Imaginez la sc\u00e8ne : des adolescents sont r\u00e9unis pour pr\u00e9parer leur profession de foi. A la question : \u00ab Qui est J\u00e9sus pour vous \u00bb, l\u2019un d\u2019entre eux r\u00e9pond que J\u00e9sus est le Christ. Alors, imm\u00e9diatement, vous lui hurlez dessus en lui demandant de se taire, et vous le traitez m\u00eame de \u00ab Satan \u00bb et lui imposez de penser autrement.<\/p>\n\n\n\n
La sc\u00e8ne parait loufoque. C\u2019est pourtant ce qui se passe dans l\u2019\u00e9vangile. Et les conciles successifs ont eu beau d\u00e9finir J\u00e9sus comme Christ et Fils de Dieu, cette page de l\u2019Ecriture r\u00e9siste. Le torchon br\u00fble entre J\u00e9sus et Pierre, le conflit est ouvert et vif.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est que si les mots sont justes, J\u00e9sus soup\u00e7onne que Pierre ne met pas les bonnes id\u00e9es dessous.<\/p>\n\n\n\n
Changement de d\u00e9cors. Paris, 2024. C\u2019\u00e9tait hier, autour de l\u2019Arc de Triomphe. Des centaines d\u2019athl\u00e8tes et de para athl\u00e8tes qui nous ont fait vibrer tout l\u2019\u00e9t\u00e9 par leurs performances, leurs histoires, leurs caract\u00e8res, leur rapport \u00e0 la vie. Etaient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es les m\u00e9daill\u00e9s, les records, la puissance, la force. Les meilleurs sportifs mondiaux du moment. Ils ont \u00e9t\u00e9 applaudis, d\u00e9cor\u00e9s, acclam\u00e9s, remerci\u00e9s, comme des h\u00e9ros. Ils ont \u00ab parad\u00e9 \u00bb parce qu\u2019ils ont r\u00e9ussi.<\/p>\n\n\n\n
Quel rapport entre les trois sc\u00e8nes ? Les pens\u00e9es de Pierre. Et peut-\u00eatre aussi les n\u00f4tres, \u00ab les pens\u00e9es des hommes. \u00bb Il voit J\u00e9sus comme nous avons regard\u00e9 ces athl\u00e8tes, avec admiration, fascination. Il attend un h\u00e9ros, un chef, un leader, un meneur. Il attend un lib\u00e9rateur militaire, sinon politique.<\/p>\n\n\n\n
Mais ce n\u2019est pas conna\u00eetre J\u00e9sus. Ni ces mots, ni ce regard, ni ces pens\u00e9es ne correspondent \u00e0 la foi au Dieu de J\u00e9sus Christ. Dieu n\u2019est pas le Dieu des records, des hauteurs, de la puissance et de la force. Notre foi ne peut \u00eatre un \u00e9lan d\u2019admiration ou de fascination. Elle n\u2019est pas de l\u2019ordre de ces relations que l\u2019on pourrait avoir avec une star. Affirmer que J\u00e9sus est le Christ, et nous le ferons tout \u00e0 l\u2019heure dans le credo, ne peut se r\u00e9duire \u00e0 des mots, aussi justes soient-ils.<\/p>\n\n\n\n
Coire que J\u00e9sus est le Christ est un mouvement.<\/p>\n\n\n\n
Un mouvement d\u2019abaissement. De renoncement. De perte de soi. \u00ab Si quelqu\u2019un veut marcher \u00e0 ma suite, qu\u2019il renonce \u00e0 lui-m\u00eame, qu\u2019il prenne sa croix et qu\u2019il me suive.<\/em> \u00bb Prendre sa croix, ce n\u2019est pas accepter, fataliste, les \u00e9preuves et les souffrances qui peuvent nous assaillir. Porter sa croix, c\u2019est plonger dans la radicalit\u00e9 de notre bapt\u00eame, celui du Christ, qui a \u00e9t\u00e9 jusqu\u2019au bout pour mettre l\u2019\u00e9vangile en pratique.<\/p>\n\n\n\n Mettre l\u2019\u00e9vangile en pratique. Voil\u00e0 peut-\u00eatre la seule et v\u00e9ritable confession de foi. \u00ab Toi, tu as la foi, moi, j\u2019ai les \u0153uvres. Montre-moi donc ta foi sans les \u0153uvres ; moi, c\u2019est par les \u0153uvres que je te montrerai la foi<\/em> \u00bb, rappelle sans d\u00e9tour Saint Jacques. La foi sans les \u0153uvres est une foi morte. Les mots ne sont rien sans les actes. La parole n\u2019est parole que parce qu\u2019elle est en mouvement, que parce qu\u2019elle rend raison d\u2019un mouvement. Elle est sinon hypocrisie, ou trahison. Mettre l\u2019\u00e9vangile en pratique jusqu\u2019\u00e0 perdre sa vie \u00e0 cause du Christ et de l\u2019\u00e9vangile. Parce qu\u2019on ne peut croire en J\u00e9sus en restant spectateur ou commentateur de Dieu. Faire de la th\u00e9ologie ne suffit pas, elle peut m\u00eame n\u2019\u00eatre rien si elle ne donne pas de vivre le mouvement de don, d\u2019amour, d\u2019amour jusqu\u2019au bout. Pour trouver la vie.<\/p>\n\n\n\n Que l\u2019on s\u2019entende : J\u00e9sus ne nous demande pas de nous oublier, de ne plus s\u2019aimer soi-m\u00eame, de souffrir inutilement ou gratuitement. Il y a suffisamment d\u2019\u00e9preuves qui nous attendent pour en rajouter \u00ab pour le plaisir. \u00bb Si l\u2019Evangile nous provoque \u00e0 une telle radicalit\u00e9, c\u2019est parce que J\u00e9sus nous indique un vrai chemin de bonheur \u2013 ce chemin qu\u2019il dessinera dans les B\u00e9atitudes, sur la montagne. Heureux les doux, heureux les mis\u00e9ricordieux, heureux les artisans de paix, heureux ceux qui ont faim et soif de justice\u2026<\/p>\n\n\n\n Ainsi, confesser que J\u00e9sus est le Christ, ce n\u2019est pas seulement changer de pens\u00e9e, et de pens\u00e9e sur Dieu. C\u2019est changer de vie. Adopter une vie convertie, une vie autre, qui ne suis pas \u00ab les pens\u00e9es des hommes. \u00bb C\u2019est entrer pleinement, compl\u00e8tement dans une vie marqu\u00e9e par l\u2019amour \u2013 l\u2019amour de l\u2019autre, inconditionnellement. C\u2019est mettre l\u2019amour, la charit\u00e9 au premier plan. Et apr\u00e8s tout, n\u2019est-ce pas ce que l\u2019ap\u00f4tre Paul rappellera ? \u00ab Ce qui demeure aujourd\u2019hui, c\u2019est la foi, l\u2019esp\u00e9rance et la charit\u00e9 ; mais la plus grande des trois, c\u2019est la charit\u00e9 \u00bb (1 Co 13, 13).<\/p>\n\n\n\n Que cette eucharistie nous donne d\u2019entrer dans ce myst\u00e8re d\u2019amour auquel Dieu nous convoque et par lequel il nous rejoint. Qu\u2019elle nous donne la nourriture n\u00e9cessaire pour non pas affirmer que J\u00e9sus est le Christ, mais pour mettre en pratique cette foi dans le don, dans l\u2019abandon, dans l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Imaginez la sc\u00e8ne : des adolescents sont r\u00e9unis pour pr\u00e9parer leur profession de foi. A la question : \u00ab Qui est J\u00e9sus pour vous \u00bb, l\u2019un d\u2019entre eux r\u00e9pond que J\u00e9sus est le Christ. Alors, imm\u00e9diatement, vous lui hurlez dessus en lui demandant de se taire, et vous le traitez m\u00eame de \u00ab Satan \u00bb et lui imposez de penser autrement. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":8979,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,4,3],"tags":[],"class_list":["post-8978","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-barbezieux","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n