<\/p>\n\n\n\n
Un petit bout de pain.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pour un petit bout de pain que depuis 2000 ans, des g\u00e9n\u00e9rations et des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019hommes et de femmes, des milliards de chr\u00e9tiens, partout dans le monde, se r\u00e9unissent \u00e0 quelques dizaines, quelques centaines, quelques milliers ou \u00e0 2 ou 3 dans une chambre d\u2019h\u00f4pital. C\u2019est pour un petit bout de pain que certains font des dizaines et des dizaines de kilom\u00e8tres, comme attir\u00e9s par lui. C\u2019est pour un petit bout de pain que l\u2019Eglise continue d\u2019appeler et d\u2019ordonner des pr\u00eatres, pour que, par la pri\u00e8re au nom de tous et avec tous, ce pain devienne nourriture de vie \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n
D\u2019ordinaire, dit l\u2019expression, on gagne son pain \u00ab \u00e0 la sueur de son front \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Ce petit bout de pain est, lui, donn\u00e9. Il est un don, un don de Dieu. Un don comme celui de la manne, dans le d\u00e9sert de nos anciens. Dieu n\u2019abandonne pas son Peuple en marche. Ni hier, ni aujourd\u2019hui, ni demain. Dieu se donne, \u00e9ternellement.<\/p>\n\n\n\n
Ce petit bout de pain est donn\u00e9. Il est livr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est d\u2019ailleurs ce qui le caract\u00e9rise. Il n\u2019est pas un \u00ab en-soi \u00bb, une chose (l\u2019Eglise a toujours mis en garde contre le fait de faire de ce bout de pain \u00ab une chose \u00bb). Il est un mouvement. Il porte en lui la geste de Dieu, cette donation que J\u00e9sus fait de lui-m\u00eame et qu\u2019il veut faire \u00e0 tous. C\u2019est ce qui fait de ce bout de pain un sacrement. Il est le signe et la continuation permanente et \u00e9ternelle de cette donation de Dieu \u00e0 l\u2019Homme, pour que nous soyons nourris non seulement de Dieu, du Christ, mais aussi de ce mouvement de se donner, de cette dynamique de vie qui fait vivre. Il ne nous installe pas pour faire table longue, il nous nourrit pour que nous nous donnions, \u00e0 notre tour, dans le m\u00eame mouvement. Envoy\u00e9s dans le monde, comme suite du banquet.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Heureux les invit\u00e9s au repas des noces \u00bb, dirons-nous tout \u00e0 l\u2019heure. Le banquet promis (un banquet de noces !) aurait pu \u00eatre plus copieux. On aurait pu imaginer de bonnes viandes, des l\u00e9gumes et des fruits frais, des mets travaill\u00e9s. Tout est l\u00e0, tout est donn\u00e9 en ce petit bout de pain. Ce qu\u2019il offre est plus beau qu\u2019un banquet de viande grasses, plus nourrissant que tout ce que proposent les traiteurs : ce petit bout de pain offre la communion, nous fait participer au m\u00eame corps.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Le pain que nous rompons, n\u2019est-il pas communion au corps du Christ ? Puisqu\u2019il y a un seul pain, la multitude que nous sommes est un seul corps, car nous avons tous part \u00e0 un seul pain.<\/em> \u00bb La nourriture n\u2019est pas seulement spirituelle, la voil\u00e0 politique, sociale, relationnelle. D\u2019individus invit\u00e9s nous devenons fr\u00e8res et s\u0153urs li\u00e9s les uns aux autres. Partager le m\u00eame pain nous fait devenir membre du m\u00eame Corps, celui-l\u00e0 m\u00eame qui nous est offert, que Dieu nous offre. Donation continue du m\u00eame Corps : du Christ et de nous, devenus son Corps.<\/p>\n\n\n\n Et sang vers\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Encore et encore. Comme s\u2019il n\u2019en coulait d\u00e9j\u00e0 pas assez, depuis la nuit des temps. Il y a tant de sang vers\u00e9 autour de nous. De guerres, de conflits, d\u2019attaques absurdes, barbares, insens\u00e9es, inhumaines pr\u00e8s de nous et partout dans le monde. Violences incompr\u00e9hensibles, si loin de notre d\u00e9sir de paix. Jusqu\u2019\u00e0 la violence que nous portons tous en nous. Et dans cette coupe, encore du sang vers\u00e9. Mais ce sang est vers\u00e9 librement. Il n\u2019entretient pas le cycle de la violence, il l\u2019arr\u00eate. Il y met un terme. Il n\u2019est pas le sang de la vie vol\u00e9e, mais de la vie offerte. \u00ab Pour la multitude \u00bb. Pas uniquement pour les quelques-uns que nous sommes, ni pour tous ceux qui communient, qui croient, qui \u00ab pratiquent \u00bb, comme on dit, mais \u00ab pour la multitude \u00bb. C\u2019est-\u00e0-dire pour tous : les jeunes et les vieux, les gentils et les m\u00e9chants, les artisans de paix et les fauteurs de troubles, les chr\u00e9tiens et tous ceux des autres religions et tous ceux sans religions. Sang vers\u00e9 \u00ab pour la multitude \u00bb, comme le Christ est mort \u00ab pour tous \u00bb afin de nous r\u00e9concilier tous en Lui. Sang vers\u00e9 pour la communion universelle. Pour que le Corps, pr\u00e9cis\u00e9ment, vive, et se donne, jusqu\u2019au bout. Sang vers\u00e9 qui annonce la paix \u2013 et qui la r\u00e9alise.<\/p>\n\n\n\n Corps livr\u00e9. Sang vers\u00e9. <\/p>\n\n\n\n En communiant \u00e0 ce bout de pain, le Myst\u00e8re continue. Non pas au loin, mais en nous. Myst\u00e8re d\u2019un Dieu qui se donne totalement \u00e0 l\u2019Homme. Myst\u00e8re d\u2019un Dieu qui se fait si proche de l\u2019Homme, si n\u00e9cessaire aussi, qu\u2019il se fait nourriture. Petit bout de pain blotti au creux de tes mains, pour que tu l\u2019assimiles par tout ton corps, pour que tu l\u2019incorpores. Par le bapt\u00eame (ce bapt\u00eame que vous recevez, Louis et Manon) nous sommes incorpor\u00e9s au Christ, par la communion eucharistique le Christ s\u2019incorpore en nous\u2026 Myst\u00e9rieux \u00e9change. Pour que nous devenions son Corps, en vivant de la fraternit\u00e9, de l\u2019unit\u00e9 et du partage, de l\u2019attention \u00e0 chacun et de l\u2019amour \u00ab pour la multitude<\/em> \u00bb. Eucharistie. Action de gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Souviens-toi \u00bb, disait Mo\u00efse au Peuple d\u2019Isra\u00ebl. Souviens-toi de ce don, de ce mouvement, de cette transformation. Souviens-toi que communier au Corps du Christ devient engagement \u00e0 vivre par anticipation dans le quotidien de sa vie, le Royaume de Dieu promis. Souviens-toi que cette nourriture est nourriture du chemin, et qu\u2019elle t\u2019invite \u00e0 partir, et \u00e0 aimer. Souviens-toi de tes faims et de tes soifs, pour savoir toujours go\u00fbter \u00e0 la nouveaut\u00e9 de ce petit bout de pain.<\/p>\n\n\n\n Et vivre, \u00e9ternellement.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un petit bout de pain. C\u2019est pour un petit bout de pain que depuis 2000 ans, des g\u00e9n\u00e9rations et des g\u00e9n\u00e9rations d\u2019hommes et de femmes, des milliards de chr\u00e9tiens, partout dans le monde, se r\u00e9unissent \u00e0 quelques dizaines, quelques centaines, quelques milliers ou \u00e0 2 ou 3 dans une chambre d\u2019h\u00f4pital. C\u2019est pour un petit […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":6347,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,4,5,3],"tags":[],"class_list":["post-6346","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-barbezieux","category-cate","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n