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La veuve de l\u2019\u00e9vangile \u00ab a mis tout ce qu\u2019elle poss\u00e9dait, tout ce qu\u2019elle avait pour vivre. \u00bb Geste de folie, d\u2019inconscience diront certains. J\u00e9sus met en avant ce geste, cette folie. S\u00fbrement se reconnait-il en cette femme, lui qui aussi, un peu plus tard, donnera tout ce qu\u2019il poss\u00e8de, jusqu\u2019\u00e0 sa propre vie. S\u00fbrement par ce zoom sur cette femme, annonce-t-il \u00e0 ses disciples ce que lui-m\u00eame va vivre, il leur en donne le sens, la clef. La clef de ce que d\u00e9veloppe la Lettre aux H\u00e9breux : le Christ a tout donn\u00e9, il s\u2019est offert lui-m\u00eame une fois pour toute pour enlever les p\u00e9ch\u00e9s de la multitude. S\u00fbrement aussi nous invite-t-il \u00e0 suivre cet exemple, \u00e0 tout donner, \u00e0 donner tout ce que nous avons pour vivre.
Folie.
Donner un peu de temps, un peu d\u2019argent, un peu de comp\u00e9tences, un peu de soi, un peu d\u2019amour, bien s\u00fbr. Nous le faisons, g\u00e9n\u00e9reusement m\u00eame, parfois. Mais donner tout ? Ce serait le d\u00e9s\u00e9quilibre absolu dans nos vies. Un \u00e9tudiant g\u00e9n\u00e9reux et sympathique me demandait un jour : \u00ab Beno\u00eet, je ne sais pas comment faire. J\u2019aime aider les autres, je passe du temps avec ceux qui ont besoin d\u2019un coup de main, d\u2019une oreille, d\u2019un r\u00e9confort, mais du coup, je me perds moi-m\u00eame. Je n\u2019arrive plus \u00e0 me construire personnellement, je ne prends plus de temps pour moi, je donne tout aux autres, et je ne sais plus o\u00f9 j\u2019en suis. \u00bb Le Seigneur nous appellerait-il \u00e0 une telle perte d\u2019\u00e9quilibre ? Y a-t-il des exc\u00e8s de dons de soi qui deviennent destructeurs ? Alors que j\u2019\u00e9tais tout jeune pr\u00eatre, un ami pr\u00eatre exp\u00e9riment\u00e9 du dioc\u00e8se me dit : \u00ab c\u2019est beau qu\u2019en te voyant, d\u2019autres jeunes puissent voir qu\u2019on peut tout quitter pour le Seigneur ! \u00bb Mais je lui ai r\u00e9pondu que je n\u2019avais rien quitt\u00e9 : ni famille (j\u2019ai toujours ma famille), ni ami (je les ai gard\u00e9), ni passions, ni envies, ni projets. Je n\u2019avais finalement pas donn\u00e9 grand-chose. Au contraire, le Seigneur m\u2019avait saisi, avec tout ce que je suis et tout ce que j\u2019ai. Et m\u00eame si nous donnons beaucoup, nous ne donnons pas \u00e0 100%.
Alors, que comprendre de cette page d\u2019\u00e9vangile ? Ou bien sommes-nous d\u00e9finitivement du c\u00f4t\u00e9 des scribes, incapables d\u2019entrer dans la dynamique de la pauvre veuve ?
Peut-\u00eatre est-il trop simpliste et trop rapide de faire de cet \u00e9vangile une lecture morale : \u00ab il faut donner. \u00bb Je vous propose une autre lecture, plus christologique et eccl\u00e9siale : une lecture pascale et baptismale.
J\u2019aime lire la derni\u00e8re phrase de l\u2019\u00e9vangile en entendant le \u00ab pour \u00bb dans le sens du but \u00e0 atteindre, davantage que dans le sens de ce qui est perdu. Ainsi, cette femme (et J\u00e9sus, si elle est l\u2019image de J\u00e9sus), n\u2019a pas donn\u00e9 tout ce qui lui permettait de vivre (et elle n\u2019a plus pour horizon que la mort), mais elle a tout donn\u00e9 pour vivre. Dans le but de vivre. En vue de vivre. Et voil\u00e0 le myst\u00e8re pascal qui se dessine : comme J\u00e9sus meurt pour ressusciter, il nous faut mourir pour vivre, nous aussi, avec lui. J\u00e9sus a v\u00e9cu toute sa vie et a accept\u00e9 la croix pour \u00eatre exalt\u00e9 et glorifi\u00e9 par le P\u00e8re, dans le but de manifester la puissance de vie et de r\u00e9surrection du P\u00e8re.
Ainsi, l\u2019invitation de l\u2019\u00e9vangile n\u2019est pas d\u2019abord ou pas uniquement une invitation morale \u00e0 donner ce qu\u2019on a \u2013 m\u00eame si c\u2019est tr\u00e8s bien et qu\u2019il faut le faire aussi ! \u2013, mais \u00e0 vivre pleinement son bapt\u00eame, dans la confiance en Dieu. La veuve en est l\u00e0 de sa vie spirituelle. Les scribes, eux, perdent leur vie. Ils passent \u00e0 c\u00f4t\u00e9, ils la contournent, ils jouent avec mais ils ne plongent pas jusqu\u2019au bout dans la folie de l\u2019amour de Dieu.
Peut-\u00eatre ne s\u2019agit-il pas d\u2019abord de donner jusqu\u2019\u00e0 son dernier quignon de pain, mais d\u2019orienter toute notre vie et tout de notre vie dans une confiance absolue au Christ. D\u2019accepter que le Seigneur saisisse tout de nous, jusqu\u2019\u00e0 nos richesses \u2013 et nous en avons : mat\u00e9rielles, relationnelles, familiale, humaines, etc \u2013 et nos parts les plus obscures, dans une confiance totale en Celui qui est pass\u00e9 par la mort pour vivre de la r\u00e9surrection, et qui est capable de tout prendre de notre existence, jusqu\u2019\u00e0 nos \u00e9preuves et toutes nos morts pour nous faire acc\u00e9der \u00e0 une joie aussi grande qu\u2019inattendue. Avec tout ce que nous avons, de vivre pleinement notre bapt\u00eame en \u00e9tant pr\u00eatre, proph\u00e8te et roi \u00e0 l\u2019image du Christ, pour et dans notre monde. D\u2019orienter notre vie dans le sens du partage avec tous, dans le souci de la dignit\u00e9 et de la libert\u00e9 de chacun, et d\u2019abord de ceux qui sont \u00e9prouv\u00e9s. Exp\u00e9rience d\u2019Eglise, exp\u00e9rience de noter bapt\u00eame inscrit dans l\u2019Eglise dans le monde, ferment d\u2019une ouverture et d\u2019une esp\u00e9rance qui vont \u00e0 l\u2019encontre de bien des discours dans le monde. A cause de notre bapt\u00eame, du plongeon que nous avons fait, pas seulement du bout des orteils, mais de toute notre existence saisie par le Christ.
Que cette veuve de l\u2019\u00e9vangile nous invite \u00e0 plonger totalement dans la confiance de la vie avec le Christ. Que cette eucharistie, o\u00f9 le Christ se donne encore totalement \u00e0 nous, ravive en nous la joie du don total, pour vivre pleinement en Dieu, dans la communion avec lui et avec tous les hommes.
Amen.
P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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