<\/p>\n\n\n\n
Pas de parole, dans ce r\u00e9cit, pas de mot du Ma\u00eetre. \u00ab\u00a0J\u00e9sus s\u2019approcha, la saisit par la main et la fit lever.\u00a0<\/em>\u00bb\u00a0L\u2019\u00e9vangile selon saint Jean se termine par un lavement des pieds. Celui selon Saint Marc commence par une main saisie. Une main saisie par une main qui rel\u00e8ve. Une main qui fait vivre. Litt\u00e9ralement, une main qui ressuscite. Nul besoin de mot pour J\u00e9sus, le geste seul suffit. Il dit tout. Il fait tout.<\/p>\n\n\n\n La belle-m\u00e8re est au lit, avec de la fi\u00e8vre. Figure de l\u2019humanit\u00e9 malade. Non seulement nos personnes individuelles, mais notre humanit\u00e9 globale. Les soci\u00e9t\u00e9s toussent et r\u00e2lent, les relations sont gripp\u00e9es, la tension est si haute en tant d\u2019endroits, les articulations font de l\u2019arthrose. Les plus pessimistes voient comme un cancer qui ronge le monde petit \u00e0 petit. On fait des crises d\u2019Alzheimer, on oublie les le\u00e7ons du pass\u00e9. L\u2019aveuglement emp\u00eache de voir l\u2019avenir, et on reste sourd aux cris de la terre et des pauvres.<\/p>\n\n\n\n Il y a deux si\u00e8cles, les miracles de J\u00e9sus \u00e9taient la preuve qu\u2019il \u00e9tait bien Dieu. Aujourd\u2019hui, les miracles de J\u00e9sus sont accueillis par nos contemporains avec circonspection. C\u2019est bizarre. On peut en rire. \u00c7a fait r\u00eaver les enfants, mais ce n\u2019est pas tr\u00e8s cr\u00e9dible pour les grandes personnes que nous sommes. Alors que faire de ce \u00ab il<\/em> s\u2019approcha, la saisit par la main et la fit lever<\/em> \u00bb ? Au-del\u00e0 du ph\u00e9nom\u00e9nal et du myst\u00e9rieux (qu\u2019il n\u2019y a d\u2019ailleurs aucunement dans le r\u00e9cit), comprendre que J\u00e9sus donne la vie. Remet debout. Relance la marche. Remet en vie. C\u2019est ce que vient chercher la foule des voisins et de toute la ville. Le monde a mal, le monde est en prise avec le mal. Nul n\u2019\u00e9chappe aux \u00e9preuves, aux douleurs, au mal. Job lui-m\u00eame, \u00e0 qui tout r\u00e9ussissait, connait le d\u00e9sespoir : \u00ab Depuis des mois je n\u2019ai en partage que le n\u00e9ant je ne compte que des nuits de souffrance\u2026 Le soir n\u2019en finit pas\u2026 ma vie n\u2019est qu\u2019un souffle, mes yeux ne verront plus le bonheur. <\/em>\u00bb On croit entendre la plainte de tant de monde, et m\u00eame la lamentation du monde. <\/p>\n\n\n\n C\u2019est la nuit. \u00ab Le soir venu, apr\u00e8s le coucher du soleil, on lui amenait tous ceux qui \u00e9taient atteints<\/em>. \u00bb Quand le mal est l\u00e0, il nous plonge dans la nuit, il efface la lumi\u00e8re. Il n\u2019y a plus que t\u00e9n\u00e8bres. On broie du noir. Mais \u00ab le lendemain, J\u00e9sus se leva, bien avant l\u2019aube<\/em>. \u00bb Tout est dit. Litt\u00e9ralement : \u00ab J\u00e9sus ressuscita, bien avant l\u2019aube \u00bb. Aube pascale. Myst\u00e8re de P\u00e2ques d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u0153uvre, comme en chaque jour, chaque parole et chaque geste de J\u00e9sus. Il est sorti pour \u00e7a : proclamer l\u2019Evangile, annoncer la r\u00e9surrection. Mieux : traverser la nuit avec nous, et nous ressusciter avec lui. Pour cela, il n\u2019est pas sorti de la ville, comme les disciples le croient, il est sorti de Dieu, le P\u00e8re. Il est sorti de sa condition divine pour \u00e9pouser notre humanit\u00e9, sans jamais quitter sa divinit\u00e9. Il est sorti de Dieu pour nous mener \u00e0 Dieu, en venant nous chercher. Dans notre nuit. En nous tendant la main, en nous prenant par la main, pour nous mener au jour, pour nous d\u00e9livrer de tout mal\u2026 pour nous donner la vie. Sa vie. La vie de Dieu.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est cette Bonne Nouvelle, cet Evangile que Paul veut annoncer \u00e0 tous, au point de conna\u00eetre le malheur s\u2019il n\u2019y arrive pas. Comme J\u00e9sus est sorti pour proclamer l\u2019Evangile, Paul est missionn\u00e9 dans le m\u00eame but. Comme Dieu s\u2019est fait homme pour rejoindre tous les hommes, Paul veut se faire \u00ab tout \u00e0 tous pour en sauver \u00e0 tout prix quelques-uns.<\/em> \u00bb En se donnant, comme le Ma\u00eetre. \u00ab Et pour y avoir part<\/em> \u00bb, lui aussi.<\/p>\n\n\n\n Le dernier des ap\u00f4tres met ses pas dans ceux de J\u00e9sus, empreinte sa trajectoire et sa dynamique, et nous renvoie la question : et nous, personnellement et en Eglise, en communaut\u00e9, o\u00f9 en sommes-nous de notre annonce de l\u2019Evangile ? Pas n\u00e9cessairement d\u2019abord par les mots, mais par les mains. Par les mains tendues vers l\u2019humanit\u00e9 malade, vers les belles-m\u00e8res, les malades, les paum\u00e9s, les perdus, les afflig\u00e9s, les p\u00eacheurs, les exclus, vers les vieillards et vers les jeunes. Le Seigneur \u00ab gu\u00e9rit les c\u0153urs bris\u00e9s et soigne leurs blessures<\/em> \u00bb, chante le psaume. Mais ce chant est une mission, celle que le Seigneur nous a confi\u00e9e, comme il l\u2019avait confi\u00e9e \u00e0 Saint Paul. Le monde malade se presse \u00e0 notre porte, \u00e0 nos \u00e9crans, \u00e0 nos oreilles. Soyons une Eglise en sortie. Sortons, nous aussi, comme J\u00e9sus et comme Paul. Dieu compte sur nous, maintenant, aujourd\u2019hui, pour nous approcher avec tendresse, saisir la main et faire lever. Faire lever la vie, faire lever le jour au milieu de la nuit\u2026 donner la vie.<\/p>\n\n\n\n Et si \u2013 et nous sommes certainement tous concern\u00e9s \u2013 nous-m\u00eames sommes malades avec de la fi\u00e8vre, ou habit\u00e9s comme dans l\u2019\u00e9vangile par toutes sortes de d\u00e9mons (et ils peuvent \u00eatre nombreux, \u00e0 commencer par la peur de perdre, ou de s\u2019engager), rappelons-nous que le Seigneur s\u2019approche de nous le premier, qu\u2019il nous saisit la main \u00e0 nous aussi, et nous fait nous lever. La Parole de Dieu travaill\u00e9e, partag\u00e9e et m\u00e9dit\u00e9e, la vie sacramentelle, la pri\u00e8re int\u00e9rieure, la fraternit\u00e9 sont autant de mains que le Seigneur nous tend pour nous relever. Et une fois relev\u00e9s, tous autant que nous sommes, faisons comme la belle-m\u00e8re de Simon, qui se met au service. Il ne sert \u00e0 rien d\u2019\u00eatre en forme et confortablement install\u00e9s, si ce n\u2019est pour sortir de son confort et servir.<\/p>\n\n\n\n L\u2019exp\u00e9rience pascale est une bonne nouvelle \u00e0 accueillir et \u00e0 vivre, \u00e0 partager et \u00e0 offrir. Soyons des ouvreurs du jour, des sentinelles de l\u2019aube, des artisans de gu\u00e9risons : approchons-nous tendons nos mains et relevons ceux qui en ont besoin. Que le Seigneur nous donne \u00e0 tous de vivre relev\u00e9s d\u2019entre les morts, sortis de la nuit, dans la lumi\u00e8re du jour.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pas de parole, dans ce r\u00e9cit, pas de mot du Ma\u00eetre. \u00ab\u00a0J\u00e9sus s\u2019approcha, la saisit par la main et la fit lever.\u00a0\u00bb\u00a0L\u2019\u00e9vangile selon saint Jean se termine par un lavement des pieds. Celui selon Saint Marc commence par une main saisie. 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