<\/p>\n\n\n\n
Jean le baptiste est emprisonn\u00e9. Mais du fond de sa prison, il entend la rumeur de la ville. Les bruits lui viennent, et ce qui se passe \u00e0 propos d\u2019un certain J\u00e9sus, qu\u2019il conna\u00eet par ailleurs pour \u00eatre son cousin. Mais \u00ab est-il celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ?<\/em> \u00bb Lui-m\u00eame doute. Il l\u2019a pourtant annonc\u00e9 et d\u00e9sign\u00e9 \u00e0 tous ceux qui venaient \u00e0 lui pour se faire baptiser dans le Jourdain, mais un doute l\u2019envahit. Peut-\u00eatre autant qu\u2019une joie. Si J\u00e9sus est bien le Christ, le Messie, alors la joie est immense. Mais est-il bien celui qui doit venir ? Car les signes semblent manquer. Du moins, Jean n\u2019entend pas parler de ceux qu\u2019il attendait. Autre hypoth\u00e8se : J\u00e9sus est bien le Messie, mais il ne se r\u00e9v\u00e8le pas comme de la mani\u00e8re qu\u2019on esp\u00e9rait.<\/p>\n\n\n\n Clair-obscur du monde d\u2019alors.<\/p>\n\n\n\n Clair-obscur de l\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n Nous voudrions tant nous r\u00e9jouir enfin ensemble de la victoire du Christ dans l\u2019univers. Nous aimerions tant que notre monde ressemble enfin \u00e0 un incroyable \u00ab All\u00e9luia \u00bb qui remplirait tout l\u2019espace et le temps, dans un dimanche final, un Shalom<\/em> universel, une lumi\u00e8re qui prendrait dans sa clart\u00e9 tout le vivant d\u2019hier, d\u2019aujourd\u2019hui et de demain ! N\u2019est-ce pas l\u2019esp\u00e9rance d\u2019Isa\u00efe ? \u00ab Alors se dessilleront les yeux des aveugles et s\u2019ouvriront les oreilles des sourds. Alors le boiteux bondira comme un cerf, et la bouche du muet criera de joie.<\/em> \u00bb Mais comme le cultivateur, annonce Saint Jacques dans sa lettre, il nous faut prendre patience.<\/em> Notre monde, comme celui de Jean le baptiste, conna\u00eet encore les opprim\u00e9s<\/em> et l\u2019injustice, les encha\u00een\u00e9s<\/em> et les accabl\u00e9s<\/em>, les pauvres et les rejet\u00e9s. L\u2019action du Seigneur ne nous retire pas des obscurit\u00e9s du monde. Elle nous y rejoint pour nous en lib\u00e9rer. Encore faut-il ouvrir les yeux pour le voir et le reconna\u00eetre. Dans le clair-obscur de ce temps.<\/p>\n\n\n\n Pouvons-nous dire, pouvons-nous t\u00e9moigner, savons-nous t\u00e9moigner, comme les disciples de Jean-Baptiste, que les aveugles retrouvent la vue, que les boiteux marchent, que les sourds entendent, que les morts ressuscitent et que la Bonne Nouvelle est annonc\u00e9e aux pauvres ? Et si en ce 3\u00e8me<\/sup> dimanche de l\u2019Avent, et toute cette semaine qui s\u2019ouvre, nous nous entrainions \u00e0 voir autrement ce que nous voyons d\u2019ordinaire de sombre ou de terne ? Et si nous nous encouragions \u00e0 voir ce qui est beau, \u00e0 t\u00e9moigner de l\u2019action du Seigneur aujourd\u2019hui, en nous et autour de nous, en nos contemporains et m\u00eame en ce que nous trouvons de plus \u00e9loign\u00e9 de nous ? Et si nous prenions la peine de d\u00e9couvrir de fa\u00e7on toujours renouvel\u00e9e comment la Bonne Nouvelle est annonc\u00e9e aux pauvres \u2013 et donc peut-\u00eatre d\u2019abord \u00e0 nous-m\u00eames, au creux m\u00eame de nos propres pauvret\u00e9s ? Jusque dans notre clair-obscur int\u00e9rieur\u2026<\/p>\n\n\n\n Du fond de notre prison comme Jean Baptiste, ou du haut de notre esp\u00e9rance comme Isa\u00efe, prenons le temps de pr\u00e9parer ainsi nos c\u0153urs \u00e0 reconna\u00eetre le Fils de Dieu venir habiter les cr\u00e8ches que nous avons pr\u00e9par\u00e9es et les cr\u00e8ches int\u00e9rieures que nous voulons appr\u00eater.<\/p>\n\n\n\n Ce dimanche apr\u00e8s-midi, arrivera de Bethl\u00e9em une petite lumi\u00e8re. Lumi\u00e8re de la Paix, transmise de main en main et de c\u0153ur en c\u0153ur jusqu\u2019\u00e0 nous, que nous pourrons accueillir pour la partager autour de nous. Petite et fragile lumi\u00e8re de Paix venue \u00e9clairer notre clair-obscur pour y reconna\u00eetre la Pr\u00e9sence de Celui qui vient \u00e0 nous\u2026 et pour que \u00ab all\u00e9gresse et joie nous rejoignent et que douleur et plainte s\u2019enfuient<\/em> \u00bb (Is).<\/p>\n\n\n\n En ce \u00ab dimanche de la joie \u00bb, laissons-nous rejoindre par la Bonne Nouvelle qui arrive \u00e0 nos oreilles au milieu des tracas de nos vies et de notre monde : le Seigneur \u00ab vient lui-m\u00eame et va nous sauver \u00bb,<\/em> l\u2019amour est toujours l\u00e0 et il est plus fort que tout. Laissons-nous rejoindre par la rumeur qui court et que nous pouvons croire : un monde nouveau voit poindre sa nouvelle lumi\u00e8re. Nos yeux peuvent d\u00e9j\u00e0 s\u2019habituer \u00e0 le discerner, eux qui auront \u00e0 le reconna\u00eetre en un enfant couch\u00e9 dans une cr\u00e8che. La splendeur du Seigneur est \u00e0 notre porte\u2026 et avec elle, notre joie !<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jean le baptiste est emprisonn\u00e9. Mais du fond de sa prison, il entend la rumeur de la ville. Les bruits lui viennent, et ce qui se passe \u00e0 propos d\u2019un certain J\u00e9sus, qu\u2019il conna\u00eet par ailleurs pour \u00eatre son cousin. Mais \u00ab est-il celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? \u00bb Lui-m\u00eame doute. 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