\u00ab Comment celui-l\u00e0 peut-il nous donner sa chair \u00e0 manger ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n
La question des juifs est la n\u00f4tre. Elle est celle des enfants, qui cherchent \u00e0 d\u00e9couvrir et \u00e0 comprendre ce que nous vivons dans l\u2019eucharistie, et \u00e0 qui nous ne savons pas toujours trop quoi r\u00e9pondre. Nous voulons tenir \u00e0 la fois la r\u00e9alit\u00e9 de ce corps, de cette chair devant nos yeux, et en m\u00eame temps reconna\u00eetre humblement qu\u2019il n\u2019y a chimiquement que du pain. Nous voulons affirmer avec force cette pr\u00e9sence corporelle que nous adorons et mangeons, en faisant l\u2019effort de d\u00e9passer une compr\u00e9hension symbolique de cette pr\u00e9sence. Nous voulons croire qu\u2019il s\u2019agit l\u00e0 du corps de J\u00e9sus, sans comprendre comment ce corps ressuscit\u00e9 peut se donner \u00e0 l\u2019infini pour tous les hommes de toutes les g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n
Comment celui-l\u00e0 peut-il nous donner sa chair \u00e0 manger ?<\/p>\n\n\n\n
Le mot \u00ab chair \u00bb est violent. Il dit, dans son acception actuelle, la viande, les nerfs et les muscles, il dit quelque chose du sang. Il est mati\u00e8re. Et J\u00e9sus veut non seulement que nous mangions sa chair, mais aussi que nous buvions son sang. A l\u2019imager, il y a quelque chose d\u2019effrayant dans ces propos, des propos que n\u2019importe qui de cens\u00e9 refuserait.<\/p>\n\n\n\n
Comment celui-l\u00e0 peut-il nous donner sa chair \u00e0 manger ?<\/p>\n\n\n\n
Il y va de la mati\u00e8re. Cette mati\u00e8re, ce corps, que d\u2019aucun ont voulue ou veulent quitter, ou de laquelle d\u2019autres ont peur, au profit des id\u00e9es, de la spiritualit\u00e9, de la suspension dans les airs, du souffle invisible du vent. Mais c\u2019est oublier que quand Dieu prend corps\u2026 il prend vraiment corps. Quand Dieu veut rencontrer l\u2019humanit\u00e9, il prend vraiment chair. Il ne fait pas quelques pri\u00e8res pour s\u2019approcher spirituellement des hommes, il se fait homme. Il assume la mati\u00e8re que nous sommes. Il est chair et os, sang et eau. Dieu palpable. Incarnation. Charnel.<\/p>\n\n\n\n
N’est-ce pas la plus belle mani\u00e8re d\u2019aimer ? On n\u2019aime pas du bout des l\u00e8vres : on se d\u00e9vore du regard, on se mange l\u2019un l\u2019autre, on aime son enfant \u00e0 le croquer\u2026 la langue fran\u00e7aise ne tarit pas d\u2019expressions qui lient amour et nourriture, \u00e9lan venu d\u2019ailleurs et corpor\u00e9it\u00e9. C\u2019est ainsi que Dieu aime aussi : en donnant son corps, en livrant sa chair, en versant son sang. Non pas en th\u00e9orie, mais en \u00e9tant crucifi\u00e9 sur la croix.<\/p>\n\n\n\n
Aimer et conna\u00eetre l\u2019amour est \u00e0 ce prix : il y faut mettre le corps, son corps, notre corps.<\/p>\n\n\n\n
On n\u2019aime pas par \u00e9crans interpos\u00e9s. On n\u2019aime pas sur papier glac\u00e9, par messagerie de r\u00e9seau social, en se cachant derri\u00e8re un pseudo. On n\u2019aime pas en visioconf\u00e9rence. A ce monde qui nous promet le bonheur parce que nous aurons des voitures autonomes (qui n\u2019ont plus besoin de nos corps sauf pour les transporter comme des sacs de viande) et des casques virtuels qui nous feront voyager sans bouger de notre sofa pendant que des capteurs analyseront tous de nos corps avachis pour enrichir les data des algorithmes, Dieu r\u00e9pond en donnant son corps, un corps de chair. On ne peut aimer en \u00e9tant d\u00e9sincarn\u00e9. Un jour ou l\u2019autre, il faut faire le pas, il faut montrer son corps, il faut prendre chair. Il y faut une main, un regard, une joue, une chaleur, un contact, une voix, une odeur. Celle de la chair. Et du sang.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est ainsi, aussi, qu\u2019il nous faut aimer Dieu. En mangeant sa chair, en buvant son sang, dans un corps \u00e0 corps impossible si nous n\u2019avons pas d\u2019abord faim.<\/p>\n\n\n\n
Faim de lui. Faim de l\u2019amour qu\u2019il peut nous donner, faim de son Corps en lequel il peut nous transformer. Non pas d\u2019une faim intellectuelle, ou spirituelle, ou \u00e9th\u00e9r\u00e9e, mais de la faim qui nous prend aux tripes, qui nous tenaille, qui nous emp\u00eache de dormir. \u00ab Heureux ceux qui ont faim et soif de justice. \u00bb Avons-nous faim charnellement de Dieu, de sa pr\u00e9sence, de son Pain ? L\u2019eucharistie est un don\u2026 qu\u2019il nous faut d\u00e9sirer de tout notre corps\u2026<\/p>\n\n\n\n
Car c\u2019est le Corps qui est en jeu. Non seulement celui de J\u00e9sus, mais aussi le n\u00f4tre, ou le sien par le n\u00f4tre. Le Corps eccl\u00e9sial. Nous aussi, il nous faut prendre chair. Chair de Sa chair. Chair divine, toute amour. Il n\u2019est pas d\u2019autre but dans cette communion, dans cette manducation, que de se laisser transformer en Lui, non pas chacun individuellement les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9s des autres, mais tous ensemble, Peuple de Dieu \u00e0 travers l\u2019Histoire et jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps. Et prendre chair dans ce monde, \u00e0 qui Dieu veut se donner par nous, par amour. On n\u2019aimera pas le monde avec de grandes id\u00e9es, des vid\u00e9os, virtuellement ou en paroles : il nous faut nous salir les mains, suer sang et eau, y laisser notre chair. Il en va du v\u00e9ritable amour. Nous donnons-nous assez ? S\u00fbrement pas\u2026 il nous faudrait aller jusqu\u2019au bout, tel le Ma\u00eetre qui aime le corps \u00e0 lui en laver les pieds. \u00ab Celui qui me mange, lui aussi vivra par moi, et il vivra \u00e9ternellement. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Heureux sommes-nous d\u2019\u00eatre invit\u00e9s au repas du Seigneur. Incroyable repas que nous r\u00e9duisons si souvent \u00e0 un rite, une habitude, une tradition ou un conflit d\u2019horaire de messe. Ce pain que nous allons recevoir, c\u2019est sa chair et son sang. Dieu en personne, donn\u00e9 en nourriture. Vie \u00e9ternelle donn\u00e9e pour que nous ayons en nous la vie \u00e9ternelle, c\u2019est-\u00e0-dire pour que nous le connaissions, Lui, le P\u00e8re, par J\u00e9sus Christ et que nous vivions \u00ab remplis de son Esprit <\/em>\u00bb. Et que par son Corps, par sa Chair nous prenions corps et chair en ce monde. Corps donn\u00e9, chair livr\u00e9e dans un corps \u00e0 corps d\u2019amour et de vie. Puisqu\u2019il n\u2019y a de v\u00e9ritable amour qu\u2019en donnant tout.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Comment celui-l\u00e0 peut-il nous donner sa chair \u00e0 manger ? \u00bb La question des juifs est la n\u00f4tre. Elle est celle des enfants, qui cherchent \u00e0 d\u00e9couvrir et \u00e0 comprendre ce que nous vivons dans l\u2019eucharistie, et \u00e0 qui nous ne savons pas toujours trop quoi r\u00e9pondre. Nous voulons tenir \u00e0 la fois la r\u00e9alit\u00e9 de ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":8895,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,4,3],"tags":[],"class_list":["post-8894","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-barbezieux","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n