\u00c9RITIERS de la vie \u00e9ternelle \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Il est l\u00e0, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, le myst\u00e8re fondamental que nous donne de contempler ce r\u00e9cit biblique : la Trinit\u00e9 tout enti\u00e8re est engag\u00e9e dans notre salut. Et cela pourra largement nourrir notre m\u00e9ditation tout au long de cette semaine. Je vous propose pour cela deux portes d\u2019entr\u00e9e qui peuvent y aider. \nLa premi\u00e8re, c\u2019est la consid\u00e9ration du fait que le Credo est appel\u00e9 \u00e0 devenir pour chacun d\u2019entre nous une v\u00e9ritable pri\u00e8re. Oh, je suis bien conscient que ce n\u2019est pas \u00e9vident ! Les mots sont compliqu\u00e9s, les formules alambiqu\u00e9es. Mais c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment pour cela que nous allons pers\u00e9v\u00e9rer tout au long de cette ann\u00e9e pour nous familiariser avec ces \u00e9nonc\u00e9s. Car, on ne peut vraiment aimer que ce que l\u2019on connait. Et ce symbole de Nic\u00e9e nous aide \u00e0 mieux conna\u00eetre Celui que nous contemplons dans l\u2019\u00e9vangile. Ce Dieu qui est simultan\u00e9ment, unitairement, P\u00e8re, Fils et Saint Esprit.<\/p>\n\n\n\n
La deuxi\u00e8me porte, c\u2019est que cette consid\u00e9ration peut renouveler notre foi dans la pr\u00e9sence de chacune des Personnes divines au c\u0153ur de notre vie. Car nous aussi, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, baptis\u00e9s dans le Christ, nous avons une pri\u00e8re efficace. J\u00e9sus nous l\u2019a promis : \u00ab tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le P\u00e8re soit glorifi\u00e9 dans le Fils \u00bb. Prenons le temps, chaque soir, de relire notre journ\u00e9e pour y discerner la pr\u00e9sence du P\u00e8re qui nous envoie et nous b\u00e9nit ; la pr\u00e9sence de l\u2019Esprit qui nous pr\u00e9c\u00e8de dans le c\u0153ur de ceux que nous rencontrons, qui nous donne sa force dans les situations complexes ; et la pr\u00e9sence de J\u00e9sus, le Christ, dans les pauvres et les petits, dans les chr\u00e9tiens qui composent son Corps, dans les sacrements qui nous unissent \u00e0 lui.
Et si, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, cet exercice de relecture est difficile, redoublons notre pri\u00e8re du matin pour demander \u00e0 chaque Personne de la Trinit\u00e9 de venir demeurer au c\u0153ur de nos journ\u00e9es. Prions le P\u00e8re pour qu\u2019il soit NOTRE P\u00e8re. Prions le Fils pour qu\u2019il soit NOTRE fr\u00e8re. Et prions l\u2019Esprit Saint pour qu\u2019il soit notre souffle, notre lumi\u00e8re ; pour qu\u2019il nous donne la vie, la vie en abondance. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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