{"id":5147,"date":"2023-01-08T19:19:22","date_gmt":"2023-01-08T18:19:22","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=5147"},"modified":"2023-01-08T19:19:22","modified_gmt":"2023-01-08T18:19:22","slug":"homelie-du-8-janvier-2023-par-le-p-benoit-lecomte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-8-janvier-2023-par-le-p-benoit-lecomte\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 8 janvier 2023, par le P. Beno\u00eet Lecomte"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

La proph\u00e9tie d\u2019Isa\u00efe annonce que \u00ab en grand nombre, des chameaux t\u2019envahiront<\/em>. \u00bb Au-del\u00e0 du sens de l\u2019abondance que cela repr\u00e9sente, je me suis souvent repr\u00e9sent\u00e9 la sc\u00e8ne, imaginant des milliers de chameaux venir \u00e0 moi\u2026 me demandant si toute cette caravane \u00e9tait vraiment une b\u00e9n\u00e9diction ! Que faire de tous ces chameaux, fussent-ils \u00ab jeunes, de Madiane et d\u2019Epha<\/em> \u00bb ? Dans l\u2019Evangile, les mages venus d\u2019Orient n\u2019ont pas de chameaux. En tout cas, le r\u00e9cit ne mentionne pas ce d\u00e9tail. Mais ils sont plusieurs (on ne conna\u00eet pas non plus leur nombre) et ils doivent certainement marcher, eux-aussi, en \u00ab caravane. \u00bb Le terme \u00ab caravane \u00bb n\u2019est pas utilis\u00e9 tel quel, mais il n\u2019est pas \u00e9tranger \u00e0 l\u2019\u00e9vangile. Dans l\u2019\u00e9vangile selon saint Luc, on le retrouve \u00e0 un autre moment de la vie de J\u00e9sus, lorsqu\u2019il a 12 ans et qu\u2019il a \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la surveillance de ses parents. \u00ab Revenant de p\u00e8lerinage \u00e0 J\u00e9rusalem, ses parents avaient l\u2019esprit tranquille en pensant que le gar\u00e7on de douze ans (cf. Lc<\/em>2, 42) marchait librement avec les autres, m\u00eame s\u2019ils ne l\u2019avaient pas vu de toute la journ\u00e9e : \u00ab Le croyant dans la caravane, ils firent une journ\u00e9e de chemin \u00bb (Lc <\/em>2, 44). Certainement \u2013 pensaient-ils \u2013 J\u00e9sus \u00e9tait l\u00e0, allant et venant parmi les gens, plaisantant avec les autres jeunes de son \u00e2ge, \u00e9coutant les r\u00e9cits des adultes et partageant les joies et les tristesses de la caravane. Le terme grec utilis\u00e9 par Luc pour d\u00e9signer la caravane des p\u00e8lerins est le terme synodia<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab synode \u00bb en Fran\u00e7ais, un terme qui indique pr\u00e9cis\u00e9ment une communaut\u00e9 en marche. (Christus Vivit 29)<\/p>\n\n\n\n

Ainsi, de la caravane de chameaux \u00e0 la caravane des mages, la f\u00eate de l\u2019Epiphanie nous indique une fa\u00e7on de vivre en Eglise.<\/p>\n\n\n\n

Les mages sont en marche. A la fois p\u00e8lerins et migrants, savants et en qu\u00eate. Le r\u00e9cit ne nous les montre pas statiques, bien au contraire : ils viennent de l\u2019Orient, passent \u00e0 J\u00e9rusalem, questionnent, cherchent, avancent encore jusqu\u2019\u00e0 Bethl\u00e9em, et sit\u00f4t leurs cadeaux d\u00e9pos\u00e9s, repartent. L\u2019Eglise est \u00e0 leur image : en marche. Pas depuis quelques mois ou quelques ann\u00e9es ou quelques d\u00e9cennies : depuis le d\u00e9but, l\u2019Eglise est en mouvement, parce qu\u2019elle est anim\u00e9e par le Souffle de Dieu, l\u2019Esprit Saint, l\u2019Esprit de Vie. Il est normal que l\u2019Eglise ne soit pas \u00ab bien ficel\u00e9e \u00bb, qu\u2019elle ne tienne pas en place, parce que la place de l\u2019Eglise, c\u2019est \u00ab la route de l\u2019homme \u00bb, aimait \u00e0 dire Jean-Paul II[1]<\/a>, et que la route est faite pour marcher, pour avancer, pour s\u2019aventurer. \u00ab La pratique de la synodalit\u00e9, traditionnelle mais toujours \u00e0 renouveler, est la mise en \u0153uvre, dans l’histoire du Peuple de Dieu en marche, de l’\u00c9glise comme myst\u00e8re de communion, \u00e0 l’image de la communion trinitaire. La synodalit\u00e9 (qu\u2019est l\u2019autre mot pour dire \u00ab Eglise \u00bb !) est un style, c’est marcher ensemble, et c’est ce que le Seigneur attend de l’\u00c9glise au troisi\u00e8me mill\u00e9naire \u00bb, dit le pape Fran\u00e7ois[2]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Mais les mages ne marchent pas chacun selon son chemin. Ils sont ensemble, en \u00ab caravane \u00bb. Le \u00ab je \u00bb laisse place au \u00ab nous \u00bb (on remarque d\u2019ailleurs que le r\u00e9cit ne leur donne pas les pr\u00e9noms que la tradition inventera plus tard). La vie \u2013 et la vie de l\u2019Eglise \u2013 est un cheminement communautairedans lequel les t\u00e2ches et les responsabilit\u00e9s sont r\u00e9parties et partag\u00e9es en fonction du bien commun. Mais c\u2019est ensemble que l\u2019on avance. Souvent au rythme du plus fragile et du plus faible. La logique de l\u2019individualisme n\u2019a pas sa place dans la caravane eccl\u00e9siale. Chacun est important, nul ne peut en \u00eatre exclu. Nous sommes dans une caravane inclusive, accueillante (m\u00eame si nous pouvons parfois traiter l\u2019un ou l\u2019autre de \u00ab chameau \u00bb sous le coup de l\u2019incompr\u00e9hension !)<\/p>\n\n\n\n

Les mages ont un but : J\u00e9sus. C\u2019est lui qu\u2019ils vont voir, pour l\u2019adorer et lui pr\u00e9senter leurs offrandes. Voil\u00e0 encore une belle image pour parler de notre p\u00e8lerinage en Eglise, de notre marche communautaire. N\u2019est-ce pas pour le m\u00eame but que nous nous sommes rassembl\u00e9s dans cette \u00e9glise aujourd\u2019hui ? N\u2019est-ce pas nous aussi Celui que nous cherchons ? Si les mages nous indiquent le mouvement et la fa\u00e7on d\u2019avancer, ils nous disent aussi o\u00f9 nous allons, ou plut\u00f4t vers qui nous sommes conduits, et \u00e0 qui nous pr\u00e9sentons nos vies.<\/p>\n\n\n\n

Enfin (mais il y aurait encore tant \u00e0 dire !), les mages repartent par un autre chemin. On ne fait pas demi-tour. La Bonne Nouvelle ne fait pas marche arri\u00e8re. Elle est destin\u00e9e \u00e0 tous, \u00e0 toutes les nations, \u00e0 toutes les femmes, \u00e0 tous les hommes ! \u00ab Ce myst\u00e8re, c\u2019est que toutes les nations sont associ\u00e9es au m\u00eame h\u00e9ritage, au m\u00eame corps, au partage de la m\u00eame promesse, dans le Christ J\u00e9sus, par l\u2019annonce de l\u2019Evangile<\/em> \u00bb, clamait Saint Paul. Notre marche synodale est missionnaire. Elle ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 l\u2019Enfant de la cr\u00e8che, ou \u00e0 l\u2019eucharistie, elle rejoint ensuite le c\u0153ur de tous les hommes car J\u00e9sus est n\u00e9 pour tous. Ces mages, des pa\u00efens, des non-croyants, l\u2019ont bien compris et l\u2019ont accueilli en leur vie. Dans sa marche commune, l\u2019Eglise doit d\u00e9border de l\u2019amour qu\u2019elle re\u00e7oit de Dieu, en emprunter tous les chemins les plus diverses que nous offre le monde d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

On pourrait se poser la question, avec les documents publi\u00e9s du synode de l\u2019Eglise universelle : \u00ab Comment se r\u00e9alise aujourd\u2019hui, <\/em>\u00e0 diff\u00e9rents niveaux (du niveau local au niveau universel) ce \u201cmarcher ensemble\u201d qui permet <\/em>\u00e0 l\u2019\u00c9glise d\u2019annoncer l\u2019\u00c9vangile, conform\u00e9ment <\/em>\u00e0 la mission qui lui a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9e ; et quels pas de plus l\u2019Esprit nous invite-t-il \u00e0 poser pour grandir comme \u00c9glise synodale ? <\/em>\u00bb (Document Pr\u00e9paratoire n\u00b0 2).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Epiphanie, voil\u00e0 une belle parabole pour nous parler de l\u2019Eglise que nous formons et que Dieu appelle. Une Eglise \u00ab en synode \u00bb, en \u00ab caravane \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire une Eglise o\u00f9 nous marchons tous ensemble, de tous les horizons sur la route de l\u2019histoire, guid\u00e9s par l\u2019\u00e9toile qui nous m\u00e8ne \u00e0 J\u00e9sus, pour que nous puissions l\u2019adorer, nous nourrir de sa pr\u00e9sence, nous offrir \u00e0 lui et repartir ensuite par un autre chemin.<\/p>\n\n\n\n

Amen.<\/p>\n\n\n\n

P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Jean-Paul II, Redemptor Hominis<\/em>, 1979<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Pape Fran\u00e7ois, Discours aux membres de la Commission Th\u00e9ologique Internationale<\/em>, 29 novembre 2019<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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