Jean, nous ne nous sommes jamais rencontr\u00e9s mais ton nom (je me permets de te tutoyer, je crois que nous nous serions tutoy\u00e9s rapidement) r\u00e9sonne encore sur les l\u00e8vres et dans les c\u0153urs des Barbeziliens. Et nous voil\u00e0 dans cette \u00e9glise ce soir pour prier pour toi. Le moins que l\u2019on puisse dire, c\u2019est que tu n\u2019\u00e9tais pas un habitu\u00e9 de ce genre d\u2019exercice. A d\u2019autres, mais pas \u00e0 toi. Alors notre esp\u00e9rance nous pousse \u00e0 croire que tu nous regardes ce soir d\u2019un \u0153il bienveillant et aimant, nous laissant aller \u00e0 l\u2019abandon et la confiance des priants. Tu ne croyais pas en Dieu et nous ne saurions te respecter en t\u2019y faisant croire aujourd\u2019hui. D\u2019autant que tu sais maintenant mieux que nous-m\u00eames ce qu\u2019il en est, \u00ab Celui qui croyait au ciel Celui qui n’y croyait pas \u00bb chantait Aragon. C\u2019est donc \u00e0 la fois forts de notre esp\u00e9rance et avec une infinie d\u00e9licatesse que vibrent nos chants et nos paroles.<\/p>\n\n\n\n
La page d\u2019Evangile que nous venons de recevoir nous dit peut-\u00eatre l\u2019essentiel de ce qui nous unit. A l\u2019aube du troisi\u00e8me mill\u00e9naire, Jean-Paul II \u00e9crivait que c\u2019est sur cette page que nous serons tous jug\u00e9s \u2013 et non pas sur la qualit\u00e9 de nos dogmes, la beaut\u00e9 de nos liturgies, la puret\u00e9 de notre morale ou la profondeur de notre foi. Mais bien \u00e0 la mesure de l\u2019amour que nous vivons concr\u00e8tement.<\/p>\n\n\n\n
Juger est peut-\u00eatre un terme inappropri\u00e9. Il \u00e9voque d\u00e9j\u00e0 un au-del\u00e0 et un apr\u00e8s dont Jean ne partageais pas l\u2019id\u00e9e. Mais nous pouvons le remplacer par \u00ab ce qui fait sens \u00bb, \u00ab ce qui donne sens \u00e0 la vie \u00bb, \u00e0 notre vie, tant \u00e0 celui qui croyait au ciel qu\u2019\u00e0 celui qui n\u2019y croyait pas. Aimer dans l\u2019aujourd\u2019hui car hier nous presse et il sera peut-\u00eatre trop tard demain. Aimer dans le pr\u00e9sent de celui que l\u2019on rencontre, quelque soit sa situation, son histoire, sa pauvret\u00e9 ou sa richesse. Aimer sans regarder aux apparences mais en aimant l\u2019Homme devant soi. Ici et maintenant. Pour la grandeur de l\u2019Homme. Pour sa dignit\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre. Pour la justice \u00e0 faire briller. Pour que la vie ensemble soit possible \u2013 et c\u2019est bien cela, cet amour, qui pr\u00e9cis\u00e9ment la rend possible.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est cette dimension de l\u2019amour qui r\u00e9sonne lorsque le nom de Jean est \u00e9voqu\u00e9. A travers tous les engagements qu\u2019il a pu avoir, et avec la force qu\u2019il mettait en tous ces lieux d\u2019investissement, mais avec toujours la m\u00eame pr\u00e9sence \u00e0 chacun, la m\u00eame douceur pour les hommes, la m\u00eame col\u00e8re contre l\u2019injustice. Autrement dit, Jean a v\u00e9cu cette page d\u2019Evangile. Mais il nous faut aller au bout de cette affirmation. Il n\u2019a pas v\u00e9cu cette page d\u2019Evangile pour rencontrer ou servir le Christ, puisque tel n\u2019\u00e9tait pas son horizon. Il a v\u00e9cu cette page d\u2019Evangile sans croire au Christ \u2013 en tout cas pas au Christ vrai Homme \u2013 vrai Dieu. Il a v\u00e9cu cette page d\u2019Evangile dans ce qu\u2019elle a de plus radical : non pour obtenir une quelconque r\u00e9compense dans l\u2019au-del\u00e0, ni pour grandir dans une relation avec Dieu, mais pour la beaut\u00e9 et la grandeur de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
En cela, Jean nous montre un chemin. Non pas qu\u2019il faille nous \u00e9loigner de Dieu ou renier notre foi en Christ et en son esp\u00e9rance, mais nous rappeler que le chemin de l\u2019Homme, l\u2019amour premier de tout Homme, ce que Jean a voulu vivre au jour le jour, est bien le projet et le programme de Dieu lui-m\u00eame. Si l\u2019Homme \u00e9tait premier pour Jean, c\u2019est aussi l\u2019Homme qui est premier pour Dieu et c\u2019est pour lui qu\u2019il donne sa vie, son Fils, son pardon, sa Parole cr\u00e9atrice et lib\u00e9ratrice. Dieu n\u2019a pas d\u2019autre id\u00e9e en t\u00eate que l\u2019Homme, jusqu\u2019\u00e0 se faire l\u2019un de nous, jusqu\u2019\u00e0 se faire le plus petit d\u2019entre nous, jusqu\u2019\u00e0 devenir assoiff\u00e9, \u00e9tranger, sans papier, malade, prisonnier.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est l\u00e0, dans l\u2019amour de l\u2019Homme et des hommes, que se dessine la vie et nos vies. Des \u00eatres vivants eux-m\u00eames porteurs de vie comme le sugg\u00e8re le Livre de la Sagesse. D\u2019une vie qui se d\u00e9ploie et se donne et se met au service, d\u2019une vie que rien n\u2019arr\u00eate, ni les tracasseries administratives, ni les emb\u00fbches des accidents de l\u2019existence, ni les rat\u00e9s ni les loup\u00e9s. Ni m\u00eame la mort, puisque l\u00e0 est notre foi, notre esp\u00e9rance et notre paix.<\/p>\n\n\n\n
Jean a peut-\u00eatre, nous le croyons, rencontr\u00e9 Celui qu\u2019il servait sans le savoir, et nous pouvons nous amuser de la Rencontre que l\u2019un et l\u2019Autre ont v\u00e9cu il y a quelques mois. Ce que nous savons et dont nous faisons l\u2019exp\u00e9rience, c\u2019est que l\u2019Amour v\u00e9cu au jour le jour continue de porter des fruits. Que cet amour et ce service de l\u2019Homme est plus fort que l\u2019absence.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est pour cette vie, cette vie infinie, cette vie d\u2019\u00e9ternit\u00e9, que nous rendons gr\u00e2ce, ce soir.<\/p>\n\n\n\n
Amen.<\/p>\n\n\n\n
P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n\n\n\n