Toute cette journ\u00e9e de samedi j\u2019\u00e9tais avec les coll\u00e9giens qui pr\u00e9paraient leur profession de foi pour un temps de retraite \u00e0 Maumont. Avec eux nous avons r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la foi chr\u00e9tienne re\u00e7ue \u00e0 notre bapt\u00eame, et donc \u00e0 la foi trinitaire : un Dieu P\u00e8re, Fils et Esprit Saint. Cette d\u00e9finition proprement chr\u00e9tienne de Dieu nous arr\u00eate parfois. Un Dieu en 3 Personnes, c\u2019est trop compliqu\u00e9. \u00c7a ne tient pas la logique. C\u2019est difficile \u00e0 expliquer \u00e0 ceux qui ne croient pas. Alors on essaie des \u00e9quations du style \u00ab 3 en 1 \u00bb, de faire des dessins, des sch\u00e9mas. On se retrouve avec des triangles, chacune des Personnes dans son angle. Mais on sent bien, au fond de nous, qu\u2019on ne peut pas plaquer comme \u00e7a Dieu sur un sch\u00e9ma en 2 dimensions sur une feuille de papier. Dieu n\u2019est pas \u00e7a. Dieu est plus grand que \u00e7a. Dieu ne se r\u00e9duit pas \u00e0 \u00e7a.<\/p>\n\n\n\n
Mais alors, comment parler simplement de la Trinit\u00e9, que nous f\u00eatons aujourd\u2019hui avec toute l\u2019\u00c9glise ? Car il ne s\u2019agit pas simplement d\u2019un dogme que l\u2019\u00c9glise aurait fignol\u00e9 au long des si\u00e8cles pour complexifier un credo \u00e0 se transmettre. Nous sommes l\u00e0 au c\u0153ur de la R\u00e9v\u00e9lation chr\u00e9tienne, au c\u0153ur du Myst\u00e8re de Dieu et de sa relation avec nous. Nous ne pouvons pas faire l\u2019impasse. Il faut nous y plonger et nous laisser embarquer par elle.<\/p>\n\n\n\n
Nous y plonger\u2026 car pr\u00e9cis\u00e9ment, nous plongeons en elle. D\u00e8s notre bapt\u00eame, au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint Esprit. Au nom de ce Dieu que nous invoquons \u00e0 chaque fois que nous faisons le signe de croix sur notre corps, comme pour nous envelopper et envelopper toute notre existence de sa pr\u00e9sence et de son amour. Il n\u2019est pas Dieu loin dans les nuages et totalement inqualifiable, il est P\u00e8re, il est Fils, il est Esprit. Il est Amour Cr\u00e9ateur et toute paternit\u00e9, il est Compagnon infatigable, ami fid\u00e8le de nos routes humaines, il est Souffle de vie qui nous fait participer \u00e0 la Vie de Dieu de l\u2019int\u00e9rieur de nous-m\u00eames. Il est Amour, et donc d\u00e9j\u00e0 en relation en lui-m\u00eame car l\u2019amour n\u2019est jamais un en-soi mais toujours une relation. Relation d\u2019amour entre le P\u00e8re et le Fils, manifest\u00e9e dans la personne de l\u2019Esprit. Il n\u2019est pas trois m\u00eames car l\u2019amour se nourrit du diff\u00e9rent, Il est en Lui-m\u00eame diff\u00e9rences et relation d\u2019amour infini.<\/p>\n\n\n\n
Mais il ne servirait \u00e0 rien \u00e0 Dieu d\u2019\u00eatre amour en lui-m\u00eame. Car l\u2019amour d\u00e9borde pour faire entrer en lui tous ceux qui se pr\u00e9sentent sur son chemin. La vie Trinitaire de Dieu ne concerne pas uniquement l\u2019identit\u00e9 de Dieu. Elle nous concerne nous, et tout homme qui se laisse saisir par elle. \u00ab Fr\u00e8res, tous ceux qui se laissent conduire par l\u2019Esprit de Dieu, ceux-l\u00e0 son fils de Dieu. Vous avez re\u00e7u un Esprit qui fait de vous des fils, et c\u2019est en lui que nous crions \u00ab Abba ! \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire : P\u00e8re <\/em>\u00bb dit Saint Paul. Par l\u2019Esprit qui habite en nous, nous sommes enfants de Dieu. Et qu\u2019est-ce que veut dire \u00ab \u00eatre enfants de Dieu \u00bb si ce n\u2019est participer \u00e0 cet amour que le P\u00e8re porte \u00e0 ses enfants, participer \u00e0 la vie du Fils ? La vie Trinitaire ne concerne pas uniquement Dieu : nous y sommes associ\u00e9s. Plus encore, nous sommes saisis par elle pour participer \u00e0 l\u2019amour infini et tout puissant. Parler de Trinit\u00e9, c\u2019est non seulement parler de l\u2019identit\u00e9 de Dieu, mais c\u2019est aussi parler de la fa\u00e7on avec laquelle il se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous et encore de la fa\u00e7on avec laquelle il nous aime et nous entra\u00eene dans son amour.<\/p>\n\n\n\n Et cela change le monde. Car si tous nous sommes invit\u00e9s \u00e0 participer \u00e0 la vie Trinitaire de Dieu, alors se dessinent entre nous les m\u00eames relations qui se vivent d\u00e9j\u00e0 entre le P\u00e8re, le Fils et l\u2019Esprit. La vie Trinitaire est un mouvement qui devient pour nous mod\u00e8le de toutes nos relations humaines. Le dernier Concile l\u2019exprimait ainsi : \u00ab Quand le Seigneur J\u00e9sus prie le P\u00e8re pour que \u00ab tous soient un\u2026, comme nous nous sommes un \u00bb (Jn 17, 21-22), Il ouvre des perspectives inaccessibles \u00e0 la raison et Il nous sugg\u00e8re qu\u2019il y a une certaine ressemblance entre l\u2019union des Personnes divines et celles des fils (et des filles) de Dieu dans la v\u00e9rit\u00e9 et dans l\u2019amour. Cette ressemblance montre bien que l\u2019homme, seule cr\u00e9ature sur terre que Dieu a voulu pour elle-m\u00eame, ne peut pleinement se trouver que par le don d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 de lui-m\u00eame \u00bb (GS 24). Affirmer la foi en la Trinit\u00e9, c\u2019est donc s\u2019engager dans un style de vie, dans un mode d\u2019existence tr\u00e8s concret, inspir\u00e9 par Dieu lui-m\u00eame. Je cite un article paru dans La Croix en 1998 : \u00ab La foi au Dieu tri-un stimule et articule, contrairement \u00e0 une conception de Dieu purement monarchique, les diff\u00e9rences, les variations, les alt\u00e9rit\u00e9s qu\u2019elle consid\u00e8re comme des richesses positives ; elle donne la pr\u00e9f\u00e9rence aux notions de communaut\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9, de participation, de r\u00e9ciprocit\u00e9, de compl\u00e9mentarit\u00e9 plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 celles d\u2019uniformit\u00e9, d\u2019auto-suffisance, de centralisation, d\u2019exclusivit\u00e9. De ce fait, toute forme d\u2019oppression, de revendication autarcique, de domination arbitraire, de refus du dialogue et du pluralisme au profit d\u2019un nivellement \u00e9galitaire et centralis\u00e9, se situe \u00e0 l\u2019oppos\u00e9 du mod\u00e8le trinitaire de la socialit\u00e9 humaine. \u00bb Cela peut para\u00eetre un peu compliqu\u00e9, mais je vous invite \u00e0 relire ce que nous avons v\u00e9cu pendant notre journ\u00e9e de Triathlon la semaine derni\u00e8re, et la qualit\u00e9 des relations et des solidarit\u00e9s que nous avons exp\u00e9riment\u00e9es. Oui, cela est possible ! Dieu Trinit\u00e9 nous rend capables de vivre selon le mod\u00e8le d\u2019amour en Dieu. Dans nos communaut\u00e9s paroissiales, dans notre Eglise, dans nos cercles de relations, dans toute la soci\u00e9t\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n \u00ab Est-il un peuple qui ait entendu comme toi la voix de Dieu ? <\/em>\u00bb, demandait Mo\u00efse. Est-il un Dieu qui ait \u00e0 ce point aim\u00e9 les hommes, qui se soit autant r\u00e9v\u00e9l\u00e9 et donn\u00e9 \u00e0 eux ? \u00ab Tu garderas les d\u00e9crets et les commandements du Seigneur afin d\u2019avoir, toi et tes fils, bonheur et longue vie sur la terre que te donne le Seigneur ton Dieu, tous les jours.<\/em> \u00bb Ces d\u00e9crets et ces commandements ne sont que la r\u00e9v\u00e9lation de son Amour et l\u2019invitation \u00e0 partager sa vie divine entre nous tous ici-bas, de toutes les nations. Que l\u2019affirmation de notre foi Trinitaire transforme chaque jour un peu plus notre fa\u00e7on d\u2019habiter le monde et nous entra\u00eene sur les chemins de Vie divine !<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Toute cette journ\u00e9e de samedi j\u2019\u00e9tais avec les coll\u00e9giens qui pr\u00e9paraient leur profession de foi pour un temps de retraite \u00e0 Maumont. 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