{"id":9644,"date":"2025-01-01T21:31:33","date_gmt":"2025-01-01T20:31:33","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=9644"},"modified":"2025-01-03T16:54:44","modified_gmt":"2025-01-03T15:54:44","slug":"homelie-pour-la-sainte-famille-par-le-p-maxime-petit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-pour-la-sainte-famille-par-le-p-maxime-petit\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie pour la Sainte Famille, par le P. Maxime Petit"},"content":{"rendered":"\n<p>Comme elle nous fait du bien, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, cette page d\u2019\u00e9vangile ! Non seulement sur le plan spirituel en nous donnant de contempler un passage-cl\u00e9 de la vie du Christ. Mais surtout sur le plan th\u00e9ologique. Car le recouvrement de J\u00e9sus au Temple nous emp\u00eache d\u2019avoir une vision un peu mi\u00e8vre et gentillette de la Sainte Famille.<br>Car, avouons-le, on a tous tendance \u00e0 imaginer les personnages de la Sainte Famille tels qu\u2019on les voit dans la cr\u00e8che ! J\u00e9sus, un adorable bout de chou qui nous tend les bras, heureux de gazouiller dans son couffin de paille. Marie, \u00e0 genoux, les yeux ferm\u00e9s, tout absorb\u00e9e par sa pri\u00e8re. Et Joseph, le regard au loin, le b\u00e2ton \u00e0 la main, prot\u00e9geant avec aplomb la famille que Dieu lui a confi\u00e9e. Eh bien en quelques mots bien choisis, saint Luc fait exploser cette image d\u2019Epinal ! J\u00e9sus appara\u00eet comme un enfant surdou\u00e9 \u2013 aujourd\u2019hui on dirait HPI \u2013 qui \u00e9chappe \u00e0 la surveillance de ses parents. Marie, comme une m\u00e8re apeur\u00e9e devant son adolescent qui n\u2019agit pas comme elle le voudrait. Et Joseph, comme un homme qui ne dit pas un mot, laissant seule son \u00e9pouse formuler son angoisse. Vous parlez d\u2019un mod\u00e8le de famille ! On est bien loin de l\u2019image bucolique de la cr\u00e8che proven\u00e7ale.<br>Eh bien je crois que c\u2019est bon ! Que c\u2019est m\u00eame tr\u00e8s bon pour notre croissance spirituelle. Car cela entre en totale contradiction avec l\u2019image que nous nous faisons de la \u00ab famille id\u00e9ale \u00bb. Et surtout, cela colle mal avec l\u2019id\u00e9e que nous nous faisons de la saintet\u00e9 ! Oui, c\u2019est bien la Sainte Famille que l\u2019on contemple l\u00e0, au c\u0153ur d\u2019une situation de crise. C\u2019est bien l\u2019Immacul\u00e9e Conception, la Reine du Ciel, qui s\u2019inqui\u00e8te pour son jeune gar\u00e7on. C\u2019est bien Joseph, le saint Patron de l\u2019Eglise qui veille sur nous en toutes circonstances. Et surtout c\u2019est bien J\u00e9sus, le Verbe fait chair, le Fils \u00e9ternel, que l\u2019on contemple ici dans une sc\u00e8ne de la vie qui \u00e9voque bien des situations de nos propres familles\u2026 Et vous savez quoi, cette sc\u00e8ne n\u2019entache en rien la saintet\u00e9 de chacun d\u2019eux ! Tout simplement parce que la saintet\u00e9 ne se vit pas dans un conte de f\u00e9es ! Elle n\u2019est pas une sorte de l\u00e9gende racont\u00e9e aux petits cathos pour qu\u2019ils deviennent des croyants mod\u00e8les, sans caract\u00e8re, sans asp\u00e9rit\u00e9s et en fin de compte insipides. La saintet\u00e9 qui nous est pr\u00e9sent\u00e9e ici pleine de vie, elle est enracin\u00e9e dans le r\u00e9el, dans les \u00e9motions, dans le corps, dans la libert\u00e9\u2026 Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que je voudrais d\u00e9velopper ce matin en commentant deux phrases de cet \u00e9vangile.<\/p>\n\n\n\n<p>La premi\u00e8re est une question ! C\u2019est la question de Marie adress\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus lorsqu\u2019elle le retrouve dans le Temple : \u00ab Mon enfant, pourquoi nous as-tu fait cela ? Vois comme ton p\u00e8re et moi nous avons souffert en te cherchant \u00bb.<br>Evidemment, je pense qu\u2019il faut tout de suite \u00e9carter l\u2019interpr\u00e9tation qui ferait de Marie une m\u00e8re possessive, qui veut \u00e0 tout prix garder son fils ch\u00e9ri aupr\u00e8s d\u2019elle. Ce qui me fait l\u2019\u00e9carter, ce sont les autres passages qui nous parlent de Marie dans l\u2019\u00e9vangile. L\u2019accueil du message de l\u2019Ange, sa d\u00e9cision d\u2019aller rejoindre sa cousine au moment o\u00f9 elle apprend que cette derni\u00e8re est enceinte ou encore son attitude au pied de la Croix. Non, je pense vraiment que cette question de Marie adress\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus dans le Temple n\u2019est pas une expression de son \u00e9go\u00efsme.<br>Elle est en revanche une expression de son angoisse\u2026 et de son intelligence. C\u2019est une demande naturelle qui fait droit \u00e0 sa vocation de M\u00e8re. \u00ab Pourquoi ? \u00bb demande-t-elle ! Elle a besoin de savoir, de comprendre pour accepter. Marie n\u2019est pas un pantin ! Elle est un \u00eatre humain qui a besoin de r\u00e9fl\u00e9chir pour accueillir librement un message, aussi extraordinaire soit-il. Et une fois que cela est fait, elle peut y consentir et en faire sa pri\u00e8re en gardant \u00ab dans son c\u0153ur tous ces \u00e9v\u00e8nements \u00bb.<br>Qu\u2019est-ce que cela nous dit de la saintet\u00e9 ? Eh bien que cette derni\u00e8re saisit la personne dans son int\u00e9gralit\u00e9. Pardonnez-moi l\u2019expression, mais la saintet\u00e9 ce n\u2019est pas : \u00ab ob\u00e9is \u00e0 Dieu et ferme-la ! \u00bb La saintet\u00e9 saisit le corps qui devient le Temple de l\u2019Esprit Saint. Elle saisit les sentiments, y compris la peur, l\u2019angoisse pour les \u00e9vang\u00e9liser. Elle saisit l\u2019intelligence, le besoin de comprendre. Et surtout, elle est tout sauf une interruption de la volont\u00e9 et de la libert\u00e9. Un saint n\u2019est pas un homme servile ! Bien au contraire, c\u2019est un homme libre, un homme qui choisit de conformer tout son \u00eatre \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu et qui devient ainsi capable de relire toute situation dans la pri\u00e8re. De ce point de vue, Marie est ici notre mod\u00e8le. Car sa recherche angoiss\u00e9e de J\u00e9sus fait grandir sa compr\u00e9hension de sa v\u00e9ritable nature et sa perception toujours plus fine du fait que son Fils ne lui appartient pas, qu\u2019il est plus que jamais le Fils du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>La seconde phrase qui retient mon attention ce matin, c\u2019est la derni\u00e8re de cet \u00e9vangile : \u00ab quant \u00e0 J\u00e9sus, il grandissait en sagesse, en taille et gr\u00e2ce, devant Dieu et devant les hommes \u00bb.<br>Parce que cela nous est plus facile, nous avons tendance \u00e0 imaginer J\u00e9sus comme un homme qui sait tout, qui comprend tout, qui conna\u00eet tout en toute circonstance, depuis sa conception jusqu\u2019\u00e0 sa mort. C\u2019est commode, j\u2019en conviens, car cela nous permet d\u2019affirmer plus facilement sa divinit\u00e9. C\u2019est aussi tr\u00e8s pratique car cela nous permet d\u2019\u00e9luder facilement la question de sa psychologie, de sa conscience ainsi que de la relation int\u00e9rieure entre son humanit\u00e9 et sa divinit\u00e9.<br>Ce n\u2019est pas ici le lieu pour entrer dans les r\u00e9flexions th\u00e9ologiques sur le sujet dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies. Mais je me contenterais de poser une seule question pour susciter notre r\u00e9flexion sur le sujet : si J\u00e9sus sait tout, conna\u00eet tout, \u00e0 chaque instant de son existence, en d\u00e9finitive, nous ressemble-t-il autant que cela ? Est-il vraiment un homme comme les autres, r\u00e9gi par la puissance d\u2019une psychologie et d\u2019une affectivit\u00e9 ?<br>Saint Luc, dans l\u2019\u00e9vangile de ce jour, est plus r\u00e9aliste, pkus pragmatique. Par sa phrase conclusive, il nous ouvre une perspective lib\u00e9rante. J\u00e9sus, dont on ne peut douter de la divinit\u00e9, grandit non seulement en taille, mais aussi \u00ab en gr\u00e2ce \u00bb et \u00ab en sagesse \u00bb. Il n\u2019est pas un vieux sage dans le corps d\u2019un enfant. Il n\u2019est pas un ordinateur, une intelligence artificielle sous les traits d\u2019un ado. Il est un \u00eatre humain, substantiellement uni \u00e0 la personne du Verbe, qui d\u00e9couvre le monde comme nous ; qui exp\u00e9rimente la vie comme nous ; qui se laisse toucher et saisir par la r\u00e9alit\u00e9 comme nous, au point qu\u2019il est capable de croissance spirituelle et humaine.<br>Et c\u2019est ainsi que J\u00e9sus nous ouvre la voie de la saintet\u00e9. Pour nous autres, \u00eatre saint, ce n\u2019est pas faire comme si nous \u00e9tions arriv\u00e9s au sommet d\u2019une montagne avant d\u2019avoir lac\u00e9 nos chaussures ! C\u2019est encore moins faire semblant d\u2019\u00eatre des ma\u00eetres spirituels d\u00e9gag\u00e9s de toute condition mat\u00e9rielle ! \u00catre saint, c\u2019est laisser Dieu nous prendre par la main pour nous conduire, pour nous faire grandir ; nous remplir des dons de son Esprit Saint pour nous faire progresser.<br>Voil\u00e0, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, comment cet \u00e9vangile nous d\u00e9voile la saintet\u00e9 \u00e0 travers chacun des membres de la Sainte Famille. En d\u00e9finitive, la saintet\u00e9 est un saisissement de tout l\u2019\u00eatre, y compris de nos \u00e9motions, de nos passions, de notre corps. C\u2019est un dynamisme, une croissance qui a pour principe la puissance de Dieu et qui nous conduit \u00e0 lui, par J\u00e9sus, le Dieu qui s\u2019est fait homme et dans l\u2019Esprit qui nous fait entrer pas \u00e0 pas dans la vie divine. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comme elle nous fait du bien, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, cette page d\u2019\u00e9vangile ! Non seulement sur le plan spirituel en nous donnant de contempler un passage-cl\u00e9 de la vie du Christ. Mais surtout sur le plan th\u00e9ologique. 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