{"id":3259,"date":"2021-12-24T20:16:00","date_gmt":"2021-12-24T19:16:00","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=3259"},"modified":"2021-12-24T09:16:55","modified_gmt":"2021-12-24T08:16:55","slug":"homelie-de-noel-2021-par-le-p-benoit-lecomte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-de-noel-2021-par-le-p-benoit-lecomte\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie de No\u00ebl 2021, par le P. Beno\u00eet Lecomte"},"content":{"rendered":"\n

Une naissance. Voil\u00e0 la Bonne Nouvelle de ce soir : une naissance. \u00ab Un nouveau-n\u00e9 emmaillot\u00e9 et couch\u00e9 dans une mangeoire. <\/em>\u00bb \u00ab Un enfant nous est n\u00e9, un fils nous a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 !<\/em> \u00bb Une naissance comme tant d\u2019autres et au milieu de toutes les autres, au moment du recensement o\u00f9, justement, on compte toutes les naissances qui ont eu lieu depuis des d\u00e9cennies. Mais cette naissance est diff\u00e9rente des autres. C\u2019est la naissance \u00ab du Sauveur. Le Christ, le Seigneur.<\/em> \u00bb Cette nuit, la terre chante la gloire de Dieu et le Ciel est vide : Dieu n\u2019y est plus, il est l\u00e0, au milieu de nous, homme au milieu des hommes. Ne cherchez plus Dieu au-del\u00e0 des nuages, si tant est qu\u2019il y ait habit\u00e9 un jour, il est maintenant sur la paille, dans la cr\u00e8che, en humanit\u00e9. Pour parler de cette naissance, Saint Jean dira que \u00ab le Verbe s\u2019est fait chair.<\/em> \u00bb Le Verbe, la Parole de Dieu, la Parole cr\u00e9atrice, la Parole \u00e9ternelle par qui tout a \u00e9t\u00e9 fait et qui donne \u00e0 tout son existence, cris. Car l\u2019enfant cris, comme apr\u00e8s toute naissance. Dieu cris. Dieu pleure. Les premiers mots du Verbe de Dieu en humanit\u00e9 est un cri, un pleur, celui d\u2019un b\u00e9b\u00e9. Cri de la naissance qui fend la nuit comme la Parole de la Gen\u00e8se \u00e0 la naissance du temps. Et la Lumi\u00e8re fut, et l\u2019Homme est. Parole inarticul\u00e9e offerte \u00e0 la responsabilit\u00e9 des hommes. Dieu est l\u00e0, la Parole s\u2019est faite fragile chair. C\u2019est lui, le Sauveur.<\/p>\n\n\n\n

En quoi est-il notre sauveur ? pouvons-nous nous demander. Peut-\u00eatre justement en ce Myst\u00e8re que la Parole est chair. Qu\u2019il n\u2019y a pas, en cet Enfant Dieu, comme il n\u2019y aura jamais en l\u2019homme J\u00e9sus qu\u2019il deviendra, de distance entre la Parole et la chair, entre le Verbe et le Corps. Cette distance qui, en nous tous, ouvre l\u2019espace \u00e0 ce qui doit \u00eatre sauv\u00e9. N\u2019est-ce pas ce hiatus, cette distance entre ce qui est dit et ce qui est fait, entre la parole et les actes, qui laisse le champ \u00e0 la m\u00e9fiance, \u00e0 la violence, \u00e0 l\u2019incompr\u00e9hension, \u00e0 la m\u00e9sentente, et parfois de fa\u00e7on dramatique au mal ? A tout ce qui brise la communion entre les hommes ? N\u2019est-ce pas ce qu\u2019on reproche aux femmes et aux hommes politiques, de faire des promesses et de ne pas les tenir ? N\u2019est-ce pas ce qui est si difficile \u00e0 vivre au sein de nos familles ou de nos entreprises, cette coh\u00e9rence parfaite entre ce que nous disons et ce que nous faisons ? Que dire des paroles fortes que rien ne v\u00e9rifie ensuite dans les faits ? Ou que dire, \u00e0 l\u2019inverse, des corps r\u00e9duits au silence et qui n\u2019ont pas la parole – les malades, les migrants, les prisonniers et tant d\u2019autres, anonymes, que nos soci\u00e9t\u00e9s n\u2019entendent pas ou ne veulent pas entendre ? N\u2019est-ce pas aussi ce qui a permis \u00e0 l\u2019Eglise, le Corps Eglise, de r\u00e9duire au silence tant d\u2019enfants en ab\u00eemant leurs corps, quand dans le m\u00eame temps elle se targuait d\u2019annoncer la Parole de Dieu ? Quand le corps et la parole ne co\u00efncident plus, quand l\u2019\u00e9cart entre l\u2019un et l\u2019autre se creuse, tout s\u2019\u00e9croule, tout se perd, tout disparait. L\u2019existence, la vie n\u2019a plus de consistance et la confiance n\u2019est plus possible.<\/p>\n\n\n\n

Mais le Verbe s\u2019est fait chair. En J\u00e9sus, Dieu saisi tout de notre humanit\u00e9, il entre dans le temps et dans la finitude humaine, il prend corps de notre corps, lui la Parole \u00e9ternelle.<\/p>\n\n\n\n

Que peut-il alors se passer ? Qu\u2019est-ce que cela va changer ? Un miracle ? Non. Une conversion. Un changement de regard. De perspective. J\u00e9sus ne nous r\u00e9v\u00e8le pas seulement qui est Dieu, vidant le ciel de la divinit\u00e9 pour vivre au milieu de nous sa vie d\u2019homme. Il nous r\u00e9v\u00e8le aussi \u00e0 notre v\u00e9ritable humanit\u00e9. Celle que nous d\u00e9sirons et o\u00f9 co\u00efncident la Parole et l\u2019action, la vie et le verbe, la promesse et l\u2019engagement. Et il ne vient pas seulement nous r\u00e9v\u00e9ler le projet de notre vie humaine, il vient r\u00e9aliser ce projet. Car en lui, un homme est parvenu \u00e0 ce but. D\u00e9sormais, la voie est ouverte pour chacun de nous, pour toutes les femmes et tous les hommes de tous les temps et tous les lieux. Et si \u00ab la Parole faite chair \u00bb n\u2019\u00e9tait rien d\u2019autre que l\u2019irruption au monde de notre v\u00e9ritable identit\u00e9 ? Non pas d\u2019une humanit\u00e9 forte et puissante avide de pouvoir et de bruit de bottes, mais d\u2019une humanit\u00e9 faible et vuln\u00e9rable comme J\u00e9sus dans la cr\u00e8che. D\u2019une humanit\u00e9 d\u00e9pendante du soin des autres. Par sa naissance cette nuit, J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8le notre identit\u00e9 de femmes, d\u2019hommes, d\u2019enfants de Dieu. Et nous voil\u00e0 tous filles et fils de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

En cette nuit de No\u00ebl, laissons-nous toucher par ce Myst\u00e8re et qu\u2019il vienne transformer toutes nos relations en relations d\u2019accueil, de solidarit\u00e9, d\u2019attention, de partage, d\u2019\u00e9coute et d\u2019amour. Qu\u2019il vienne transformer nos soci\u00e9t\u00e9s non plus en soci\u00e9t\u00e9s de l\u2019indiff\u00e9rence et de la m\u00e9fiance, mais en soci\u00e9t\u00e9 de la confiance et de la joie d\u2019\u00eatre ensemble, de se savoir sauv\u00e9s, tous, par l\u2019unique Enfant Dieu, l\u2019Enfant de la cr\u00e8che, J\u00e9sus. \u00ab Il s\u2019est donn\u00e9 pour nous afin de nous racheter de toutes nos fautes, et de nous purifier pour faire de nous son peuple, un peuple ardent \u00e0 faire le bien<\/em> \u00bb, disait la Lettre de Paul. \u00ab Le peuple qui marchait dans les t\u00e9n\u00e8bres a vu se lever une grande lumi\u00e8re\u2026<\/em> Et la paix sera sans fin<\/em> \u00bb, proph\u00e9tisait Isa\u00efe.<\/p>\n\n\n\n

La f\u00eate de No\u00ebl est plus que la f\u00eate des enfants et du \u00ab petit J\u00e9sus dans la cr\u00e8che. \u00bb C\u2019est la f\u00eate de la naissance d\u2019un b\u00e9b\u00e9 dont l\u2019humanit\u00e9 est totalement accomplie parce qu\u2019abandonn\u00e9e, et d\u2019un b\u00e9b\u00e9 qui, r\u00e9v\u00e9lant chacun de nous \u00e0 notre propre humanit\u00e9 vuln\u00e9rable, nous fait na\u00eetre int\u00e9rieurement \u00e0 notre propre vie, \u00e0 une vie accomplie dans l\u2019amour unifi\u00e9 de la Parole et du Corps. Une vie non pas individuelle, mais une vie de communion, de relations, de rencontres, de liens, ouverte et d\u00e9pendante. \u00ab Le sens m\u00eame de l\u2019incarnation est de rassembler toute l\u2019histoire, toute l\u2019humanit\u00e9 et tout l\u2019univers dans la pr\u00e9sence et la personnalit\u00e9 divine qui est la personnalit\u00e9 du Verbe. \u00bb Ainsi, \u00ab le myst\u00e8re de l\u2019incarnation n\u2019est pas le myst\u00e8re d\u2019un Dieu qui vient, c\u2019est l\u2019ascension d\u2019une humanit\u00e9 jusque-l\u00e0 absente \u00bb (Zundel), d\u2019une humanit\u00e9 qui devient r\u00e9ellement humaine, c\u2019est-\u00e0-dire divine, autant que Dieu, en cette nuit, est devenu humain.<\/p>\n\n\n\n

Nous f\u00eatons une naissance, ce soir. Pas seulement la naissance de J\u00e9sus qui par sa pr\u00e9sence en notre monde porte ce monde \u00e0 son accomplissement. Nous f\u00eatons une naissance, celle de Dieu en nous, et de nous \u00e0 Dieu. Dieu na\u00eet en toi. Dieu nous met au monde. Tu es sa cr\u00e8che et tu deviens son visage. Le ciel est vide ? Non. Tout est renvers\u00e9 cette nuit ! Par la naissance de J\u00e9sus, nous sommes d\u00e9j\u00e0 c\u00e9lestes, pour vivre d\u00e8s aujourd\u2019hui l\u2019immense banquet de f\u00eate, dans une communion sans fin. Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019incarnation du Fils de Dieu, le ciel est rempli de nous tous et de tous les hommes de tous les temps, pour faire de cette terre une terre fraternelle.<\/p>\n\n\n\n

Amen.<\/p>\n\n\n\n

P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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