{"id":9193,"date":"2024-10-13T18:29:05","date_gmt":"2024-10-13T16:29:05","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=9193"},"modified":"2024-10-13T18:29:06","modified_gmt":"2024-10-13T16:29:06","slug":"homelie-du-13-octobre-2024-par-le-p-maxime-petit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-13-octobre-2024-par-le-p-maxime-petit\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 13 octobre 2024, par le P. Maxime Petit"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab J\u00e9sus posa son regard sur lui, et il l\u2019aima<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Aussi \u00e9tonnant que cela puisse para\u00eetre, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, cette phrase pleine de tendresse est absente des r\u00e9cits que Matthieu et de Luc font du m\u00eame \u00e9pisode. Pour moi, cette sp\u00e9cificit\u00e9 est un fait marquant. D\u2019autant plus quand on sait que saint Marc est habituellement l\u2019\u00e9vang\u00e9liste le plus avare de d\u00e9tails.<\/p>\n\n\n\n

Je ne sais pas ce que vous en pensez, mais \u00e0 mon avis, cela veut dire que, POUR MARC, ce n\u2019est pas un d\u00e9tail ! POUR LUI, ce regard et cet amour de J\u00e9sus sont comme le pivot de la rencontre avec ce jeune homme dont on ignore m\u00eame le nom. Non pas parce que cela le ferait changer d\u2019avis\u2026 Mais parce que ce regard et cet amour donnent du sens et de la profondeur \u00e0 cette rencontre, ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019enseignement qui la prolonge.<\/p>\n\n\n\n

Je vous propose donc que l\u2019on essaye de comprendre ce matin les raisons qui poussent saint Marc \u00e0 focaliser son attention sur ce regard. Pourquoi, \u00e0 cet instant pr\u00e9cis, \u00ab J\u00e9sus posa son regard sur<\/em> [ce jeune homme], et l\u2019aima<\/em> \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

Une premi\u00e8re r\u00e9ponse possible serait de dire que J\u00e9sus est admiratif de ce jeune homme qui est droit comme un \u00ab i \u00bb. Car vraisemblablement ce dernier n\u2019est pas seulement plein aux as, en plus, c\u2019est un homme vertueux. Il respecte \u00e0 la lettre les commandements. Et face \u00e0 J\u00e9sus qui \u00e9graine le D\u00e9calogue, il n\u2019a pas peur de dire qu\u2019il observe cela \u00ab depuis sa jeunesse \u00bb. Ce n\u2019est d\u2019ailleurs pas impossible ! Car si on en reste \u00e0 des prescriptions l\u00e9gales, comprises en un sens restreint, il est fort probable qu\u2019un homme de son \u00e2ge et de son rang social n\u2019ait jamais eu besoin de voler, ni de tuer personne. Il n\u2019a peut-\u00eatre pas d\u2019\u00e9pouse \u00e0 tromper, ni de peine \u00e0 causer \u00e0 ses parents. Selon toute vraisemblance, cet homme qui vient se jeter aux pieds de J\u00e9sus est un homme bon. Il force l\u2019admiration. Et ce serait pour cela que J\u00e9sus pose sur lui son regard.<\/p>\n\n\n\n

Un regard qui porte en lui une forme de d\u00e9fit. Ce jeune homme \u00e9tant exceptionnel, il est presque naturel que J\u00e9sus lui propose d\u2019aller plus loin. Au fond, il ne fait que le pousser \u00e0 donner le meilleur de lui-m\u00eame : \u00ab on t\u2019a dit de respecter les commandements, eh bien moi je t\u2019appelle \u00e0 TOUT donner, \u00e0 TE donner et \u00e0 me suivre. Va, vends et viens, suis-moi ! Ainsi, tu obtiendras la vie \u00e0 laquelle tu aspires \u00bb. Une exigence qui s\u2019av\u00e8re mal calcul\u00e9e car ce jeune homme n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 l\u2019assumer. Triste et d\u00e9sabus\u00e9, il retourne d\u2019o\u00f9 il vient, au milieu de tout ce qu\u2019il poss\u00e8de.<\/p>\n\n\n\n

Personnellement, chers fr\u00e8res et s\u0153urs \u2013 et peut-\u00eatre l\u2019avez-vous senti \u2013 je ne suis pas tr\u00e8s convaincu par cette premi\u00e8re interpr\u00e9tation du regard de J\u00e9sus. Ce qui me g\u00eane c\u2019est qu\u2019elle semble d\u00e9cal\u00e9e avec la p\u00e9dagogie d\u00e9ploy\u00e9e dans l\u2019\u00e9vangile. C\u2019est pourquoi, si vous me le permettez, je voudrais en prendre le contre-pied ! A mon avis, si J\u00e9sus pose son regard sur ce jeune homme, ce n\u2019est pas parce que ce dernier serait admirable. Mais au contraire parce qu\u2019il est compl\u00e8tement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque !<\/p>\n\n\n\n

Je vois d\u2019ailleurs un indice de cela dans la question qu\u2019il pose \u00e0 J\u00e9sus : \u00ab Que dois-je FAIRE pour AVOIR la vie en h\u00e9ritage ?<\/em> \u00bb Il l\u2019interroge comme si la vie \u00e9ternelle \u00e9tait un bien que l\u2019on pouvait acqu\u00e9rir en FAISANT quelque chose. Cela d\u00e9voile sa posture ! Toute son erreur r\u00e9side l\u00e0, dans le fait qu\u2019il croit pouvoir se sauver par lui-m\u00eame, \u00ab \u00e0 la force du poignet \u00bb comme on le dit trivialement. Il croit que c\u2019est en respectant scrupuleusement la Loi, en suivant \u00e0 la lettre des r\u00e8gles, qu\u2019il va pouvoir obtenir la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

En posant son regard sur lui et en l\u2019aimant, J\u00e9sus donne d\u00e9j\u00e0 une premi\u00e8re r\u00e9ponse \u00e0 sa question : \u00ab Que dois-je faire pour avoir la vie en h\u00e9ritage ? <\/em>\u00bb Surtout ne fait RIEN par toi-m\u00eame, lui sugg\u00e8re J\u00e9sus. Au contraire, va, vends ce qui te donne l\u2019illusion d\u2019\u00eatre autonome, et viens, suis-moi !<\/p>\n\n\n\n

Contrairement \u00e0 la premi\u00e8re interpr\u00e9tation, ici, J\u00e9sus ne cherche pas \u00e0 radicaliser les commandements du D\u00e9calogue. Il ne met pas une marche suppl\u00e9mentaire pour savoir si ce jeune homme est capable de la surmonter. En lui proposant de se mettre \u00e0 sa suite, J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le plut\u00f4t \u00e0 l\u2019homme sa vuln\u00e9rabilit\u00e9. En lui retirant le voile d\u2019or qui couvre ses yeux, J\u00e9sus se rend indispensable \u00e0 son salut. Il lui montre que le chemin qui conduit \u00e0 la vie \u00e9ternelle n\u2019est pas de l\u2019ordre du FAIRE, de l\u2019ACQUIS mais bien de l\u2019ABANDON, de la SUITE d\u2019un autre.<\/p>\n\n\n\n

Et l\u2019on comprend ainsi comment cela pr\u00e9pare l\u2019enseignement qui suit. Car, dans les versets suivants, c\u2019est bien de cela dont il est question. Suite \u00e0 la lamentation de J\u00e9sus sur la difficult\u00e9 d\u2019\u00eatre sauv\u00e9, les ap\u00f4tres sont eux aussi d\u00e9sabus\u00e9s. \u00ab Mais alors, qui peut \u00eatre sauv\u00e9 ? \u00bb, interrogent-ils. La r\u00e9ponse de J\u00e9sus est lumineuse, quoique d\u00e9concertante : \u00ab pour les hommes, c\u2019est impossible, mais pas pour Dieu ; car tout est possible \u00e0 Dieu<\/em> \u00bb. Tant que les hommes voudront se sauver par eux-m\u00eames, en accumulant de petites richesses, ils ne pourront pas entrer dans la vie. Mais s\u2019il se mettent \u00e0 ma suite, s\u2019ils acceptent de se laisser sauver, alors tout devient possible ! M\u00eame ce qui paraissait insurmontable.<\/p>\n\n\n\n

Je crois qu\u2019il est l\u00e0, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, l\u2019enseignement fondamental de l\u2019\u00e9vangile de ce jour, plus que dans celui sur la richesse et de la pauvret\u00e9. La question qui nous est pos\u00e9e est tr\u00e8s simple \u00e0 formuler et terriblement difficile \u00e0 mettre en \u0153uvre : voulons-nous nous laisser sauver par le Christ ?<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9vangile de ce jour nous demande, pour y r\u00e9pondre, de commencer par regarder en face toutes les fausses s\u00e9curit\u00e9s, toutes les barricades faites d\u2019or, d\u2019argent, de relations sociales que nous avons mis autour de nous pour nous prot\u00e9ger. Car nous aussi, bien souvent, nous avons l\u2019illusions que nous pourrons nous hisser jusqu\u2019\u00e0 Dieu par ces simples moyens\u2026 et avec tout notre attirail, nous demandons au Seigneur dans notre pri\u00e8re : \u00ab Seigneur, que dois-je encore faire pour avoir la vie \u00e9ternelle ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Heureusement, face \u00e0 ce petit stratag\u00e8me, le Seigneur pose sur chacun d\u2019entre nous son regard per\u00e7ant, son regard d\u2019amour qui nous interroge : sur quoi est-ce que tu comptes VRAIMENT pour \u00eatre sauv\u00e9 ? Sur tes biens mat\u00e9riels ? Sur tes relations sociales ? Ou bien sur moi, sur moi seul ?<\/p>\n\n\n\n

Je vous propose, ce dimanche, et peut-\u00eatre dans les jours qui viennent, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, que nous prenions le temps de prier pour r\u00e9pondre \u00e0 ces questions. Car chacun d\u2019entre nous est appel\u00e9 \u00e0 laisser derri\u00e8re lui l\u2019une ou l\u2019autre fausse s\u00e9curit\u00e9 qui entrave sa marche \u00e0 la suite du Christ. Personne ne peut r\u00e9pondre \u00e0 notre place ! D\u2019ailleurs, personne ne doit r\u00e9pondre \u00e0 notre place ! Mais pour que cette introspection puisse \u00eatre faite en v\u00e9rit\u00e9, il faut d\u2019abord de laisser regarder par le Christ, se laisser saisir par son regard d\u2019amour qui nous dit, comme aux ap\u00f4tres : \u00ab viens, suis-moi <\/em>\u00bb car \u00ab pour les hommes, c\u2019est impossible<\/em> [d\u2019obtenir le salut], mais pas pour Dieu ; car tout est possible \u00e0 Dieu<\/em> \u00bb Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab J\u00e9sus posa son regard sur lui, et il l\u2019aima \u00bb Aussi \u00e9tonnant que cela puisse para\u00eetre, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, cette phrase pleine de tendresse est absente des r\u00e9cits que Matthieu et de Luc font du m\u00eame \u00e9pisode. Pour moi, cette sp\u00e9cificit\u00e9 est un fait marquant. D\u2019autant plus quand on sait que saint Marc est habituellement […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":9194,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,4,3],"tags":[],"class_list":["post-9193","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-barbezieux","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\nHom\u00e9lie du 13 octobre 2024, par le P. 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