<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Dans sa col\u00e8re, son ma\u00eetre le livra aux bourreaux jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il e\u00fbt rembours\u00e9 tout ce qu\u2019il devait.<\/em> C\u2019est ainsi que mon P\u00e8re du ciel vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas \u00e0 son fr\u00e8re du fond du c\u0153ur<\/em>. \u00bb Terribles paroles. Parole d\u2019Evangile ? La parabole a ses limites. Pierre pose la question du pardon, J\u00e9sus r\u00e9pond en parlant du Royaume des cieux et en racontant une histoire de dette. Et la derni\u00e8re parole fait froid dans le dos. En plus d\u2019avoir d\u00e9j\u00e0 encourag\u00e9 \u00e0 la d\u00e9lation, d\u2019avoir mis en avant un ma\u00eetre qui change d\u2019avis et revient sur son engagement, voil\u00e0 l\u2019amour du P\u00e8re du ciel r\u00e9duit \u00e0 la loi du talion. Dieu ne pardonnerait-il qu\u2019\u00e0 la mesure de nos pauvres limites ? Dieu pardonnerait-il sous condition ? Ce sentiment peut habiter notre c\u0153ur. Il faudrait que je me rach\u00e8te, pour que Dieu me pardonne. Encore une histoire de dette et de rachat. Nos vies et la paix de notre c\u0153ur soumis \u00e0 la loi du march\u00e9. Sans compter les choses impardonnables. Chacun positionne le curseur o\u00f9 il le veut, o\u00f9 il le peut, mais curseur, il y a toujours. Qui peut pardonner le mensonge, le meurtre, le viol, et bien d\u2019autres choses encore ? Alors Dieu, aussi \u00e9troit que notre c\u0153ur ? Il ne serait plus le Dieu du pardon, le Dieu \u00ab lent \u00e0 la col\u00e8re et plein d\u2019amour<\/em> \u00bb dont parlait le refrain du psaume, \u00ab celui qui n\u2019agit pas envers nous selon nos fautes, ne nous rend pas selon nos offenses<\/em>. \u00bb Dieu serait-il un dieu mesquin, calculateur, comptable ? Apr\u00e8s tout, m\u00eame la pri\u00e8re du Notre P\u00e8re peut nous indiquer cette compr\u00e9hension : \u00ab pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi \u00e0 ceux qui nous ont offens\u00e9s. <\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n Mais la parabole est un style litt\u00e9raire qu\u2019il ne faut pas lire au premier degr\u00e9. A la question du pardon, J\u00e9sus r\u00e9pond par une histoire de dettes \u00e0 rembourser. De dette impossible \u00e0 rembourser, ni pour le serviteur qui doit 60 millions de pi\u00e8ces d\u2019argent, ni pour celui qui en doit 100. La dette est la dette, et elle est l\u00e0. B\u00e9ance. Ouverture. Vide impossible \u00e0 combler. Reviennent en t\u00eate les mots de Saint Paul que nous entendions dimanche dernier : \u00ab Soyez toujours en dette d\u2019amour mutuel. <\/em>\u00bb Invitation originale \u00e0 ne pas chercher \u00e0 rembourser trop vite le manque, \u00e0 ne pas combler trop vite le vide, l\u2019espace. Non seulement \u00e0 ne pas le combler, mais \u00e0 le cultiver. A le reconna\u00eetre. A le creuser. Peut-\u00eatre que plus qu\u2019une histoire de faire justice (bien qu\u2019il faille la justice pour que le pardon puisse \u00eatre accueilli pleinement et que l\u2019avenir puisse s\u2019ouvrir), peut-\u00eatre est-il est question, ici, plus fondamentalement, de vie. De vie ensemble. Peut-\u00eatre est-ce dans la reconnaissance de cette dette d\u2019amour mutuel, de ce iatus<\/em>, de cet \u00ab entre-deux \u00bb que toutes nos relations peuvent se tisser dans l\u2019amour \u2013 et aussi notre relation avec Dieu. Et s\u2019\u00e9quilibrer. Et trouver leur respiration, leur contemplation. Peut-\u00eatre est-ce l\u00e0, dans l\u2019espace de cette dette \u2013 l\u2019espace qu\u2019est cette dette, que peut s\u2019inviter le v\u00e9ritable amour, celui qui seul peut habiter sainement cette b\u00e9ance \u2013 ce d\u00e9sir. Rappelons-nous encore la fin de l\u2019\u00e9vangile de dimanche dernier : \u00ab Quand deux ou trois sont r\u00e9unis en mon nom, je suis au milieu d\u2019eux. <\/em>\u00bb Au milieu<\/em>. L\u00e0-m\u00eame o\u00f9 il y a l\u2019espace \u00e0 Dieu pour \u00eatre. L\u00e0-m\u00eame o\u00f9 la dette est manifeste, apparente, b\u00e9ance, l\u00e0-m\u00eame o\u00f9 elle est entretenue car condition de possibilit\u00e9 de cette pr\u00e9sence divine. Nous ne pouvons \u00eatre le tout de notre vie. Ni l\u2019alpha, ni l\u2019om\u00e9ga, ni le chemin. \u00ab Aucun d\u2019entre nous ne vit pour soi-m\u00eame, et aucun ne meurt pour soi-m\u00eame : si nous vivons, nous vivons pour le Seigneur ; si nous mourons, nous mourons pour le Seigneur. Ainsi, dans notre vie comme dans notre mort, nous appartenons au Seigneur<\/em> \u00bb, \u00e9crit Saint Paul. La dette est la dette, et elle est heureuse. Elle nous tourne vers le Seigneur de tout amour qui seul peut la combler de fa\u00e7on juste \u2013 et ainsi faire justice \u00e0 chacun, dans sa mis\u00e9ricorde. Indispensable pardon, \u00e0 recevoir de Lui.<\/p>\n\n\n\n A la question de Pierre sur le pardon, la parabole de J\u00e9sus nous apprend \u00e0 vivre ensemble. Ensemble en communaut\u00e9 de disciples du Christ, ensemble en soci\u00e9t\u00e9. Elle nous apprend \u00e0 ajuster nos relations les uns avec les autres. A ne pas chercher \u00e0 tout rembourser de ce que nous nous devons les uns les autres, mais \u00e0 nous reconna\u00eetre d\u00e9pendant les uns des autres, dans l\u2019action de gr\u00e2ce pour les dons de chacun et pour l\u2019Amour divin qui nous unit. L\u2019inverse pourrait si facilement nous mener \u00e0 \u00ab la rancune, \u00e0 la col\u00e8re ou \u00e0 la vengeance<\/em> \u00bb, comme il est dit dans le livre de Ben Sira le Sage ! Parce qu\u2019alors na\u00eetrait une pression qui nous \u00e9tranglerait, comme l\u2019est le serviteur livr\u00e9 au bourreau.<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse de J\u00e9sus fait sauter tous les calculs toujours trop \u00e9troits. Le pardon n\u2019est pas d\u00e9compte d\u2019apothicaire. Il sait, lui, que nous serons toujours en dette, et il ne s\u2019en affole pas. Il continuera d\u2019appeler Judas \u00ab son amis \u00bb, d\u2019appeler Pierre \u00e0 la mission, d\u2019accueillir les p\u00e9cheurs que nous sommes. Il nous invite simplement \u00e0 lui laisser l\u2019espace. Un espace infini \u2013 \u00ab jusqu\u2019\u00e0 70 fois 7 fois<\/em> \u00bb – pour \u00eatre pr\u00e9sent au milieu de nous. Pour nous faire grandir en humanit\u00e9. Pour nous rassembler et nous lier les uns aux autres \u2013 pour faire de nous son Eglise. Il ne nous demande pas l\u2019impossible, il ne r\u00e9duit pas son action \u00e0 nos limites, il vient nous chercher l\u00e0 o\u00f9 nous sommes : dans cette heureuse dette qui lui permet d\u2019\u00eatre au milieu de nous et de nous recevoir les uns des autres, et ensemble de Lui.<\/p>\n\n\n\n Que cette dette d\u2019amour mutuel nous guide jour apr\u00e8s jour pour apprendre \u00e0 nous laisser renouveler par son pardon, par sa puissance d\u2019amour mis\u00e9ricordieux. Qu\u2019elle nous fasse devenir au c\u0153ur du monde un Corps livr\u00e9 dont l\u2019amour \u00e0 offrir est aussi grand que la dette que nous reconnaissons \u00ab du fond de notre c\u0153ur<\/em>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Dans sa col\u00e8re, son ma\u00eetre le livra aux bourreaux jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019il e\u00fbt rembours\u00e9 tout ce qu\u2019il devait. 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