<\/p>\n\n\n\n
Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, au d\u00e9but de cette hom\u00e9lie, je voudrais que nous fassions un petit exercice. Fermons les yeux un instant et mettons-nous dans la peau de quelqu\u2019un qui serait t\u00e9moin d\u2019un miracle op\u00e9r\u00e9 par J\u00e9sus, comme celui qui nous est racont\u00e9 dans l\u2019\u00e9vangile de ce jour. Et essayons d\u2019imaginer comment nous retranscririons la sc\u00e8ne, ce que nous \u00e9cririons pour garder la m\u00e9moire de cet \u00e9v\u00e9nement, d\u2019abord pour nous-m\u00eames, mais aussi et surtout pour les g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n\n\n\n
Silence<\/em><\/p>\n\n\n\n Evidemment, l\u2019hom\u00e9lie n\u2019est pas le moment id\u00e9al pour que chacun partage le fruit de sa r\u00e9flexion. Mais, je suis pr\u00eat \u00e0 parier que si nous prenions le temps de le faire, la plus grande partie d\u2019entre nous consacrerait une partie de son r\u00e9cit \u00e0 d\u00e9crire COMMENT ce miracle s\u2019est d\u00e9roul\u00e9. Quelles furent les paroles de J\u00e9sus pour gu\u00e9rir cet aveugle ? Quelle fut son attitude, son regard, ses gestes ? Bref, porterait son attention sur l\u2019acte de gu\u00e9rison en lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Si je vous propose de faire ce petit exercice, c\u2019est pour que nous prenions conscience que ce n\u2019est PAS DU TOUT ce que fait saint Marc lorsqu\u2019il raconte la gu\u00e9rison de Bartim\u00e9e. PAS UN MOT sur la mani\u00e8re dont J\u00e9sus op\u00e8re cette gu\u00e9rison. PAS UN MOT sur les paroles ou sur les gestes qu\u2019il pose pour op\u00e9rer ce miracle. Une simple phrase fait \u00e9tat du changement, comme si la situation \u00e9tait banale : \u00ab aussit\u00f4t, l\u2019homme retrouva la vue et il suivait J\u00e9sus sur le chemin<\/em> \u00bb. Point \u00e0 la ligne. Et l\u2019\u00e9vang\u00e9liste poursuit son r\u00e9cit comme si de rien n\u2019\u00e9tait.<\/p>\n\n\n\n Je trouve, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, que cette mani\u00e8re de raconter un miracle n\u2019est pas anodine. Car ce r\u00e9cit, ou plut\u00f4t ce silence de l\u2019\u00e9vang\u00e9liste sur le COMMENT de la gu\u00e9rison, attire notre attention dans une autre direction. Il nous invite \u00e0 nous poser une autre question : non pas COMMENT mais POURQUOI J\u00e9sus op\u00e8re-t-il cette gu\u00e9rison ? Une question qui serait bien vite occult\u00e9e si l\u2019\u00e9vang\u00e9liste avait d\u00e9crit avec pr\u00e9cision le COMMENT du miracle. D\u2019ailleurs, J\u00e9sus donne une r\u00e9ponse \u00e0 cette question en une formule extr\u00eamement ramass\u00e9e : \u00ab va, ta foi t\u2019a sauv\u00e9<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n En effet, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, \u00e0 cet endroit de l\u2019\u00e9vangile, alors que J\u00e9sus sort de J\u00e9richo et se dirige vers J\u00e9rusalem pour y vivre sa derni\u00e8re P\u00e2que, l\u2019enjeu n\u2019est plus de montrer qu\u2019il est capable d\u2019accomplir des miracles. Il a gu\u00e9ri de nombreux malades, il a multipli\u00e9 les pains, il a chass\u00e9 des d\u00e9mons, il a calm\u00e9 la temp\u00eate. Maintenant, le d\u00e9fi qui s\u2019ouvre est de montrer qu\u2019il n\u2019est pas un simple gu\u00e9risseur, un thaumaturge de talent, mais le Sauveur de l\u2019humanit\u00e9, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment de chaque membre de cette humanit\u00e9 qu\u2019il est venu rejoindre personnellement, au plus profond de son \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n Cette mise en perspective nous donne d\u2019entrer dans une nouvelle compr\u00e9hension de l\u2019\u00e9pisode biblique que nous venons d\u2019entendre. En r\u00e9alit\u00e9, l\u2019enjeu n\u2019est pas ici de nous raconter une \u00e9ni\u00e8me gu\u00e9rison, aussi extraordinaire soit-elle. Mais de nous montrer la relation que J\u00e9sus \u00e9tablit avec un homme en particulier, Bartim\u00e9e, qui est aveugle et qui fait la manche \u00e0 la sortie de J\u00e9richo. Tout le r\u00e9cit est construit autour de la rencontre entre ces deux hommes. Il cherche \u00e0 nous faire entrer nous aussi, par la pri\u00e8re, dans une RELATION avec J\u00e9sus, qui vient gu\u00e9rir nos infirmit\u00e9s et nous relever de notre mis\u00e8re. Et pour cela, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, je voudrais que l\u2019on concentre notre attention sur les trois phrases prononc\u00e9es par le Seigneur dans ces quelques versets.<\/p>\n\n\n\n La premi\u00e8re est laconique. Elle n\u2019est d\u2019ailleurs pas directement adress\u00e9e \u00e0 Bartim\u00e9e, mais \u00e0 la foule qui met son \u00e9nergie \u00e0 repousser ce mendiant qui poursuit J\u00e9sus de ses cris. J\u00e9sus prend cette foule \u00e0 revers pour l\u2019oblig\u00e9e \u00e0 s\u2019investir dans cette relation : \u00ab appelez-le <\/em>\u00bb. Cette foule, c\u2019est certainement l\u2019image de notre soci\u00e9t\u00e9, peut-\u00eatre m\u00eame de notre Eglise, qui ne se laisse pas toujours rejoindre par les cris de ses enfants et qui pr\u00e9f\u00e8re rester tourn\u00e9e vers le Ma\u00eetre. Remarquons que J\u00e9sus ne la reprend pas avec col\u00e8re. Sa strat\u00e9gie est plus fine. Il l\u2019investit dans son appel, il la fait entrer dans la relation pour qu\u2019elle se fasse l\u2019\u00e9cho de sa Parole. Ce qu\u2019elle fait aussit\u00f4t : \u00ab confiance, l\u00e8ve-toi, il t\u2019appelle<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n La deuxi\u00e8me phrase de J\u00e9sus est assez diff\u00e9rente. D\u2019abord parce qu\u2019il s\u2019adresse directement \u00e0 Bartim\u00e9e, mais surtout parce qu\u2019il le fait en l\u2019interrogeant. Il lui pose en effet une question qui a de quoi nous intriguer : \u00ab que veux-tu que je fasse pour toi ? <\/em>\u00bb Cela n\u2019est-il pas \u00e9vident ? J\u00e9sus est-il \u00e0 ce point na\u00eff pour ne pas savoir ce dont cet homme a besoin ? La question n’est pas l\u00e0 ! Et je crois que c\u2019est tr\u00e8s \u00e9clairant sur la mani\u00e8re dont Dieu agit dans le monde. J\u00e9sus ne pr\u00e9voit pas, il voit. J\u00e9sus n\u2019anticipe pas nos demandes, il les accompagne. J\u00e9sus ne choisit pas \u00e0 notre place, il suscite notre libert\u00e9. Si bien qu\u2019il ne veut surtout pas donner \u00e0 Bartim\u00e9e ce qu\u2019il n\u2019aurait pas demand\u00e9. Ce dernier a d\u00e9j\u00e0 peu d\u2019espace pour exercer sa libert\u00e9, il n\u2019a certainement pas besoin que l\u2019on r\u00e9ponde \u00e0 sa place, ni qu\u2019on le r\u00e9duise \u00e0 sa c\u00e9cit\u00e9. J\u00e9sus lui laisse donc l\u2019espace pour formuler sa demande : \u00ab Rabbouni, que je retrouve la vue !<\/em> \u00bb Quel enseignement, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, sur la relation que Dieu veut entretenir avec nous. Alors que l\u2019on a souvent tendance \u00e0 nous morfondre sur son apparent silence \u00e0 nos pri\u00e8res, l\u2019\u00e9vangile nous montre combien il les \u00e9coute, mais aussi combien il cherche \u00e0 faire grandir notre d\u00e9sir pour susciter notre libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Enfin, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, concluons cette hom\u00e9lie en regardant la derni\u00e8re phrase prononc\u00e9e par J\u00e9sus dans l\u2019\u00e9vangile de ce jour : \u00ab va,<\/em> dit-il \u00e0 Bartim\u00e9e, ta foi t\u2019a sauv\u00e9 <\/em>\u00bb. Bien qu\u2019\u00e9tant le point de d\u00e9part de cette rencontre, ce n\u2019est pas la mis\u00e8re de Bartim\u00e9e qui le sauve. Ce n\u2019est pas non plus sa pers\u00e9v\u00e9rance ni son audace. Ce qui sauve Bartim\u00e9e, c\u2019est sa FOI. Une foi qui est un don de Dieu. Une foi qui est une r\u00e9ponse de CET homme qui crie sa d\u00e9tresse au Fils de David. Une foi qui est en d\u00e9finitive une relation entre deux libert\u00e9s qui se rencontrent.<\/p>\n\n\n\n Je crois, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, que l\u2019on tient l\u00e0 un des enseignements fondamentaux de l\u2019\u00e9vangile de ce jour. En nous invitant \u00e0 la pri\u00e8re, J\u00e9sus nous invite surtout \u00e0 la foi en lui. Car c\u2019est cette foi qui nous sauve. Alors osons poser ce matin un v\u00e9ritable acte de foi en son amour. Osons croire qu\u2019il se rend pr\u00e9sent au milieu de nous dans sa Parole, dans son Eglise rassembl\u00e9e, et de mani\u00e8re sur\u00e9minente dans son Eucharistie. Osons \u00e0 notre tour r\u00e9pondre \u00e0 la question qu\u2019il adresse \u00e0 chacun personnellement : \u00ab que veux-tu que je fasse pour toi ?<\/em> \u00bb Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, au d\u00e9but de cette hom\u00e9lie, je voudrais que nous fassions un petit exercice. 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