{"id":3958,"date":"2022-05-29T17:56:40","date_gmt":"2022-05-29T15:56:40","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=3958"},"modified":"2022-05-29T17:56:41","modified_gmt":"2022-05-29T15:56:41","slug":"homelie-du-29-mai-2022-par-le-p-benoit-lecomte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-29-mai-2022-par-le-p-benoit-lecomte\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 29 mai 2022, par le P. Beno\u00eet Lecomte"},"content":{"rendered":"\n

La cat\u00e9ch\u00e8se sur l\u2019Eglise continue encore ce dimanche, avec cette magnifique page d\u2019Evangile. \u00ab Que tous soient Un<\/em>. \u00bb Ces mots \u00e9taient ceux du Festi\u2019Jeunes que nous vivions \u00e0 Barbezieux il y a 5 ans et que j\u2019avais la joie d\u2019organiser avec quelques autres. C\u2019\u00e9tait finalement, sans le savoir, mes premiers pas dans notre paroisse. Et ces mots r\u00e9sonnent encore aujourd\u2019hui \u00e0 notre c\u0153ur : \u00ab Que tous soient Un \u00bb \u00e0 l\u2019image du Dieu Trinitaire, Un dans la communion des diff\u00e9rences. Voil\u00e0 la source, le but et le chemin de l\u2019Eglise : l\u2019unit\u00e9, la communion. La source, parce qu\u2019Eglise de Dieu nous venons de Dieu et de sa r\u00e9alit\u00e9 de communion. Le but, car c\u2019est vers cette communion que nous marchons ensemble, jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9capitulation finale. Le chemin, parce que nous \u00e9prouvons chaque jour les efforts que nous avons \u00e0 faire pour recevoir et construire cette communion, cette unit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

            Et pourtant, nous le savons : en dehors d\u2019elle, nous ne sommes rien. Qu\u2019un brin de paille ballot\u00e9 par le vent, qu\u2019un slogan racoleur sans consistance, qu\u2019un contre-t\u00e9moignage pour ceux qui nous observent, qu\u2019une emb\u00fbche sur le chemin d\u2019accomplissement de l\u2019histoire humaine. \u00catre d\u2019Eglise, \u00eatre en Eglise, \u00eatre Eglise ne peut que passer par l\u00e0 : \u00eatre et faire route tous ensemble. Tous ensemble, sans laisser personne de c\u00f4t\u00e9 : ni les pauvres ni les riches, ni les nouveaux ni les anciens, ni les habitu\u00e9s ni les chercheurs, ni les citadins ni les ruraux, ni ceux de Baignes ni ceux de Barbezieux ni ceux de Barret, etc, etc\u2026 Tous.<\/p>\n\n\n\n

\u00catre Un ensemble \u00ab pour que le monde croie<\/em>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Et ceci n\u2019est pas une option. Ce n\u2019est m\u00eame pas un commandement que J\u00e9sus nous aurait laiss\u00e9 ! Mais il s\u2019agit de sa pri\u00e8re, qu\u2019il adresse au P\u00e8re, son P\u00e8re et notre P\u00e8re. Nous sommes l\u00e0 au c\u0153ur de la pri\u00e8re de J\u00e9sus, au c\u0153ur de son d\u00e9sir le plus cher : que nous soyons Un, unis dans la communion des diff\u00e9rences.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est l\u00e0 encore ce \u00e0 quoi la vie synodale de l\u2019Eglise nous oblige. Ce qui est vrai de l\u2019identit\u00e9 de l\u2019Eglise, la communion, l\u2019est aussi de son mode de vie et d\u2019organisation. Pas les pr\u00eatres sans les la\u00efcs, pas les la\u00efcs sans les ministres ordonn\u00e9s. Un seul manque et toute la vie de l\u2019Eglise est bless\u00e9e, ou en attente, puisque l\u2019unit\u00e9 ne peut \u00eatre accomplie.<\/p>\n\n\n\n

            Invitation \u00e0 la participation de tous, puisque chacun est essentiel. Et \u00e0 l\u2019\u00e9coute mutuelle, comme le rappelle le pape dans son message pour la journ\u00e9e mondiale des communications sociales, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e ce dimanche : \u00ab nous ne pouvons que repartir de l\u2019\u00e9coute de ce qui nous rend uniques dans la cr\u00e9ation : le d\u00e9sir d\u2019\u00eatre en relation avec les autres et avec l\u2019Autre. Nous ne sommes pas faits pour vivre comme des atomes, mais pour vivre ensemble. \u00bb \u00ab M\u00eame dans l\u2019\u00c9glise, il y a un grand besoin d\u2019\u00e9couter et de s\u2019\u00e9couter. C\u2019est le don le plus pr\u00e9cieux et le plus g\u00e9n\u00e9reux que nous pouvons offrir les uns les autres. Nous, chr\u00e9tiens, nous oublions que le service de l\u2019\u00e9coute nous a \u00e9t\u00e9 confi\u00e9 par celui qui est l\u2019auditeur par excellence, \u00e0 l\u2019\u0153uvre duquel nous sommes appel\u00e9s \u00e0 participer. \u00ab Nous devons \u00e9couter \u00e0 travers l\u2019oreille de Dieu, si nous voulons \u00eatre capables de parler \u00e0 travers sa Parole \u00bb. C\u2019est ainsi que le th\u00e9ologien protestant Dietrich Bonhoeffer nous rappelle que le premier service que nous devons aux autres dans la communion est de les \u00e9couter [\u2026] Prions pour que [le processus synodal] soit une grande occasion d\u2019\u00e9coute r\u00e9ciproque. La communion, en effet, n\u2019est pas le r\u00e9sultat de strat\u00e9gies ni de programmes, mais elle se construit dans l\u2019\u00e9coute r\u00e9ciproque entre fr\u00e8res et s\u0153urs. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

            Nous entendons alors \u00e0 nouveau la question de Dieu : \u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb O\u00f9 sommes-nous quand nous ne nous \u00e9coutons pas les uns les autres, quand nous refusons de participer \u00e0 l\u2019unit\u00e9 eccl\u00e9siale et paroissiale, quand nous nous d\u00e9sint\u00e9ressons de ce que l\u2019autre peut apporter et qui manque \u00e0 la richesse de notre communion ? Et viennent les mots du Seigneur rapport\u00e9s dans le livre de l\u2019Apocalypse, des mots comme une ultime pri\u00e8re non plus adress\u00e9e au P\u00e8re mais \u00e0 chacun et chacune d\u2019entre nous : \u00ab \u2018Viens !\u2019\u2018Viens !\u2019 Celui qui a soif, qu\u2019il vienne. Celui qui le d\u00e9sire, qu\u2019il re\u00e7oive l\u2019eau de la vie, gratuitement.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Et nous de vouloir r\u00e9pondre \u00e0 cette invitation \u00e0 l\u2019unit\u00e9 et \u00e0 la communion : \u00ab Oui, je viens sans tarder.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

            Amen.<\/p>\n\n\n\n

P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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