Ce n\u2019est pas un scoop \u2013 et c\u2019est m\u00eame d\u2019une banalit\u00e9 affligeante \u2013 que de dire que notre monde est de plus en plus morcel\u00e9, fragment\u00e9, parfois atomis\u00e9. Les cultures entrent en comparaisons et en concurrence, et soit se font la guerre, soit se nivellent par le bas en \u00e9coutant la m\u00eame musique, en mangeant les m\u00eames hamburgers, en portant les m\u00eames habits. L\u2019accueil de l\u2019autre, diff\u00e9rent, reste un d\u00e9fi permanent de notre humanit\u00e9, de notre \u00ab vivre-ensemble \u00bb comme on aime \u00e0 dire, tant \u00e0 l\u2019\u00e9chelle des continents, que des nations, que des r\u00e9gions, que des familles, que de nos relations. La violence du rejet des diff\u00e9rences semble chaque jour franchir des seuils, au point que se pose m\u00eame maintenant la question de l\u2019avenir de notre monde. Les religions elles-m\u00eames ne sont pas en reste dans cette course \u00e0 la primaut\u00e9, et elles portent une part historique de responsabilit\u00e9 dans l\u2019\u00e9tat de notre plan\u00e8te, des relations entre les peuples, et dans nos syst\u00e8mes de pens\u00e9es.
La f\u00eate de ce jour ouvre pourtant le cercle st\u00e9rile et infernal de la violence et de la concurrence. L\u2019Epiphanie est \u00e0 la f\u00eate de No\u00ebl ce que la Pentec\u00f4te est \u00e0 la f\u00eate de P\u00e2ques : le rappel de l\u2019universalit\u00e9 du salut. Le rappel que l\u2019\u00e9v\u00e9nement de la venue de J\u00e9sus Christ en notre monde n\u2019offre aucun privil\u00e8ge \u00e0 quiconque, bien au contraire : \u00ab ce myst\u00e8re, c\u2019est que toutes les nations sont associ\u00e9es au m\u00eame h\u00e9ritage, au m\u00eame corps, au partage de la m\u00eame promesse, dans le Christ J\u00e9sus, par l\u2019annonce de l\u2019\u00e9vangile \u00bb, clame Saint Paul. Toutes les nations. Il faut entendre : toutes les cultures, tous les syst\u00e8mes politiques et \u00e9conomiques, tous les syst\u00e8mes de pens\u00e9e, toutes les langues, toutes les philosophies, tous les peuples, tous les Hommes. Le m\u00eame J\u00e9sus, b\u00e9b\u00e9 couch\u00e9 dans une mangeoire, dira quelques ann\u00e9es plus tard, au soir de son dernier repas entour\u00e9 de ses disciples, qu\u2019il verse son sang \u00ab pour vous et pour la multitude \u00bb. M\u00eame ouverture, m\u00eame don offert \u00e0 tous, m\u00eame universalit\u00e9 du don de Dieu pour tous les hommes \u2013 et jamais pour quelques-uns qui auraient mieux compris ou qui sauraient quoi faire. Les mages venus d\u2019Orient, ces hommes savants mais issus de peuples et de sagesses si loin de la foi juive, en sont les premiers r\u00e9v\u00e9lateurs. C\u2019est bien ce que manifeste leur arriv\u00e9e \u2013 \u00ab manifestation, r\u00e9v\u00e9lation \u00bb, en grec : \u00ab Epiphanie \u00bb. La venue de J\u00e9sus Christ nous extrait de tout rejet de l\u2019autre au titre qu\u2019 \u00ab il n\u2019aurait pas droit \u00bb ou qu\u2019 \u00ab il ne serait pas destinataire de la Bonne Nouvelle \u00bb. Elle nous extrait m\u00eame de la pr\u00e9tention \u00e0 une religion unique et h\u00e9g\u00e9monique. On peut m\u00eame dire qu\u2019elle est \u00ab sortie \u00bb de toute religion, puisqu\u2019elle est pour tous, absolument tous, d\u00e9finitivement tous.
Ces mages se d\u00e9placent en suivant l\u2019\u00e9toile\u2026 mais c\u2019est en fait nous que leur d\u00e9placement d\u00e9place. Il nous d\u00e9place parce qu\u2019il ne nous laisse pas tranquilles, dans la douce adoration de l\u2019Enfant-Dieu, dans la communion d\u2019un entre-soi rassurant. Il fait mieux : il nous fait lever le regard et nous ouvre l\u2019horizon. Il d\u00e9ploie les potentialit\u00e9s de notre c\u0153ur et le champ de notre regard. Il nous fait entrer dans une v\u00e9ritable et nouvelle esp\u00e9rance.
Cette esp\u00e9rance, que l\u2019ann\u00e9e jubilaire qui s\u2019ouvre ces jours-ci va nous permettre d\u2019approfondir, d\u2019enraciner, d\u2019exp\u00e9rimenter, peut-\u00eatre d\u2019\u00e9prouver, de mettre en \u0153uvre et en actions. Les mages et la f\u00eate de l\u2019Epiphanie nous font entrer dans l\u2019esp\u00e9rance que \u00ab tous les peuples sont associ\u00e9s au m\u00eame h\u00e9ritage et au m\u00eame corps \u00bb. Qu\u2019il n\u2019y a que la fraternit\u00e9 qui vaille aux yeux de Dieu et dans le c\u0153ur de chacun, puisque l\u00e0 est notre vocation commune, dans le Christ J\u00e9sus. Cette esp\u00e9rance qui nous oblige \u00e0 sortir de notre confort parfois critique ou hautain, pour entrainer tous ceux que nous rencontrons dans la folie de l\u2019amour du Christ qui transforme tout sur son passage, en nous lib\u00e9rant du poids de notre p\u00e9ch\u00e9, en nous offrant son pardon, en nous faisant participer \u00e0 sa vie. Je me permets de citer notre pape dans son hom\u00e9lie du 24 d\u00e9cembre \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019ouverture de l\u2019ann\u00e9e jubilaire :
\u00ab S\u0153urs, fr\u00e8res, c’est cela le Jubil\u00e9, c’est le temps de l’esp\u00e9rance ! Il nous invite \u00e0 red\u00e9couvrir la joie de la rencontre avec le Seigneur, il nous appelle \u00e0 un renouveau spirituel et nous engage \u00e0 transformer le monde, afin que ce temps devienne vraiment un temps jubilaire : qu’il le devienne pour notre m\u00e8re la Terre, d\u00e9figur\u00e9e par la logique du profit ; qu’il le devienne pour les pays les plus pauvres, accabl\u00e9s de dettes injustes ; qu’il le devienne pour tous ceux qui sont prisonniers des anciens et des nouveaux esclavages.
\u00c0 nous, \u00e0 nous tous, incombe le don et l’engagement de porter l’esp\u00e9rance l\u00e0 o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 perdue : l\u00e0 o\u00f9 la vie est bless\u00e9e, dans les attentes trahies, dans les r\u00eaves bris\u00e9s, dans les \u00e9checs qui brisent le c\u0153ur ; dans la lassitude de ceux qui n’en peuvent plus, dans la solitude am\u00e8re de ceux qui se sentent vaincus, dans la souffrance qui laboure l’\u00e2me ; dans les longues journ\u00e9es creuses des prisonniers, dans les chambres \u00e9troites et froides des pauvres, dans les lieux profan\u00e9s par la guerre et par la violence. Porter l\u2019esp\u00e9rance l\u00e0, semer l\u2019esp\u00e9rance l\u00e0. \u00bb
Les mages apportent du bout du monde \u00e0 l\u2019enfant J\u00e9sus ce qu\u2019ils ont de plus pr\u00e9cieux : l\u2019or, l\u2019encens, la myrrhe. Puissions-nous, dans leur sillage, d\u00e9j\u00e0 toute cette ann\u00e9e, apporter \u00e0 notre monde ce que nous avons nous aussi de plus pr\u00e9cieux : notre esp\u00e9rance. Notre esp\u00e9rance en J\u00e9sus-Christ, venu en notre monde pour sauver tous les hommes et nous rendre libres de toute haine, de tout rejet, de toute peur.
Que cette ann\u00e9e jubilaire soit ann\u00e9e de gr\u00e2ce, d\u2019esp\u00e9rance et de paix !
Amen.
P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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