{"id":4163,"date":"2022-08-21T17:14:47","date_gmt":"2022-08-21T15:14:47","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=4163"},"modified":"2022-08-21T17:14:48","modified_gmt":"2022-08-21T15:14:48","slug":"homelie-du-21-aout-2022-par-le-p-benoit-lecomte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-21-aout-2022-par-le-p-benoit-lecomte\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 21 ao\u00fbt 2022, par le P. Beno\u00eet Lecomte"},"content":{"rendered":"\n<p>J\u00e9sus monte \u00e0 J\u00e9rusalem, o\u00f9 il sait qu\u2019il sera arr\u00eat\u00e9 et tu\u00e9. Et au cours de sa mont\u00e9e, sa parole se fait de plus exigeante et difficile \u00e0 entendre. Dimanche dernier, il annon\u00e7ait que le suivre allait \u00eatre source de violence et de divisions, jusqu\u2019\u00e0 s\u00e9parer \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des familles \u00ab&nbsp;<em>le p\u00e8re contre le fils et le fils contre le p\u00e8re, la m\u00e8re contre la fille et la fille contre la m\u00e8re, la belle-m\u00e8re contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-m\u00e8re<\/em>.&nbsp;\u00bb La parole de ce jour vient encore nous inqui\u00e9ter. A la question du salut que lui pose un disciple, J\u00e9sus r\u00e9pond que \u00ab&nbsp;<em>beaucoup chercheront \u00e0 entrer et n\u2019y parviendront pas<\/em>&nbsp;\u00bb, que \u00ab&nbsp;<em>la porte est \u00e9troite<\/em>&nbsp;\u00bb et que m\u00eame ceux qui ont pu manger et boire avec lui ne seront pas reconnus, alors que d\u2019autres, venus d\u2019ailleurs et m\u00eame de loin, prendront place au festin dans le royaume de Dieu. Etranges paroles. Nous pr\u00e9f\u00e9rons quand les r\u00e9cits parlent de Dieu qui accueille tout homme, qui pardonne aux p\u00e9cheurs, qui se fait proche des petits. Nous pr\u00e9f\u00e9rons qu\u2019on nous rappelle que nous sommes sauv\u00e9s par gr\u00e2ce et que la gr\u00e2ce divine est sans limite. Nous n\u2019avons pas envie de retomber dans une th\u00e9ologie du m\u00e9rite, qui a fait tant de mal dans l\u2019histoire. O\u00f9 sont donc l\u2019amour et la Bonne Nouvelle dans ces textes&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Nous ne pouvons pour autant pas les \u00e9liminer. Nous les accueillons pour ce qu\u2019ils sont&nbsp;: la Parole de Dieu qui nous annonce une Bonne Nouvelle. Cette Bonne Nouvelle est Nouvelle du Salut, mais nous comprenons aussi que le salut, c\u2019est-\u00e0-dire la rencontre avec Dieu, la vie de communion avec lui dans l\u2019amour, cette vie de l\u2019au-del\u00e0 qui commence d\u00e8s aujourd\u2019hui parce qu\u2019elle est vie dans l\u2019amour qui se joue du temps et de l\u2019espace, ne se fait pas sans nous, sans notre implication, sans notre volont\u00e9, sans notre engagement, sans notre responsabilit\u00e9. Sans l\u2019exigence \u00e0 laquelle nous convoque tout amour. Le Seigneur veut que nous vivions avec Lui et nous accueille, m\u00eame inconditionnellement, mais il ne nous accueille pas sans notre consentement v\u00e9cu. Nous pouvons avoir \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s, aller r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 la messe, faire des exercices de pi\u00e9t\u00e9, invoquer le nom du Seigneur\u2026 ce qui est attendu de nous est de faire \u0153uvre de justice. C\u2019est-\u00e0-dire de mettre en \u0153uvre concr\u00e8tement et jusque dans sa radicalit\u00e9 l\u2019amour qui nous est donn\u00e9. De nous convertir en acte \u00e0 cet amour.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019amour de Dieu vient nous saisir tout entier\u2026 encore faut-il se laisser \u00eatre saisi par lui. Pour J\u00e9sus, ce n\u2019est pas forc\u00e9ment ceux qui se r\u00e9clament le plus de lui, qui sont le plus proche ou qui se sont laiss\u00e9s saisir davantage. Mais bien ceux qui \u0153uvrent pour la justice. Ceux qui \u00ab&nbsp;s\u2019ajustent&nbsp;\u00bb \u00e0 sa gr\u00e2ce, ceux qui conforment leur vie \u00e0 la grandeur de son amour. C\u2019est l\u00e0 la porte \u00e9troite, qui n\u2019est pas uniquement \u00e0 entendre comme un chemin de morale \u00e9troite. La Porte, c\u2019est le Christ. Et dans ce passage d\u2019\u00e9vangile, J\u00e9sus nous parle aussi de lui&nbsp;: il est Celui qui donne de rencontrer Dieu, non parce qu\u2019il aurait r\u00e9pondu en tous points aux crit\u00e8res et aux r\u00e8gles religieuses de l\u2019\u00e9poque \u2013 ce qu\u2019il a au contraire d\u00e9nonc\u00e9 \u00e0 bien des reprises \u2013 mais parce qu\u2019il a fait \u0153uvre de justice, d\u2019\u00ab&nbsp;ajustement&nbsp;\u00bb \u00e0 l\u2019amour de Dieu son P\u00e8re,&nbsp;parce qu\u2019il a aim\u00e9 concr\u00e8tement tous ceux qui venaient \u00e0 lui, gu\u00e9rissant, \u00e9coutant, accueillant, relevant, pardonnant\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>Dans cette posture, cet \u00ab&nbsp;\u00eatre-au-monde&nbsp;\u00bb, ils sont nombreux, les hommes et les femmes de tous les horizons, \u00ab&nbsp;de l\u2019Orient et de l\u2019Occident&nbsp;\u00bb, qui passent par la porte \u00e9troite et vivent de Celui qui est la Vie. M\u00eame ceux qui paraissent loin du Seigneur parce qu\u2019ils ne se r\u00e9clament pas de lui et qu\u2019ils ne partagent pas spontan\u00e9ment ses paroles et son repas.<\/p>\n\n\n\n<p>Les bapt\u00eames que nous c\u00e9l\u00e9brons aujourd\u2019hui ne sont ni une assurance tous risques contre les dangers de ce monde, ni une assurance pour le salut. Ils sont l\u2019accueil de la gr\u00e2ce infinie et gratuite qui nous responsabilise et nous engage \u00e0 vivre en enfants de Dieu, en fils et filles du P\u00e8re, en nouveaux Christs pour ce monde, dans la dynamique d\u2019amour infini de J\u00e9sus. Pour que par nos \u0153uvres de justice, nous soyons des acteurs et des t\u00e9moins de la mis\u00e9ricorde qui nous sauve.<\/p>\n\n\n\n<p>Amen.<\/p>\n\n\n\n<p>P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>J\u00e9sus monte \u00e0 J\u00e9rusalem, o\u00f9 il sait qu\u2019il sera arr\u00eat\u00e9 et tu\u00e9. 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