Voil\u00e0 la page d\u2019Evangile qu\u2019il nous est donn\u00e9 de m\u00e9diter le jour de notre pique-nique de rentr\u00e9e paroissiale. Une page d\u2019Evangile aussi courte que dense. Saint Marc la construit comme une s\u00e9quence de cin\u00e9ma elle-m\u00eame d\u00e9coup\u00e9e en trois s\u00e9quences, qui vont donner lieu \u00e0 trois interpellations, trois appels, trois invitations pour notre communaut\u00e9 chr\u00e9tienne et l\u2019Eglise tout enti\u00e8re, et qui peuvent colorer notre ann\u00e9e pastorale.<\/p>\n\n\n\n
Premi\u00e8re s\u00e9quence : nous sommes en ext\u00e9rieur, J\u00e9sus traverse la Galil\u00e9e avec ses disciples. Il marche, dehors, au carrefour des nations, annon\u00e7ant l\u2019\u00e9v\u00e9nement pascal de sa mort et de sa r\u00e9surrection, \u00e0 voix basse, comme en secret, pour ne pas qu\u2019on le sache. Le faire savoir \u00e0 tous ceux qu\u2019il croise reviendrait \u00e0 cr\u00e9er de l\u2019incompr\u00e9hension sur sa personne, une attente d\u00e9plac\u00e9e, voire une \u00e9meute. Seuls les disciples sont destinataires de cette annonce. Mais, probl\u00e8me, eux non plus ne comprennent rien. Pire, \u00ab ils avaient peur de l\u2019interroger<\/em>. \u00bb Plus \u00e9trange encore, ils parlent d\u2019autre chose, totalement \u00ab \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plaque \u00bb. Premi\u00e8re s\u00e9quence et premi\u00e8re interpellation pour nous, disciples, qui essayons de marcher \u00e0 la suite de J\u00e9sus et d\u2019\u00e9couter sa Parole et son enseignement. O\u00f9 en sommes-nous de l\u2019accueil de cette Parole, quand bien m\u00eame elle nous r\u00e9siste \u2013 ou plut\u00f4t, combien m\u00eame nous lui r\u00e9sistons ? Nous marchons avec J\u00e9sus, mais \u00e9coutons-nous ce qu\u2019il veut nous dire ? Ou parlons-nous d\u2019autres choses, dans des bavardages eccl\u00e9siaux ou pastoraux, pendant qu\u2019il nous enseigne ? La Parole de Dieu, parce qu\u2019elle reprend souvent les m\u00eames r\u00e9cits, peut devenir comme une musique de fond, que l\u2019on n\u2019entend plus, qui court pendant que nous faisons nos affaires. La Parole de Dieu \u2013 le Christ Lui-m\u00eame, Parole vivante \u2013 peut n\u2019\u00eatre plus qu\u2019un d\u00e9cor rassurant qu\u2019on ne voit plus dans notre paysage int\u00e9rieur, perdant alors la puissance de son interpellation et de son action. Les disciples qui marchent avec lui en sont l\u00e0. Et nous, osons-nous \u00e9couter et voir toujours la nouveaut\u00e9 de sa Parole et de sa Pr\u00e9sence ? Osons-nous l\u2019interroger quand nous lui r\u00e9sistons ou quand nous ne comprenons plus ? Quels moyens prenons-nous pour ne pas tomber dans l\u2019attitude des disciples de l\u2019\u00e9vangile, mais pour toujours accueillir \u2013 ou essayer d\u2019accueillir \u2013 celui qui vient comme Dieu toujours cr\u00e9ateur et r\u00e9v\u00e9lateur de notre humanit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n Et nous voil\u00e0 arriv\u00e9s \u00e0 la deuxi\u00e8me s\u00e9quence. Nous sommes maintenant \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, dans la maison. Image de l\u2019Eglise. Cette maison \u2013 Eglise o\u00f9 se jouent tant de nos relations humaines, avec tout ce que des relations humaines entra\u00eenent d\u2019ajustements permanents \u00e0 op\u00e9rer. Ce lieu o\u00f9 peut se vivre ce qu\u2019il y a de plus beau et ce qu\u2019il y a de plus d\u00e9cevant, comme le d\u00e9nonce Saint Jacques dans sa lettre : convoitises, conflits, jalousies, comparaisons\u2026 \u00ab Qui est le plus grand ? \u00bb, se demandent les disciples. Le pape ? L\u2019\u00e9v\u00eaque ? Le pr\u00eatre ? Le responsable du groupe ? Celui qui a l\u2019air de savoir ? Celui qu\u2019on entend et qu\u2019on voit ? \u2013 \u00ab Celui qui se fait le serviteur de tous \u00bb, r\u00e9pond J\u00e9sus, qui n\u2019encourage pas \u00e0 \u00eatre le dernier, mais bien \u00e0 vouloir \u00eatre le premier : le premier dans le service, le premier dans l\u2019amour fraternel. N\u2019entendons pas cette r\u00e9ponse comme une invitation \u00e0 nous d\u00e9valoriser ou \u00e0 nous humilier. Il y a une humilit\u00e9 mal plac\u00e9e ! J\u00e9sus nous encourage \u00e0 grandir et \u00e0 \u00eatre le premier dans la justice et dans l\u2019action pour la paix. Nouvelle interpellation \u00e0 recevoir ce matin, pour notre vie communautaire et paroissiale. Comment chacun de nous peut prendre sa place, toute sa place, au service des autres ? L\u2019appel est lanc\u00e9. Nous avons cette ann\u00e9e pour y r\u00e9pondre chaque jour.<\/p>\n\n\n\n Troisi\u00e8me s\u00e9quence enfin. J\u00e9sus prend un enfant, le place au milieu des Douze, au centre de toute leur attention, l\u2019embrasse et invite \u00e0 l\u2019accueillir. Ce n\u2019est pas J\u00e9sus qui se place au centre de l\u2019attention des Douze r\u00e9unis dans la maison (figure de l\u2019Eglise), mais l\u2019enfant. Litt\u00e9ralement, \u00ab celui qui ne parle pas, qui n\u2019a pas la parole. \u00bb Celui qui ne compte pas. Qu\u2019on a exclu des d\u00e9bats, des richesses, des d\u00e9cisions. Celui qui est d\u00e9pendant des autres \u2013 en l\u2019occurrence, des adultes \u2013 parce qu\u2019il est encore en construction, qu\u2019il n\u2019est pas fini, qu\u2019il n\u2019est pas autonome. L\u2019enfant, figure de bien des visages de notre monde : des pauvres, des migrants, des abandonn\u00e9s, de ceux qui n\u2019ont pas la parole, des exclus pour tant et tant de raisons \u2013 et parfois ceux qui se sentent exclus de l\u2019Eglise, les divorc\u00e9s, les \u00ab mal-croyants \u00bb, ceux qui pensent ne pas \u00ab savoir \u00bb, les femmes, ou ceux \u00e0 l\u2019histoire chaotique, ceux qui se sentent loin de la foi ou de la vie de l\u2019Eglise. Ce sont eux que J\u00e9sus nous invite \u00e0 mettre au centre de nos pr\u00e9occupations. Et par eux, \u00e0 le rencontrer dans ceux \u00e0 qui il s\u2019identifie. Troisi\u00e8me s\u00e9quence et troisi\u00e8me interpellation : comment allons-nous cette ann\u00e9e accueillir tous ceux qui n\u2019ont pas les premi\u00e8res places et qui ne prennent pas la parole ?<\/p>\n\n\n\n Que faisons-nous de la Parole de Dieu et de la Pr\u00e9sence du Christ \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s ? (dimension de la pri\u00e8re, dimension sacerdotale de notre bapt\u00eame).<\/em> Comment nous mettons-nous au service les uns des autres dans notre vie communautaire ? (dimension proph\u00e9tique : notre vie eccl\u00e9siale est-elle proph\u00e9tique de nouvelles relations entre les hommes, proph\u00e9tique du Royaume de Dieu ?)<\/em> Les pauvres et ceux qui se sentent exclus ont-ils la place centrale dans notre accueil et nos pr\u00e9occupations ? (dimension royale, au service de la dignit\u00e9 de tout homme)<\/em> Voil\u00e0 de quoi raviver notre bapt\u00eame. De quoi nous faire vivre \u2013 nous et toute l\u2019Eglise universelle, qui se lance ces jours-ci \u00e0 l\u2019invitation du pape dans une grande d\u00e9marche de r\u00e9flexion et de conversion \u00e0 la synodalit\u00e9 (nous aurons l\u2019occasion d\u2019en reparler d\u00e8s notre assembl\u00e9e paroissiale du 17 octobre). En plus du pique-nique de tout \u00e0 l\u2019heure, voil\u00e0 de quoi nourrir notre pri\u00e8re et notre action, notre pr\u00e9sence et notre communion.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9vangile de ce jour est construite comme une s\u00e9quence de cin\u00e9ma\u2026 mais ce n\u2019est pas du cin\u00e9ma. Que cette Parole de Dieu vienne affermir nos c\u0153urs et nous donne la joie de vivre en Eglise comme J\u00e9sus nous y invite, \u00e0 son image.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Voil\u00e0 la page d\u2019Evangile qu\u2019il nous est donn\u00e9 de m\u00e9diter le jour de notre pique-nique de rentr\u00e9e paroissiale. Une page d\u2019Evangile aussi courte que dense. Saint Marc la construit comme une s\u00e9quence de cin\u00e9ma elle-m\u00eame d\u00e9coup\u00e9e en trois s\u00e9quences, qui vont donner lieu \u00e0 trois interpellations, trois appels, trois invitations pour notre communaut\u00e9 chr\u00e9tienne et […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":2691,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,4,3],"tags":[],"class_list":["post-2690","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-barbezieux","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n