Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, l\u2019heure est grave ! D\u00e9sol\u00e9 de casser l\u2019ambiance festive de ce cinqui\u00e8me dimanche de P\u00e2ques par une telle introduction, mais je crois qu\u2019il est bon de se rappeler qu\u2019au moment o\u00f9 J\u00e9sus prononce les mots que nous venons d\u2019entendre, l\u2019heure est grave. Encore illumin\u00e9s par la f\u00eate de P\u00e2ques, on a parfois tendance \u00e0 l\u2019oublier, mais c\u2019est important de le rappeler pour entrer dans la profondeur du discours que nous venons d\u2019entendre.<\/p>\n\n\n\n
Car ce discours bien connu de la vigne et du vigneron n\u2019est pas prononc\u00e9 par J\u00e9sus Ressuscit\u00e9. Ce n\u2019est pas un discours qui nous parle du triomphe de la vie sur la mort comme nous en avons entendu plusieurs dans les semaines pass\u00e9es. Si on les resitue dans l\u2019\u00e9vangile, ces paroles font plut\u00f4t office de testament. Le testament que J\u00e9sus pronon\u00e7a juste apr\u00e8s la C\u00e8ne, quelques heures avant de subir la Passion et qui court sur plusieurs chapitres de l\u2019\u00e9vangile de Jean. Apr\u00e8s le repas pascal, J\u00e9sus r\u00e9unit ses disciples autour de lui pour leur transmettre le c\u0153ur de son \u00e9vangile et anticiper la remise de sa vie par amour. Resituer ce contexte donne \u00e9videmment \u00e0 ces mots une certaine gravit\u00e9, et cela nous invite \u00e0 les recueillir pr\u00e9cieusement comme les pi\u00e8ces d\u2019un tr\u00e9sor.<\/p>\n\n\n\n
Au d\u00e9but de ce chapitre 15 de l\u2019\u00e9vangile de Jean, LE mot qui a retenu l\u2019attention des disciples, et \u00e0 c\u00f4t\u00e9 duquel on ne saurait passer, c\u2019est le verbe \u00ab demeurer \u00bb. Il revient de 8 fois dans les quelques versets que nous venons d\u2019entendre et si on y pr\u00eate attention, on remarquera que sa longueur en bouche n\u2019a rien \u00e0 envier aux meilleurs produits de la vigne.<\/p>\n\n\n\n
Car je crois que J\u00e9sus n\u2019a pas choisi ce verbe au hasard. Demeurer en lui, ce n\u2019est pas seulement le suivre, \u00ab \u00eatre avec lui \u00bb, comme il le demandait jusqu\u2019ici \u00e0 ses disciples. D\u00e9sormais, au seuil de sa Passion, J\u00e9sus leur lance un appel plus radical encore. Il leur demande de \u00ab demeurer en lui \u00bb. Cela ajoute une notion de dur\u00e9e, de fid\u00e9lit\u00e9 m\u00eame. Demeurer, c\u2019est rester accroch\u00e9 malgr\u00e9 les difficult\u00e9s, c\u2019est esp\u00e9rer, parfois envers et contre tout. Ce n\u2019est pas pour rien, \u00e0 mon avis que J\u00e9sus insiste sur ce verbe \u00e0 ce moment pr\u00e9cis. Il sait bien que ses ap\u00f4tres vont \u00eatre tent\u00e9s de fuir face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9 et qu\u2019ils vont l\u2019abandonner au Jardin des oliviers. Mais en leur livrant son testament, je crois que J\u00e9sus voit plus loin. En leur demandant de demeurer en lui, il pense certainement \u00e0 l\u2019apr\u00e8s. Cette formule prend alors une couleur particuli\u00e8re, celle de la mis\u00e9ricorde, qui invite les disciples \u00e0 revenir \u00e0 lui lorsqu\u2019ils en auront la force.<\/p>\n\n\n\n
Demeurer en J\u00e9sus, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, c\u2019est donc d\u2019abord lui \u00eatre fid\u00e8les, quoi qu\u2019il arrive. Mais il me semble J\u00e9sus ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 ce premier sens. Il donne \u00e0 ce mot une deuxi\u00e8me facette en l\u2019illustrant par l\u2019image de la vigne. \u00ab Moi, je suis la vigne, <\/em>dit-il, et vous, les sarments<\/em> \u00bb. Par-l\u00e0, il ne leur demande pas uniquement de rester \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s mais d\u2019\u00eatre en lui, c\u2019est-\u00e0-dire d\u2019\u00eatre travers\u00e9s int\u00e9rieurement par la m\u00eame s\u00e8ve que lui, d\u2019\u00eatre membres de son Corps. C\u2019est d\u2019ailleurs la raison pour laquelle il \u00e9tablit une r\u00e9ciprocit\u00e9 \u00ab demeurez en moi COMME MOI en vous<\/em> \u00bb. Ainsi, demeurer en J\u00e9sus, c\u2019est habiter dans le m\u00eame corps que lui pour ne pas se \u00ab dess\u00e9cher \u00bb. C\u2019est peut-\u00eatre le sens le plus courant du mot \u00ab demeure \u00bb aujourd\u2019hui. J\u00e9sus se propose d\u2019\u00eatre NOTRE demeure, notre maison, notre temple. Le lieu o\u00f9 l\u2019on vit, o\u00f9 l\u2019on se d\u00e9salt\u00e8re. Saint Jean le traduit dans son \u00e9p\u00eetre en explicitant la nature de cette s\u00e8ve commune entre J\u00e9sus et nous : \u00ab voil\u00e0 comment nous reconnaissons qu\u2019il demeure en nous<\/em> puisqu\u2019il nous a donn\u00e9 part \u00e0 son Esprit<\/em> \u00bb. Ainsi, avant m\u00eame la Pentec\u00f4te, J\u00e9sus demande \u00e0 ses ap\u00f4tres de se laisser saisir par son Esprit Saint, en laissant ce dernier venir habiter en eux pour les unir \u00e0 lui.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, si on r\u00e9capitule : demeurer en J\u00e9sus c\u2019est donc d\u2019abord rester fid\u00e8le et habiter en lui gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019Esprit Saint. Mais je crois que l\u2019\u00e9vangile nous invite \u00e0 faire encore un pas de plus puisque J\u00e9sus ne se contente pas d\u2019utiliser ce verbe pour d\u00e9crire ce qui nous relie \u00e0 lui. Il l\u2019utilise encore pour parler de notre capacit\u00e9 d\u2019agir : \u00ab celui qui demeure en moi et en qui je demeure, celui-l\u00e0 porte beaucoup de fruit, <\/em>nous dit-il, car<\/em> EN DEHORS DE MOI, vous NE pouvez RIEN faire<\/em> \u00bb. J\u00e9sus utilise alors l\u2019image de la taille, de l\u2019\u00e9mondage, si n\u00e9cessaire pour ne pas affaiblir le cep de vigne. Il nous invite \u00e0 comprendre que demeurer en lui, c\u2019est encore se laisser \u00e9monder par son P\u00e8re, c\u2019est accepter qu\u2019il \u00f4te tout ce qui alourdit. En invitant ses disciples \u00e0 demeurer en lui, J\u00e9sus leur demande au fond de se laisser d\u00e9pouiller avec lui, c\u2019est-\u00e0-dire de laisser mourir en eux tout ce qui les emp\u00eache de porter du fruit en abondance.<\/p>\n\n\n\n Sans pr\u00e9tendre \u00e9puiser les sens de ce verbe \u00ab demeurer \u00bb dans l\u2019\u00e9vangile, je vous propose donc trois sens qui me paraissent ressortir de cet \u00e9vangile. Demeurer en J\u00e9sus, c\u2019est rester fid\u00e8le \u00e0 lui ; c\u2019est habiter en lui par la puissance de son Esprit ; et c\u2019est enfin se laisser \u00e9monder par son P\u00e8re pour porter plus de fruit.<\/p>\n\n\n\n Trois sens qui ont certainement marqu\u00e9 les ap\u00f4tres, au point qu\u2019ils nous les ont transmis pour qu\u2019\u00e0 notre tour nous en fassions le fondement de notre vie. Car je crois que la vocation du Christ trouve sa source dans cet appel \u00e0 demeurer en J\u00e9sus, comme il demeure en nous.<\/p>\n\n\n\n Alors, au terme de cette hom\u00e9lie, je vais me contenter de poser une question qui jaillit de cet \u00e9vangile : chers fr\u00e8res et s\u0153urs, voulez-vous demeurer en J\u00e9sus ? Cette question prend aujourd\u2019hui un sens particulier avec ce que nous venons d\u2019entendre. Elle implique de s\u2019en poser trois autres : Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, voulez-vous \u00eatre fid\u00e8les au Christ en recourant sans cesse \u00e0 sa mis\u00e9ricorde ? Voulez-vous demeurer en lui en vous laissant \u00e9monder par son P\u00e8re pour porter davantage de fruit ? Et enfin, voulez-vous demeurer en J\u00e9sus en devenant membres de son Corps ?<\/p>\n\n\n\n Que cette Eucharistie, communion \u00e0 ce Corps soit pour nous un premier acte qui fortifie notre volont\u00e9. En ce jour o\u00f9 nous c\u00e9l\u00e9brons la r\u00e9surrection, demandons \u00e0 J\u00e9sus de venir demeurer en nous pour que nous demeurions vraiment en lui, afin de porter du fruit, du fruit en abondance. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, l\u2019heure est grave ! D\u00e9sol\u00e9 de casser l\u2019ambiance festive de ce cinqui\u00e8me dimanche de P\u00e2ques par une telle introduction, mais je crois qu\u2019il est bon de se rappeler qu\u2019au moment o\u00f9 J\u00e9sus prononce les mots que nous venons d\u2019entendre, l\u2019heure est grave. Encore illumin\u00e9s par la f\u00eate de P\u00e2ques, on a parfois […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":8305,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,4,3],"tags":[],"class_list":["post-8304","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-barbezieux","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n