\u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb demandait Dieu \u00e0 Adam cach\u00e9 dans le jardin.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb continue-t-il de te demander. Es-tu plut\u00f4t le fils cadet, ou le fils a\u00een\u00e9 ? Es-tu celui qui est parti pour vivre dans ce qu\u2019il a cru \u00eatre la libert\u00e9 en profitant de ses biens, en gaspillant ce qu\u2019il avait re\u00e7u et tout son h\u00e9ritage ? Ou celui qui est rest\u00e9 mais n\u2019a finalement jamais profit\u00e9 de rien, faisant de sa vie une prison, vivant sans saveur ?<\/p>\n\n\n\n
Le fils cadet nous pla\u00eet. Nous nous identifions facilement \u00e0 sa d\u00e9marche, \u00e0 sa distance, \u00e0 ses d\u00e9tours, \u00e0 son retour. En voil\u00e0 un qui nous ressemble. Mais peut-\u00eatre avons-nous aussi du fils a\u00een\u00e9 en nous, de celui qui veut respecter \u00e0 la lettre tous les commandements, pour un peu de sagesse, au risque de la tristesse. \u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb Peut-\u00eatre en l\u2019un et en l\u2019autre, en ces deux fils qui ont oubli\u00e9 ce qui faisait la richesse et la beaut\u00e9 de leur filiation. L\u2019un en en perdant, pense-t-il, la dignit\u00e9 (\u00ab Je ne suis plus digne d\u2019\u00eatre appel\u00e9 ton fils<\/em> \u00bb), l\u2019autre en ne comprenant pas \u00e0 quelle libert\u00e9 cette filiation l\u2019appelle.<\/p>\n\n\n\n \u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb Le p\u00e8re de la parabole t\u2019indique o\u00f9 le P\u00e8re c\u00e9leste veux que tu sois : avec lui. Il le dit par sa joie des retrouvailles du fils perdu et retrouv\u00e9. Il le dit \u00e0 l\u2019a\u00een\u00e9 : \u00ab Toi, mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce qui est \u00e0 moi est \u00e0 toi. <\/em>\u00bb C\u2019est l\u00e0 que le P\u00e8re veut que nous soyons : avec lui. Avec lui dans cette soif de vie, dans cette soif de joie, dans cette soif de partage divin, dans cette soif de relation partag\u00e9e. Dans cette soif de r\u00e9conciliation.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Si quelqu\u2019un est dans le Christ, il est une cr\u00e9ature nouvelle. Le monde ancien s\u2019en est all\u00e9, un monde nouveau est d\u00e9j\u00e0 n\u00e9<\/em>. \u00bb Voil\u00e0 une autre fa\u00e7on de nous dire o\u00f9 nous sommes invit\u00e9s \u00e0 \u00eatre : dans le Christ<\/em>. C\u2019est-\u00e0-dire dans cette filiation unique qui fait de nous des enfants de Dieu, des fr\u00e8res et des s\u0153urs a\u00een\u00e9s et cadets enfin r\u00e9concili\u00e9s avec Lui. Invitation au retour fondamental, radical, \u00e0 la conversion. L\u2019appel se fait de plus en plus pressant : d\u00e9j\u00e0 nous avons pass\u00e9 la moiti\u00e9 de notre chemin de car\u00eame, et nous l\u2019avons partag\u00e9 jeudi dernier en paroisse de la fa\u00e7on la plus simple et fraternelle qui soit. Mais il nous faut aller encore plus loin, car c\u2019est de P\u00e2ques qu\u2019il s\u2019agit de vivre. \u00ab Nous vous le demandons au nom du Christ, laissez-vous r\u00e9concilier avec Dieu.<\/em> \u00bb Nous allons pouvoir vivre la r\u00e9conciliation avec lui, notamment par le sacrement du pardon et de la r\u00e9conciliation, d\u00e8s jeudi prochain lors d\u2019une c\u00e9l\u00e9bration \u00e0 Blanzac, puis la semaine suivante \u00e0 Barbezieux puis \u00e0 Chalais. Nous pourrons vivre en profondeur ce retour au P\u00e8re, comme le fils cadet de la parabole. Ne le vivons pas comme le fils a\u00een\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire comme un devoir \u00e0 rendre avant la f\u00eate de P\u00e2ques pour \u00eatre dans la r\u00e8gle et respecter les consignes. Ce serait un sacrement sans saveur, un retour rat\u00e9 \u00e0 la filiation que Dieu veut. Vivons ces moments comme d\u2019intenses f\u00eates de retrouvailles avec le P\u00e8re qui nous rend \u00e0 notre pleine libert\u00e9. Comme une renaissance \u00e0 notre existence. Comme la sortie de notre cachette pour vivre \u00e0 nouveau dans la pleine lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n Et ne gardons pas pour nous cette f\u00eate de renaissance. \u00ab Tout cela vient de Dieu : il nous a r\u00e9concili\u00e9 avec lui par le Christ, et il nous a donn\u00e9 le minist\u00e8re de la r\u00e9conciliation. \u00bb<\/em> Nous voil\u00e0 charg\u00e9s d\u2019une mission peut-\u00eatre inattendue, mais \u00f4 combien urgente et n\u00e9cessaire\/ Nous voil\u00e0 \u00e9lev\u00e9s au rang de ministres de la r\u00e9conciliation. Entre nous bien s\u00fbr, d\u2019abord ! Pour \u00e9viter tout contre-t\u00e9moignage, pour rendre notre parole cr\u00e9dible, bien s\u00fbr. Mais avant tout pour donner \u00e0 chacun d\u2019entre nous la chance de vivre pleinement de sa filiation divine, et nous reconna\u00eetre tous fr\u00e8res et s\u0153urs, enfants d\u2019un m\u00eame P\u00e8re. Entre nous, et pour le monde : dans notre soci\u00e9t\u00e9 tant fragilis\u00e9e par les pauvret\u00e9s de toutes sortes, les nombreuses fatigues et toutes les tensions qui la traversent. Dans notre monde, en proie \u00e0 tant de violences et de m\u00e9pris d\u2019humanit\u00e9. Dieu nous veut avec lui, et c\u2019est dans ce monde que nous pouvons le trouver. Car comme le p\u00e8re de la parabole, il est sans cesse en sortie. Il ne reste pas bien au chaud dans son domaine, mais il sort \u00e0 la rencontre des hommes, et d\u2019abord de tous ceux qui ne vivent plus de la paix de la r\u00e9conciliation et du pardon. Et c\u2019est l\u00e0 qu\u2019il nous envoie comme ministres, serviteurs de r\u00e9conciliation. Comme \u00ab ambassadeurs du Christ.<\/em> \u00bb Voil\u00e0 un beau chemin de car\u00eame \u00e0 vivre pour accueillir le myst\u00e8re de P\u00e2ques en pl\u00e9nitude, et que resplendisse la Bonne Nouvelle partout dans le monde et dans le c\u0153ur de tout Homme.<\/p>\n\n\n\n Fr\u00e8res et s\u0153urs \u2013 et il faut dire ces mots non comme une apostrophe spirituelle ou un \u00e9l\u00e9ment de langage, mais avec toute la charge et la responsabilit\u00e9 qu\u2019ils portent en eux \u2013 ne d\u00e9laissons pas cette mission de devenir des ministres de la r\u00e9conciliation, des r\u00e9v\u00e9lateurs de la filiation divine de chaque \u00eatre humain, des acteurs d\u2019une communion divine unissant toute la famille humaine. En disant cela, nous pla\u00e7ons peut-\u00eatre la barre un peu haute ! Mais c\u2019est pour cela que le P\u00e8re nous appelle \u00e0 nous r\u00e9concilier avec lui et \u00e0 vivre avec lui et en lui. A vivre dans l\u2019amour tout-puissant. Laissons-nous r\u00e9concilier, avec Dieu et les uns avec les autres. Pour ne pas rater notre chemin de car\u00eame. Pour r\u00e9pondre \u00e0 notre vocation ultime.<\/p>\n\n\n\n Si nous en avons encore, il nous reste moins d\u20191\/2 car\u00eame pour quitter nos r\u00e9criminations, nos bougonneries et nos peurs, accueillir la joie des retrouvailles et pouvoir r\u00e9pondre, avec tous ceux qui partagent notre vie et notre terre : Je suis l\u00e0, vivant avec Toi, j\u2019\u00e9tais perdu et Tu m\u2019as retrouv\u00e9 ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb demandait Dieu \u00e0 Adam cach\u00e9 dans le jardin. \u00ab O\u00f9 es-tu ? \u00bb continue-t-il de te demander. Es-tu plut\u00f4t le fils cadet, ou le fils a\u00een\u00e9 ? 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