{"id":2891,"date":"2021-10-24T11:00:00","date_gmt":"2021-10-24T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=2891"},"modified":"2021-10-23T23:24:28","modified_gmt":"2021-10-23T21:24:28","slug":"homelie-du-24-octobre-2021-par-le-p-benoit-lecomte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-24-octobre-2021-par-le-p-benoit-lecomte\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 24 octobre 2021 par le P. Beno\u00eet Lecomte"},"content":{"rendered":"\n<p>\u00ab&nbsp;<em>Il nous est impossible de taire ce que nous avons vu et entendu<\/em>.&nbsp;\u00bb Tel est le th\u00e8me de la semaine missionnaire qui s\u2019ach\u00e8ve ce dimanche, repris d\u2019une phrase de Pierre dans les Actes des Ap\u00f4tres (Ac 4,20). Nul doute que l\u2019ancien aveugle Bartim\u00e9e aura pris \u00e0 son compte cette exclamation, lui dont la vie a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9e par sa rencontre avec J\u00e9sus. A la fin de cette semaine missionnaire mondiale, peut-\u00eatre que cette page d\u2019Evangile peut nous aider \u00e0 mieux comprendre ce qu\u2019est la mission et ce qu\u2019elle engage pour nous tous.<\/p>\n\n\n\n<p>J\u00e9sus fait appeler l\u2019aveugle et s\u2019adresse \u00e0 lui. Il s\u2019adresse \u00e0 celui qui est infirme, handicap\u00e9, mis au banc de la soci\u00e9t\u00e9, au bord du chemin. A celui qui est compt\u00e9 pour rien et qu\u2019on rabroue, m\u00eame, pour le faire taire. C\u2019est lui que J\u00e9sus entend. Il entend son cri, il entend sa voix, il entend sa supplication \u00ab&nbsp;Prends piti\u00e9 de moi&nbsp;!&nbsp;\u00bb Premi\u00e8re le\u00e7on missionnaire. Entendre et \u00e9couter la voix de ceux qu\u2019on n\u2019entend pas et m\u00eame qu\u2019on fait taire. Entendre et \u00e9couter la voix de ceux qui sont mis de c\u00f4t\u00e9. Entendre \u00ab&nbsp;la clameur des pauvres.&nbsp;\u00bb Ils sont nombreux, celles et ceux d\u2019aujourd\u2019hui qui ressemblent \u00e0 l\u2019aveugle de l\u2019\u00e9vangile. Malades, ou \u00e2g\u00e9s, d\u00e9favoris\u00e9s financi\u00e8rement, culturellement, socialement, migrants, coup\u00e9s du monde par manque de connexion internet ou de moyen de d\u00e9placement, passant sous un certain nombre de dispositifs. Plus largement encore, combien de nos contemporains sont aussi touch\u00e9s par l\u2019amertume, le d\u00e9senchantement, la peur devant l\u2019incertitude du lendemain, la fatigue. Les formes de pauvret\u00e9s sont nombreuses et \u00e0 notre porte. L\u2019attitude de J\u00e9sus provoque notre communaut\u00e9 de disciples&nbsp;: o\u00f9 en sommes-nous de notre \u00e9coute de toutes celles et tous ceux qu\u2019on ne voit pas, qu\u2019on n\u2019entend pas&nbsp;? C\u2019est l\u2019exp\u00e9rience qu\u2019auront faite les ap\u00f4tres en vivant jour apr\u00e8s jour avec J\u00e9sus&nbsp;: \u00ab&nbsp;L\u2019amiti\u00e9 avec le Seigneur, le voir gu\u00e9rir les malades, manger avec les p\u00e9cheurs, nourrir les affam\u00e9s, s\u2019approcher des exclus, toucher les personnes impures, s\u2019identifier aux n\u00e9cessiteux, inviter aux b\u00e9atitudes, enseigner d\u2019une mani\u00e8re nouvelle et pleine d\u2019autorit\u00e9, laisse une empreinte ind\u00e9l\u00e9bile capable de susciter l\u2019\u00e9tonnement et une joie expansive et gratuite qui ne peut \u00eatre contenue.<a href=\"#_ftn1\">[1]<\/a>&nbsp;\u00bb Et nous, sommes-nous dans une telle amiti\u00e9 avec le Seigneur et avec toute personne qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous, que nous provoquons autour de nous l\u2019\u00e9tonnement devant notre style de vie, devant notre art de vivre&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u2026 Et \u00e0 l\u2019inverse, nous pouvons faire parfois \u00e9cran. Comme la foule qui rabroue l\u2019aveugle pour qu\u2019il laisse J\u00e9sus passer tranquillement, ou de fa\u00e7on plus passive, par notre fa\u00e7on d\u2019\u00eatre entre nous, d\u2019avoir nos codes, nos sigles, notre jargon. M\u00eame notre joie de nous retrouver entre nous&nbsp;peut exclure involontairement ! \u00ab&nbsp;Notre vie de foi s\u2019affaiblit, perd proph\u00e9tie et capacit\u00e9 d\u2019\u00e9merveillement et de gratitude dans l\u2019isolement personnel ou en s\u2019enfermant en petits groupes. Par sa propre dynamique, elle exige une ouverture croissante capable d\u2019atteindre et d\u2019embrasser tout le monde.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Plus encore, n\u2019est-ce pas la fragilit\u00e9 des uns et la vuln\u00e9rabilit\u00e9 des autres, qui devient source de la mission parce que transparence \u00e0 l\u2019action de Dieu&nbsp;? Ce ne sont pas les riches qui \u00e9vang\u00e9lisent les pauvres, ce sont les pauvres qui sont les premiers \u00e9vang\u00e9lisateurs. Dans l\u2019Evangile, c\u2019est l\u2019aveugle, \u00e0 cause justement de sa c\u00e9cit\u00e9, qui va devenir le signe vivant de l\u2019action de Dieu en nos vies et dans le monde. C\u2019est par lui, l\u2019aveugle, que se donne \u00e0 voir la Bonne Nouvelle du salut.<\/p>\n\n\n\n<p>Et jaillit alors cette parole : \u00ab&nbsp;<em>Confiance,&nbsp;l\u00e8ve-toi, il t\u2019appelle<\/em>.&nbsp;\u00bb C\u2019est la parole que nous, Eglise, devons porter \u00e0 toutes celles et tous ceux que nous rencontrons. Personne n\u2019est trop vieux ou trop malade ou trop loin pour ne pas entendre ces mots, pour ne pas \u00eatre appel\u00e9 par le Seigneur. \u00ab&nbsp;Parole d\u2019esp\u00e9rance qui rompt tout d\u00e9terminisme et, \u00e0 ceux qui se laissent toucher, donne la libert\u00e9 et l\u2019audace n\u00e9cessaires pour se tenir debout et chercher de fa\u00e7on cr\u00e9ative toutes les mani\u00e8res possibles de vivre la compassion, ce \u201csacramental\u201d de la proximit\u00e9 de Dieu avec nous qui n\u2019abandonne personne au bord du chemin&nbsp;\u00bb, dit le message du pape pour ce dimanche. Devenir le \u00ab&nbsp;sacramental&nbsp;\u00bb de la proximit\u00e9 de Dieu. Devenir cette pr\u00e9sence de compassion et de r\u00e9confort qui donne la force de se lever et de reprendre la route. Parole missionnaire qui n\u2019annonce pas d\u2019abord un contenu de foi, un credo ou un cat\u00e9chisme, mais qui annonce la foi elle-m\u00eame, pure, dans sa nudit\u00e9, dans sa radicalit\u00e9&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Confiance, l\u00e8ve-toi<\/em>.&nbsp;\u00bb Confiance en Dieu, confiance en toi, confiance en tes capacit\u00e9s, en ton avenir, en l\u2019amiti\u00e9 que je te porte, en l\u2019importance de ta pr\u00e9sence ici, de ton existence sur cette terre, au sens de ta vie, au bonheur de ta pr\u00e9sence. Combien cette parole est attendue par toutes celles et tous ceux qui sont au bord du chemin&nbsp;! Combien cette parole est Bonne Nouvelle parce qu\u2019elle rel\u00e8ve ceux qui sont abattus, elle r\u00e9chauffe ceux qui ont froid, elle ouvre aux relations ceux qui en \u00e9taient coup\u00e9s. Elle ouvre m\u00eame les yeux des aveugles, elle est lumi\u00e8re au milieu des t\u00e9n\u00e8bres. Elle est vie. Dans l\u2019Evangile, ce n\u2019est pas J\u00e9sus qui lance cette phrase \u00e0 l\u2019homme, c\u2019est la foule. Ceux qui suivent J\u00e9sus. C\u2019est une parole qu\u2019il revient \u00e0 l\u2019Eglise de prononcer. D\u2019offrir. Comme on offre un cadeau. Comme un offre un tr\u00e9sor. Comme on offre la Vie. \u00ab&nbsp;<em>Confiance, l\u00e8ve-toi, il t\u2019appelle<\/em>.&nbsp;\u00bb Le reste, la suite, la rencontre avec J\u00e9sus, ce sera l\u2019histoire de l\u2019homme et de J\u00e9sus. Cela ne nous appartient pas, ne nous appartient plus. Ce qui se vit dans l\u2019intimit\u00e9 du c\u0153ur, se vit dans l\u2019intimit\u00e9 du c\u0153ur. Mais J\u00e9sus est pass\u00e9 par la foule pour appeler l\u2019aveugle&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Appelez-le<\/em>&nbsp;\u00bb, comme il passe par l\u2019Eglise pour prononcer ces mots \u00e0 tous ceux qui ont besoin de les entendre&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Confiance, l\u00e8ve-toi, il t\u2019appelle.<\/em>&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;<em>Il nous est impossible de taire ce que nous avons vu et entendu<\/em>.&nbsp;\u00bb A l\u2019heure o\u00f9 le silence dans l\u2019Eglise est d\u00e9nonc\u00e9 avec honte et raison, accueillons au fond de nos c\u0153urs cette invitation \u00e0 ne pas garder pour nous ce que nous avons re\u00e7u, en nous ouvrant d\u2019abord \u00e0 tous les aveugles d\u2019aujourd\u2019hui. Comme le souligne encore le pape dans le message de ce jour&nbsp;des missions : \u00ab&nbsp;Comme chr\u00e9tiens nous ne pouvons pas garder le Seigneur pour nous-m\u00eames : la mission \u00e9vang\u00e9lisatrice de l\u2019\u00c9glise exprime sa valeur compl\u00e8te et publique dans la transformation du monde et dans la sauvegarde de la cr\u00e9ation.&nbsp;\u00bb Humblement.<\/p>\n\n\n\n<p>Amen.<\/p>\n\n\n\n<p>P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p><a href=\"#_ftnref1\">[1]<\/a> Message du Pape Fran\u00e7ois pour la Semaine missionnaire 2021. Comme toutes les citations suivantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;Il nous est impossible de taire ce que nous avons vu et entendu.&nbsp;\u00bb Tel est le th\u00e8me de la semaine missionnaire qui s\u2019ach\u00e8ve ce dimanche, repris d\u2019une phrase de Pierre dans les Actes des Ap\u00f4tres (Ac 4,20). 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