\u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n
La femme n\u2019a pas le choix. Elle est sortie de sa cachette, prise en flagrant d\u00e9lit et jet\u00e9e l\u00e0, au milieu, \u00e0 la vue de tous. Jet\u00e9e avec sa peur, son remord peut-\u00eatre, sa culpabilit\u00e9. En pleine lumi\u00e8re. Non seulement accus\u00e9e, mais utilis\u00e9e pour tendre un pi\u00e8ge \u00e0 J\u00e9sus. N\u00e9gation de la n\u00e9gation de son humanit\u00e9. Cette femme n\u2019est plus qu\u2019un pr\u00e9texte, qu\u2019un objet entre les mains de ceux qui l\u2019accusent pour accuser J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n
Enfermement de l\u2019enfermement.<\/p>\n\n\n\n
La femme est l\u00e0, au milieu, \u00e0 la crois\u00e9e de tous les regards des scribes et des pharisiens. Un seul ne regarde pas. Il pr\u00e9f\u00e8re regarder le sol, se baisser et y tracer des traits. Le regard de J\u00e9sus ne se m\u00eale pas aux regards des autres. Il ne regarde pas les cris, les col\u00e8res, les accusations, il regarde les c\u0153urs. Le c\u0153ur de la femme, le c\u0153ur des hommes autour d\u2019elle. Nul besoin de lever les yeux pour cela. Le regard du c\u0153ur suffit.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb Lorsque Dieu te cherche, il ne te cherche pas des yeux, il te cherche du c\u0153ur. Et il cherche ton c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n
Peut-\u00eatre ton c\u0153ur est-il comme celui de cette femme ou de ces hommes. Habit\u00e9 de culpabilit\u00e9, ou de peur de ne pas ob\u00e9ir \u00e0 la loi, ou de col\u00e8re, ou d\u2019accusation, ou de crainte que tous tes rep\u00e8res s\u2019\u00e9croulent, ou de peur de l\u2019avenir et de ce que tu vas devenir. Le climat politique, social, \u00e9conomique, religieux, peut-\u00eatre familial, m\u00e9dical, professionnel peuvent porter \u00e0 ces blessures du c\u0153ur. L\u2019on peut avoir peur du regard des autres et du regard de Dieu (rappelle-toi Adam au jardin de la Gen\u00e8se, lorsqu\u2019il se cache de Dieu). On peut s\u2019enfermer soi-m\u00eame \u2013 si d\u2019autres ne l\u2019ont d\u00e9j\u00e0 fait \u2013 dans un regard n\u00e9gatif et r\u00e9ducteur. \u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Mais c\u2019est l\u00e0 que Dieu te cherche. Non avec un regard accusateur ou moralisateur, mais avec un c\u0153ur compatissant et mis\u00e9ricordieux. Non pour t\u2019enfoncer mais pour te relever. Lorsque Dieu te trouve, lorsque tu te laisses trouver par Dieu, son regard n\u2019est qu\u2019ouverture de l\u2019avenir. \u00ab Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et d\u00e9sormais ne p\u00e8che plus<\/em>. \u00bb C\u2019\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 l\u2019exp\u00e9rience qu\u2019Isa\u00efe rapportait en son temps : \u00ab Voici que je fais une chose nouvelle : elle germe d\u00e9j\u00e0, ne la voyez-vous pas ?<\/em> \u00bb C\u2019est l\u2019exp\u00e9rience que Paul fait dans sa chair depuis qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 saisi par le Christ : \u00ab Une seule chose compte : oubliant ce qui est en arri\u00e8re, et lanc\u00e9 vers l\u2019avant, je cours vers le but en vue du prix auquel Dieu nous appelle l\u00e0-haut dans le Christ J\u00e9sus<\/em>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n Le \u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb de Dieu n\u2019est pas une question qu\u2019il te pose pour mettre la main sur toi. C\u2019est la question qui veut pour toi ouvrir un avenir. Pour toi et pour toute l\u2019humanit\u00e9. Pour toi et pour toute l\u2019Eglise. C\u2019est la question qui te permet de sortir de ta cachette \u2013 et de ta culpabilit\u00e9, et de ton p\u00e9ch\u00e9, et de tes peurs et de tes enfermements, car cette cachette est un cul-de-sac, sans libert\u00e9 et sans avenir \u2013 pour venir \u00e0 la lumi\u00e8re et \u00e0 la vie. \u00ab Va ! Cours ! Vis ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n A quelques jours de P\u00e2ques maintenant, alors que la fin de notre car\u00eame commence d\u00e9j\u00e0 \u00e0 se dessiner \u2013 40 jours c\u2019est d\u00e9cid\u00e9ment tr\u00e8s court ! \u2013 il nous faut entendre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous-m\u00eames, en profondeur de notre c\u0153ur, cet appel \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 l\u2019avenir de Dieu. Tu n\u2019es pas fait pour te cacher, tu es fait pour vivre de Dieu. J\u00e9sus est cette lib\u00e9ration que Dieu t\u2019offre pour entrer dans sa libert\u00e9 et dans sa vie. J\u00e9sus est ce pardon qui s\u2019offre \u00e0 toi comme il s\u2019est offert \u00e0 la femme de l\u2019\u00e9vangile \u2013 et qui s\u2019offrira encore cette semaine lors de nos c\u00e9l\u00e9brations p\u00e9nitentielles et de r\u00e9conciliation \u00e0 Barbezieux et \u00e0 Chalais \u2013 pour te lib\u00e9rer de tout ce qui te retient cach\u00e9 et \u00e0 l\u2019\u00e9cart non seulement de Dieu, mais de ta propre vie, de ta vocation, de ton existence. En r\u00e9pondant \u00e0 la question de Dieu \u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb en nous laissant rejoindre et lib\u00e9rer par lui, nous pouvons d\u00e9j\u00e0 vivre une exp\u00e9rience pascale digne de celle de J\u00e9sus que m\u00eame le tombeau ne retient prisonnier. Nous exp\u00e9rimentons que l\u2019Amour est vraiment tout puissant et que lui-seul nous rend \u00e0 nous-m\u00eames \u00e0 mesure que nous vivons en lui, que nous nous laissons saisir par lui. De sa cachette, la femme de l\u2019\u00e9vangile est lib\u00e9r\u00e9e. La voil\u00e0 face-\u00e0-face avec J\u00e9sus. \u00ab C’est le face \u00e0 face, de la mis\u00e8re et de la mis\u00e9ricorde \u00bb, disait Saint Augustin. Le face-\u00e0-face qui nous est promis \u00e0 nous aussi, d\u00e8s maintenant. Le face-\u00e0-face de P\u00e2ques, qui pardonne tout, lib\u00e8re tout, met tout en Lumi\u00e8re. Le face-\u00e0-face qui nous rend libres et responsables de l\u2019avenir : \u00ab Ne p\u00e8che plus. \u00bb Sois d\u00e9sormais vivant de la mis\u00e9ricorde et du pardon, vivant de l\u2019amour et de la justice de Dieu.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Voici que je fais une chose nouvelle : elle germe d\u00e9j\u00e0, ne la voyez-vous pas ?<\/em> \u00bb Soyons habit\u00e9s de cette Parole de confiance et d\u2019esp\u00e9rance, d\u2019une esp\u00e9rance d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alit\u00e9 aujourd\u2019hui, car c\u2019est aujourd\u2019hui que Dieu veut te retrouver, et te pardonner, et vivre avec toi.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb La femme n\u2019a pas le choix. Elle est sortie de sa cachette, prise en flagrant d\u00e9lit et jet\u00e9e l\u00e0, au milieu, \u00e0 la vue de tous. Jet\u00e9e avec sa peur, son remord peut-\u00eatre, sa culpabilit\u00e9. En pleine lumi\u00e8re. Non seulement accus\u00e9e, mais utilis\u00e9e pour tendre un pi\u00e8ge \u00e0 J\u00e9sus. N\u00e9gation de la n\u00e9gation […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":3677,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,4,3],"tags":[],"class_list":["post-3676","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-barbezieux","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n