{"id":4136,"date":"2022-07-16T23:43:10","date_gmt":"2022-07-16T21:43:10","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=4136"},"modified":"2022-07-16T23:43:11","modified_gmt":"2022-07-16T21:43:11","slug":"homelie-du-17-juillet-2022-par-le-p-benoit-lecomte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-17-juillet-2022-par-le-p-benoit-lecomte\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 17 juillet 2022, par le P. Beno\u00eet Lecomte"},"content":{"rendered":"\n

Quel \u00e9trange texte que cette premi\u00e8re lecture tir\u00e9e du livre de la Gen\u00e8se ! Avez-vous fait attention \u00e0 ce visiteur ? Il est parfois indiqu\u00e9 au singulier, d\u2019autres fois au pluriel. \u00ab Le Seigneur apparu \u00e0 Abraham\u2026 Abraham leva les yeux et il vit trois hommes qui se tenaient debout devant lui\u2026 Il dit : \u00ab Mon seigneur, si j\u2019ai pu trouver gr\u00e2ce \u00e0 tes yeux\u2026 permettez que l\u2019on vous apporte un peu d\u2019eau\u2026 \u00bb Ils r\u00e9pondirent\u2026 <\/em>\u00bb. Puis \u00ab le voyageur repris : \u00ab quand je reviendrai chez toi. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Alors, sont-ils trois ou est-il seul ? Evidemment, la tradition chr\u00e9tienne a lu dans ce passage l\u2019intuition d\u2019un Dieu Trinit\u00e9 qui rendait visite \u00e0 Abraham. Un visiteur tout \u00e0 la fois unique et pluriel, Un et Trinitaire en trois personnes. O\u00f9 quand Dieu rend visite \u00e0 son serviteur pour lui apporter la bonne nouvelle d\u2019une promesse de vie, d\u2019une b\u00e9n\u00e9diction, d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Dans la liturgie de ce jour, ce r\u00e9cit \u00e9tonnant est mis en relation avec la sc\u00e8ne de Marthe et de Marie accueillant J\u00e9sus. On conna\u00eet par c\u0153ur les dispositions de ces deux femmes, l\u2019une s\u2019activant \u00e0 pr\u00e9parer le repas et reprochant \u00e0 sa s\u0153ur de rester suspendue aux paroles de J\u00e9sus, sans rien faire d\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

Dans les deux cas, pour Abraham comme pour Marthe et Marie, il s\u2019agit d\u2019accueillir un visiteur qui s\u2019av\u00e8re \u00eatre le Seigneur. Dans les deux cas, ce qui est mis en exemple n\u2019est pas tant l\u2019activit\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9e que la pr\u00e9sence \u00e0 celui qui vient, \u00e0 l\u2019\u00e9coute de sa parole, aussi incongrue puisse-t-elle \u00eatre (pensons \u00e0 cette promesse d\u2019une descendance faite \u00e0 un vieux couple de plus de 80 ans). Il serait trop facile et trop us\u00e9 pour lire cette page d\u2019Evangile, de reprendre la distinction entre ceux qui sont dans l\u2019action et ceux qui prient, les uns avec tort et les autres avec raisons. Nous savons bien que l\u2019un et l\u2019autre sont importants et m\u00eame n\u00e9cessaires et qu\u2019il serait vain de les opposer ou plus encore de les mettre en concurrence.<\/p>\n\n\n\n

Il me semble que ce que la Parole nous invite \u00e0 relire est plut\u00f4t notre capacit\u00e9 \u00e0 accueillir celui qui vient, celui que nous rencontrons, comme s\u2019il \u00e9tait le Seigneur Dieu lui-m\u00eame. Lorsque nous accueillons quelqu\u2019un, nous pouvons \u00eatre prompts \u00e0 proposer un rafraichissement, \u00e0 raconter nos derni\u00e8res anecdotes, \u00e0 exposer notre \u00e9tat d\u2019esprit, ou nos derni\u00e8res trouvailles, ou nos soucis du moment. Mais comment sommes-nous pr\u00eats \u00e0 nous taire pour l\u2019\u00e9couter lui, dans ce qu\u2019il a de plus profond \u00e0 nous dire ? Comment sommes-nous dispos\u00e9s \u00e0 recevoir une parole pour ce qu\u2019elle est et \u00e0 \u00e9couter vraiment l\u2019autre, \u00e0 nous immerger dans son univers, dans ses soucis ou dans ses joies ? Comment sommes-nous pr\u00eats \u00e0 d\u00e9couvrir en l\u2019autre qui vient \u00e0 nous, le Seigneur Dieu lui-m\u00eame qui frappe \u00e0 notre porte ? Je repense \u00e0 ces mots, partag\u00e9s lors de la formation \u00e0 l\u2019\u00e9coute propos\u00e9e \u00e0 la paroisse en mai dernier :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00c9couter est, peut-\u00eatre, le plus beau cadeau que nous puissions faire \u00e0 quelqu’un.<\/em> C’est lui dire, non pas avec des mots, mais avec ses yeux, son visage, son sourire et tout son corps :<\/em>
tu es important pour moi, tu es int\u00e9ressant, je suis heureux que tu sois l\u00e0.<\/em> Avez-vous remarqu\u00e9 combien les \u00ab dialogues \u00bb sont remplis d’expressions de ce genre :<\/em> \u00ab C’est comme moi quand. . . \u00bb, ou bien \u00ab \u00e7a me rappelle ce qui m’est arriv\u00e9. . . \u00bb.<\/em> Bien souvent, ce que l’autre dit n’est qu’une occasion de parler de soi.<\/em> \u00c9couter, c’est vraiment laisser tomber ce qui nous occupe<\/em> pour donner tout son temps \u00e0 l’autre.<\/em> \u00c9couter, c’est refuser de penser \u00e0 la place de l’autre,<\/em> de lui donner des conseils et m\u00eame de vouloir le comprendre.<\/em> \u00c9couter, c’est accueillir l’autre avec reconnaissance tel qu’il se d\u00e9finit lui-m\u00eame, sans se substituer \u00e0 lui pour lui dire ce qu’il doit \u00eatre<\/em>. \u00c9couter, c’est donner \u00e0 l’autre ce que l’on ne nous a, peut-\u00eatre, encore jamais donn\u00e9 :<\/em> de l’attention, du temps, une pr\u00e9sence affectueuse.<\/em> C’est en apprenant \u00e0 \u00e9couter les autres<\/em> que nous arrivons \u00e0 nous \u00e9couter nous-m\u00eames,<\/em> notre corps et toutes nos \u00e9motions,<\/em> c’est le chemin pour apprendre \u00e0 \u00e9couter la terre et la vie,<\/em> c’est devenir po\u00e8te, c’est-\u00e0-dire sentir le c\u0153ur et voir l’\u00e2me des choses \u00bb (Andr\u00e9 Gromolard).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et si la Parole de Dieu aujourd\u2019hui nous invitait \u00e0 savoir \u00e9couter ? Ecouter l\u2019autre pour ce qu\u2019il est et ce qu\u2019il nous r\u00e9v\u00e8le \u2013 de lui et de Dieu ? En ce temps de vacances ou en ce temps d\u2019\u00e9t\u00e9, o\u00f9 nous pouvons parfois trouver plus de temps pour \u00e9couter ceux qui nous visitent, apprenons \u00e0 \u00e9couter vraiment. Nous y d\u00e9couvrirons, s\u00fbrement, la joie de vibrer au m\u00eame Vivant, \u00e0 ce Dieu qui habite la profondeur de chacun et qui se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous pour peu que nous sachions nous taire et\u2026 l\u2019\u00e9couter.<\/p>\n\n\n\n

Amen.<\/p>\n\n\n\n

P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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