<\/p>\n\n\n\n
O\u00f9 en \u00eates-vous dans votre effort de car\u00eame ? Peut-\u00eatre ne l\u2019avez-vous pas encore trouv\u00e9 ? Ou peut-\u00eatre \u00eates-vous fiers de tenir vos objectifs ? Ou peut-\u00eatre encore sentez-vous que les 40 jours vont \u00eatre tr\u00e8s longs, alors que vous vous sentez d\u00e9j\u00e0 l\u00e2cher le cap apr\u00e8s 10 jours seulement ? Les r\u00e9solutions \u00e9taient bonnes, pourtant. Et pleines de sens : retrouver Dieu. Manifester \u00e0 Dieu que nous voulons le retrouver, que nous mettons notre confiance en lui. Nous \u00e9prouver pour \u00e9prouver notre relation avec lui. Perdre de ce que nous avons pour nous donner davantage \u00e0 lui. Peut-\u00eatre avons-nous d\u00e9cid\u00e9 trop grand ? ou peut-\u00eatre pas assez grand ?<\/p>\n\n\n\n
Abraham, lui, a voulu aller jusqu\u2019au bout de son \u00ab effort de car\u00eame \u00bb pour montrer \u00e0 Dieu qu\u2019il l\u2019aimait. Jusqu\u2019\u00e0 sacrifier son propre fils. Le fils unique. Le fils de la promesse. Le fils de la b\u00e9n\u00e9diction. On est loin de la privation de chocolat ou de quelques minutes d\u2019\u00e9cran ou du quart d\u2019heure de pri\u00e8re en plus. Sacrifier son fils. Mais voil\u00e0 : ce n\u2019est pas l\u2019id\u00e9e de Dieu. On ne portera pas la main sur l\u2019enfant, on arr\u00eate le couteau en plein vol. \u00ab Ce ne sont pas les sacrifices que je veux, mais la mis\u00e9ricorde \u00bb, dira J\u00e9sus (Mt 9, 13). \u00ab Tu ne veux ni holocauste ni victime, ce qui pla\u00eet \u00e0 Dieu, c\u2019est un esprit bris\u00e9, un c\u0153ur bris\u00e9 et broy\u00e9 \u00bb, dit le psaume 50. Le Seigneur le rappelle encore par la bouche du proph\u00e8te Isa\u00efe : \u00ab Le je\u00fbne qui me pla\u00eet, n\u2019est-ce pas ceci : faire tomber les cha\u00eenes injustes, d\u00e9lier les attaches du joug, rendre la libert\u00e9 aux opprim\u00e9s, briser tous les jougs ? N\u2019est-ce pas partager ton pain avec celui qui a faim, accueillir chez toi les pauvres sans abri, couvrir celui que tu verras sans v\u00eatement, ne pas te d\u00e9rober \u00e0 ton semblable ? \u00bb (Is 58, 6-7). Logique invers\u00e9e : nous ne revenons pas \u00e0 Dieu \u00e0 coup de sacrifices, de privations ou de torture. Tout simplement parce que ce n\u2019est pas nous qui pouvons faire le chemin : il est trop long, il est trop loin. Et ce serait encore nous regarder le nombril, chercher \u00e0 faire des exploits en contemplant notre volont\u00e9. Mais c\u2019est Dieu qui fait la route. C\u2019est lui qui nous r\u00e9concilie avec lui. C\u2019est lui qui nous sauve. Ce n\u2019est pas nous qui pouvons donner quoi que ce soit pour attirer son amour, c\u2019est lui qui nous a tout donn\u00e9, tout lui-m\u00eame, et m\u00eame son Fils, son unique. \u00ab Il n\u2019a pas \u00e9pargn\u00e9 son propre Fils, mais il l\u2019a livr\u00e9 pour nous tous : comment pourrait-il, avec lui, ne pas nous donner tout ? <\/em>\u00bb demandait l\u2019ap\u00f4tre Paul. Non pas qu\u2019il ne faille pas marquer par des moyens concrets notre d\u00e9sir de retrouver une pleine relation d\u2019Alliance avec lui ! Mais sans oublier que nous ne pouvons pas la gagner avec nos propres forces. C\u2019est lui, qui offre son pardon et sa mis\u00e9ricorde. C\u2019est lui, qui fait gr\u00e2ce. \u00ab Dieu est celui qui rend juste<\/em> \u00bb, disait encore Saint Paul. C\u2019est lui qui nous accueille et nous invite \u00e0 devenir ses enfants d\u2019adoption.<\/p>\n\n\n\n Ses fils et ses filles. Ce dont il est finalement question tout au long de ces r\u00e9cits : avec Abraham, dans la lettre de Paul, dans le r\u00e9cit de la Transfiguration, il n\u2019est que question de fils. Voil\u00e0 le but de Dieu au long de ce car\u00eame : faire de nous ses enfants. Nous r\u00e9v\u00e9ler qui est son Fils unique, son Fils bien-aim\u00e9, pour que nous devenions \u00e0 son image\u2026 ou pour que nous le laissions nous modeler \u00e0 l\u2019image de ce Fils. Par sa Parole, \u00e0 \u00e9couter de tout notre \u00eatre. \u00ab Ecoutez-le !<\/em> \u00bb Dans le silence. Par la pri\u00e8re. Par l\u2019ouverture du c\u0153ur et la fraternit\u00e9. Les engagements que nous avons pris en paroisse pour vivre ce car\u00eame ne sont que des moyens pour grandir dans cette filiation \u00e0 laquelle Dieu nous invite : par la pri\u00e8re en entrant dans les dispositions de notre P\u00e8re \u00e0 tous, par la fraternit\u00e9 en nous accueillant les uns les autres comme fr\u00e8res et s\u0153urs de J\u00e9sus Christ le Fils unique. En mettant nos pas dans ceux des cat\u00e9chum\u00e8nes, qui d\u00e9sirent d\u2019un c\u0153ur vibrant \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9s enfants de Dieu. La Transfiguration n\u2019est pas une apparition merveilleuse de Dieu. Elle est la r\u00e9v\u00e9lation de son projet pour nous, projet qui sera r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 P\u00e2ques, et auquel nous voulons nous pr\u00e9parer car il concerne tout notre \u00eatre, toute notre vie, toute notre existence. S\u00fbrement sommes-nous ce matin comme Pierre, un peu d\u00e9pass\u00e9s par les \u00e9v\u00e9nements, encore incapables de comprendre l\u2019inou\u00ef de ce que Dieu nous pr\u00e9pare \u2013 et qu\u2019il nous a d\u00e9j\u00e0 donn\u00e9 par notre cr\u00e9ation et par notre bapt\u00eame, ce jour o\u00f9 nous avons rev\u00eatu le \u00ab v\u00eatement resplendissant d\u2019une blancheur<\/em> \u00bb sans pareil.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Rabbi, il est bon que nous soyons ici<\/em> \u00bb, b\u00e9gaie Pierre. \u00ab Me voici<\/em> \u00bb, r\u00e9pond Abraham \u00e0 Dieu. Nous voici, Seigneur. Ici et maintenant. Non pas pr\u00e9occup\u00e9s par nos objectifs de car\u00eame, mais les yeux fix\u00e9s sur toi, J\u00e9sus, le Fils bien-aim\u00e9. Par toi, le P\u00e8re nous invite \u00e0 ta suite pour entrer dans cette relation inimaginable avec Lui : devenir ses enfants, et dans le m\u00eame mouvement devenir fr\u00e8res et s\u0153urs les uns des autres. Alors, Seigneur, nous ne voulons pas t\u2019offrir des sacrifices ext\u00e9rieurs \u00e0 nous-m\u00eames : nous voulons nous offrir nous-m\u00eames en \u00ab sacrifice d\u2019action de gr\u00e2ce<\/em> \u00bb (Ps 115). Nous voulons apprendre \u00e0 aimer comme tu aimes. Par l\u2019\u00e9coute de ta Parole en ton Fils J\u00e9sus-Christ, par cette eucharistie, par ce chemin de car\u00eame, nous voulons nous offrir en offrande : \u00e0 Toi et \u00e0 ceux qui deviennent nos fr\u00e8res et s\u0153urs. Nous offrir \u00e0 ce monde que tu aimes et pour qui tu as livr\u00e9 ton Fils, par amour. Nous laisser faire par ton Esprit qui vient renouveler nos c\u0153urs pour les arracher \u00e0 la mort et les tourner vers toi et vers les autres, dans un seul et m\u00eame \u00e9lan, dans un unique mouvement \u2013 car c\u2019est tout un. Tu nous r\u00e9v\u00e8les ce matin ton projet pour nous : donne-nous de nous laisser transformer et fa\u00e7onner, jusqu\u2019\u00e0 comprendre, autant que nous le pourrons, ton \u0153uvre en nos vies, et ta r\u00e9surrection en nous.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O\u00f9 en \u00eates-vous dans votre effort de car\u00eame ? Peut-\u00eatre ne l\u2019avez-vous pas encore trouv\u00e9 ? Ou peut-\u00eatre \u00eates-vous fiers de tenir vos objectifs ? Ou peut-\u00eatre encore sentez-vous que les 40 jours vont \u00eatre tr\u00e8s longs, alors que vous vous sentez d\u00e9j\u00e0 l\u00e2cher le cap apr\u00e8s 10 jours seulement ? Les r\u00e9solutions \u00e9taient bonnes, pourtant. 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