{"id":2996,"date":"2021-11-14T21:05:40","date_gmt":"2021-11-14T20:05:40","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=2996"},"modified":"2021-11-14T21:38:12","modified_gmt":"2021-11-14T20:38:12","slug":"homelie-du-14-novembre-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-14-novembre-2021\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 14 novembre 2021"},"content":{"rendered":"\n

Le livre de Daniel et l\u2019\u00e9vangile paraissent peut-\u00eatre un peu \u00e9tranges aujourd\u2019hui. Ils utilisent un genre litt\u00e9raire bien compris \u00e0 leurs \u00e9poques, le genre apocalyptique. On y voit des manifestations impressionnantes de tous les \u00e9l\u00e9ments et comme une annonce de la fin de temps. Ces textes ne veulent pas d\u00e9crire minutieusement ce qui va se passer. Ils sont \u00e9crits \u00e0 des p\u00e9riodes de pers\u00e9cutions et d\u2019\u00e9v\u00e9nements douloureux pour le peuple juif ou pour les chr\u00e9tiens et visent \u00e0 garder espoir et foi en la pr\u00e9sence de Dieu, en son action, en sa fid\u00e9lit\u00e9. Il convient donc de ne pas avoir une lecture litt\u00e9rale de ces textes, mais de nous demander comment ils nous disent quelque chose pour aujourd\u2019hui. Bien s\u00fbr, nous attendons nous aussi le retour du Christ, ce que nous chantons \u00e0 chaque anamn\u00e8se : \u00ab Tu es venu, tu reviendras. \u00bb Nous pouvons m\u00eame dire qu\u2019il y a trois venues du Christ en notre monde : la premi\u00e8re lors de son incarnation, il y a 2000 ans. La derni\u00e8re \u00e0 la fin des temps, lors de son retour d\u00e9finitif, dans un temps que \u00ab pas m\u00eame le Fils<\/em> \u00bb conna\u00eet. Et sa venue en chaque jour, \u00e0 chaque instant. Maintenant. C\u2019est peut-\u00eatre aussi de cette venue que nous parlent les textes apocalyptiques, dans un langage imag\u00e9. Comme le peuple juif avait besoin de retrouver esp\u00e9rance alors qu\u2019il \u00e9tait domin\u00e9 par les puissances \u00e9trang\u00e8res, comme les premiers chr\u00e9tiens avaient besoin de retrouver esp\u00e9rance lors des pers\u00e9cutions, la Parole de Dieu ouvre l\u2019esp\u00e9rance pour le temps qui est le notre en nous redisant que le Christ est l\u00e0, que Dieu ne nous abandonne pas et qu\u2019il est bien pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

Car \u00ab les jours de d\u00e9tresse, le soleil obscurci ou la lune qui ne donne plus de clart\u00e9<\/em> \u00bb existent pour beaucoup aujourd\u2019hui. Pour tant et tant de personnes pour qui le ciel leur tombe sur la t\u00eate, pour qui c\u2019est \u00ab la fin du monde \u00bb parce qu\u2019elles tombent malade, perdent un emploi, subissent une catastrophe, sont pris dans des violences, touch\u00e9es par une \u00e9preuve\u2026 font l\u2019exp\u00e9rience de tant de pauvret\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Ce dimanche est pr\u00e9cis\u00e9ment la Journ\u00e9e Mondiale des Pauvres. Ceux-l\u00e0 m\u00eame qui sont pris dans des \u00e9v\u00e9nements difficiles, qui peuvent se poser la question de leur avenir, qui peuvent perdre espoir et esp\u00e9rance. A ceux-l\u00e0 et \u00e0 nous-m\u00eames, l\u2019Evangile l\u2019affirme et l\u2019annonce : \u00ab Le Fils de l\u2019Homme est proche, \u00e0 votre porte ! \u00bb<\/em> Cette annonce ne concerne pas un avenir mais un pr\u00e9sent : il est l\u00e0. Il est l\u00e0 et il se donne \u00e0 reconna\u00eetre, pr\u00e9cis\u00e9ment, dans la figure des pauvres. \u00ab J\u00e9sus rappelle que le premier pauvre c\u2019est Lui, le plus pauvre parmi les pauvres parce qu\u2019il les repr\u00e9sente tous [\u2026) Le visage de Dieu qu\u2019il r\u00e9v\u00e8le est en effet, celui d\u2019un P\u00e8re pour les pauvres et proche des pauvres. Toute l\u2019\u0153uvre de J\u00e9sus affirme que la pauvret\u00e9 n\u2019est pas le fruit de la fatalit\u00e9, mais le signe concret de sa pr\u00e9sence parmi nous. Nous ne le trouvons pas quand et o\u00f9 nous le voulons, mais nous le reconnaissons dans la vie des pauvres, dans leur souffrance et leur mis\u00e8re, dans les conditions parfois inhumaines dans lesquelles ils sont forc\u00e9s de vivre \u00bb (Message du Pape pour la 5\u00e8me<\/sup> journ\u00e9e mondiale des pauvres).<\/p>\n\n\n\n

            Retournement de situation. Notre premi\u00e8re lecture nous faisait tendre vers une venue future d\u2019un Christ en gloire, et voil\u00e0 qu\u2019il se pr\u00e9sente \u00e0 nous aujourd\u2019hui dans le d\u00e9nuement et la pauvret\u00e9. Le premier signe de sa pr\u00e9sence, ce sont les pauvres. Il nous faut revenir \u00e0 Lui et repartir des pauvres, comme c\u2019est le cas pour la vie de l\u2019Eglise en ce moment, cette Eglise pour quoi le ciel s\u2019est obscurci. Repartir des pauvres et de nos pauvret\u00e9s. Ce retournement de situation vient provoquer notre conversion. Les paroles de Daniel nous r\u00e9veillent : \u00ab Ceux qui sont ma\u00eetres de justice pour la multitude brilleront comme les \u00e9toiles pour toujours et \u00e0 jamais<\/em>. \u00bb A l\u2019explosion de la pauvret\u00e9, de la peur, de l\u2019indiff\u00e9rence, nous sommes invit\u00e9s \u00e0 r\u00e9pondre par la justice, la solidarit\u00e9, le partage, \u00ab la justice pour la multitude<\/em>. \u00bb Non pas l\u2019aum\u00f4ne ou la bienfaisance, qui laisse toujours un caract\u00e8re de sup\u00e9riorit\u00e9 de celui qui donne et d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 de celui qui re\u00e7oit, mais de justice et de partage, de coresponsabilit\u00e9, m\u00eame, qui engendrent la fraternit\u00e9. En pr\u00e9parant cette messe, nous pensions \u00e0 ce qui se passe lors de catastrophes naturelles, quand des habitations et des infrastructures sont d\u00e9truites. S\u2019ensuit en g\u00e9n\u00e9ral un \u00e9lan de solidarit\u00e9 qui permet de reconstruire ce qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit tout en renouvelant les relations entre les personnes.<\/p>\n\n\n\n

            Les pauvres ne sont pas \u00e9trangers \u00e0 ce que nous sommes. Nous sommes, nous-m\u00eames porteurs de tant de pauvret\u00e9s. Peut-\u00eatre de fa\u00e7ons moins visibles que beaucoup d\u2019autres, mais nous devons reconna\u00eetre humblement nos propres pauvret\u00e9s et entrer toujours davantage dans mode renouvel\u00e9 de relations entre nous, pour laisser aux pauvres la premi\u00e8re place tout en nous d\u00e9couvrant r\u00e9ellement solidaires d\u2019eux et fraternels avec eux.  <\/p>\n\n\n\n

            Cette solidarit\u00e9, nous vous proposons d\u2019en faire l\u2019exp\u00e9rience. D\u00e9j\u00e0 entre nous, ici pr\u00e9sents. Des enfants vont passer parmi nous avec des corbeilles. Dans ces corbeilles, des petits papiers chacun invitant \u00e0 une mission d\u2019attention ou de partage avec quelqu\u2019un d\u2019autre ou m\u00eame avec soi-m\u00eame. Nous allons piocher un de ces papiers, recevoir une mission. Tr\u00e8s humble. Tr\u00e8s simple. A vivre joyeusement. Gageons qu\u2019en accomplissant tous toutes ces petites missions, l\u2019ensemble de nos pauvret\u00e9s deviendront des richesses par lesquelles s\u2019exerce ce partage, et la fraternit\u00e9 entre nous grandira. Alors nous verrons le Christ \u00e0 notre porte, alors certains nuages disparaitront de nos ciels int\u00e9rieurs, alors le temps de d\u00e9tresse se changera en temps de paix. Et nous pourrons chanter avec le psalmiste : \u00ab Mon c\u0153ur exulte, mon \u00e2me est en f\u00eate, ma chair elle-m\u00eame repose en confiance\u2026 Tu m\u2019apprends le chemin de la vie : devant ta face, d\u00e9bordement de joie !<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Amen.<\/p>\n\n\n\n

P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n\n\n\n

Les missions distribu\u00e9es : <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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