{"id":1846,"date":"2021-04-18T20:07:31","date_gmt":"2021-04-18T18:07:31","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=1846"},"modified":"2021-04-18T20:07:32","modified_gmt":"2021-04-18T18:07:32","slug":"homelie-du-dimanche-18-avril-2021-par-le-p-benoit-lecomte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-dimanche-18-avril-2021-par-le-p-benoit-lecomte\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du dimanche 18 avril 2021 par le P. Beno\u00eet Lecomte"},"content":{"rendered":"\n<p>Qui es-tu, J\u00e9sus&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Qui es-tu, toi le ressuscit\u00e9&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Qui es-tu, ressuscit\u00e9, pour appara\u00eetre au milieu des disciples en traversant les murs tel un fant\u00f4me, mais en ayant les marques de la passion dans ton corps et en mangeant du poisson grill\u00e9 comme l\u2019un de nous&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Qu\u2019es-tu donc devenu, toi qui \u00e9tait homme sur les routes de Palestine \u00e0 la rencontre de tous les hommes, et qui es maintenant si surprenant, si inattendu, si insaisissable&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Qui es-tu pour n\u2019avoir plus que ces mots \u00e0 la bouche&nbsp;: \u00ab&nbsp;La paix soit avec vous&nbsp;\u00bb&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Qui es-tu pour que nous soyons si d\u00e9stabilis\u00e9s, si d\u00e9contenanc\u00e9s, comme les ap\u00f4tres, devant ces r\u00e9cits d\u2019apparition toujours nouveaux pour nous&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Il ouvrit leur intelligence \u00e0 la compr\u00e9hension des \u00c9critures.&nbsp;\u00bb Comme notre c\u0153ur, lui aussi, est lent \u00e0 croire tout ce qu\u2019ont dit les proph\u00e8tes&nbsp;! Comme notre intelligence se trouve bien limit\u00e9e face \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement de la r\u00e9surrection&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p>N\u2019allons pas trop vite dans l\u2019annonce pascale. Qu\u2019en comprenons-nous vraiment&nbsp;? O\u00f9 en sommes-nous de notre foi&nbsp;? Que transforme-t-elle r\u00e9ellement, concr\u00e8tement dans notre vie&nbsp;? La joie du matin de P\u00e2ques est-elle toujours ancr\u00e9e profond\u00e9ment en nous ou \u00e9tait-elle joie r\u00e9elle mais passag\u00e8re&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Garde \u00e0 ton peuple sa joie, Seigneur, toi qui refais ses forces et sa jeunesse&nbsp;; tu nous a rendu la dignit\u00e9 des enfants de Dieu, affermis-nous dans l\u2019esp\u00e9rance de la r\u00e9surrection&nbsp;\u00bb, disait la pri\u00e8re d\u2019ouverture de notre c\u00e9l\u00e9bration. Nous avons pri\u00e9 avec ces mots. Soyons honn\u00eates&nbsp;: nous n\u2019en sommes qu\u2019au balbutiement du Myst\u00e8re. Vertige du pr\u00e9dicateur qui doit parler de ce qu\u2019il ne conna\u00eet pas, mais qu\u2019il d\u00e9couvre, petit \u00e0 petit, pas \u00e0 pas, comme chacun de nous.<\/p>\n\n\n\n<p>Un refrain semble traverser les textes du jour. La r\u00e9surrection de J\u00e9sus sonne comme la r\u00e9ponse au p\u00e9ch\u00e9 de l\u2019homme. \u00ab&nbsp;Convertissez-vous donc et tournez-vous vers Dieu pour que vos p\u00e9ch\u00e9s soient effac\u00e9s&nbsp;\u00bb, disait le livre des Actes. \u00ab&nbsp;Je vous \u00e9cris cela pour que vous \u00e9vitiez le p\u00e9ch\u00e9&nbsp;\u00bb, lan\u00e7ait la lettre de Jean, continuant ainsi&nbsp;: \u00ab&nbsp;C\u2019est lui qui, par son sacrifice, obtient le pardon de nos p\u00e9ch\u00e9s,<br>non seulement des n\u00f4tres, mais encore de ceux du monde entier&nbsp;\u00bb terminant par cette affirmation&nbsp;: \u00ab&nbsp;En celui qui garde sa parole, l\u2019amour de Dieu atteint vraiment la perfection.&nbsp;\u00bb J\u00e9sus, dans l\u2019\u00e9vangile, reste sur le m\u00eame th\u00e8me&nbsp;disant que \u00ab&nbsp;la conversion serait proclam\u00e9e en son nom,<br>pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s, \u00e0 toutes les nations.&nbsp;\u00bb \u00ab&nbsp;Garder la Parole, dans l\u2019ouverture \u00e0 l\u2019intelligence des Ecritures mais aussi dans l\u2019accomplissement du commandement de l\u2019amour, donne \u00e0 l\u2019amour de Dieu t\u2019atteindre en nous sa perfection. Cette perfection de l\u2019amour, manifest\u00e9e dans la r\u00e9surrection de J\u00e9sus qui d\u00e9livre l\u2019homme du p\u00e9ch\u00e9. Autrement dit, qui redonne \u00e0 l\u2019homme le sens, la direction de sa vie. Qui le r\u00e9oriente vers son bonheur.<\/p>\n\n\n\n<p>Car le p\u00e9ch\u00e9 en effet, dans son \u00e9tymologie, d\u00e9signe la fl\u00e8che de l\u2019archet qui loupe la cible. La cible, le but, c\u2019est d\u2019\u00eatre heureux, c\u2019est le bonheur de l\u2019homme. Louper la cible, c\u2019est louper le bonheur et tomber dans le malheur. Dire que la r\u00e9surrection de J\u00e9sus nous lib\u00e8re du p\u00e9ch\u00e9, c\u2019est dire qu\u2019elle nous remet dans la direction du but de notre vie, du bonheur. \u00ab&nbsp;Garde \u00e0 ton peuple sa joie&nbsp;\u00bb, disait la pri\u00e8re, et le psaume r\u00e9pondait&nbsp;:&nbsp;\u00ab&nbsp;Sur nous, Seigneur, que s\u2019illumine ton visage.&nbsp;\u00bb En nous, Seigneur, que ton amour atteigne sa perfection&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p>Et nous, d\u2019\u00eatre dans le m\u00eame clair-obscur que les ap\u00f4tres, pris dans l\u2019\u00e9tonnement, la joie, la stup\u00e9faction, l\u2019incr\u00e9dulit\u00e9 et l\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n<p>Et nous, comme notre monde. Travers\u00e9 de toutes ces contradictions, pris dans son p\u00e9ch\u00e9 et tendu vers un horizon de lumi\u00e8re, d\u00e9sireux d\u2019un amour parfait.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est ce monde de clair-obscur que vient travailler l\u2019\u00e9v\u00e9nement de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. C\u2019est ce monde que Dieu vient travailler par la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Lui redonner \u00ab&nbsp;sa force et sa jeunesse&nbsp;\u00bb, la jeunesse du Christ, l\u2019esp\u00e9rance de la r\u00e9surrection, la dignit\u00e9 des enfants de Dieu. A chacun de nous et \u00e0 tout notre monde. Non comme une \u00e9vidence \u2013 la r\u00e9surrection ne sera jamais une \u00e9vidence que l\u2019on pourra mettre sous le nez de quelqu\u2019un pour lui faire croire et adh\u00e9rer \u2013 et ce ne serait m\u00eame plus croire&nbsp;! Non comme un \u00e9v\u00e9nement soudain et magique. Mais comme un processus qui habite notre incarnation pour la faire grandir en convoquant notre libert\u00e9 et la libert\u00e9 du monde. Un processus comme une maturation prometteuse d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 qui nous d\u00e9passe. Un processus de transformation et de r\u00e9orientation de notre vie et de la vie du monde pour nous lib\u00e9rer du mal et du malheur et nous orienter vers la joie et le bonheur. Un jaillissement dans la lenteur et l\u2019\u00e9paisseur des jours, \u00e0 la mesure de notre acceptation, de notre accueil et de notre adh\u00e9sion, au plus profond de notre humanit\u00e9. Dans notre incarnation.<\/p>\n\n\n\n<p>Oui, Seigneur, par ta gr\u00e2ce, garde \u00e0 ton peuple sa joie, refais ses forces et sa jeunesse&nbsp;&#8211; cette jeunesse de la Gen\u00e8se, dans l\u2019\u00e9lan Cr\u00e9ateur qui donne vie et avenir ; rends nous encore la dignit\u00e9 des enfants de Dieu \u2013 celle qui nous est promise dans le bapt\u00eame et dans l\u2019amour gratuit du P\u00e8re pour chacun, affermis-nous dans l\u2019esp\u00e9rance de la r\u00e9surrection \u2013 cette r\u00e9surrection non uniquement \u00e9v\u00e9nement du pass\u00e9 ou de l\u2019avenir mais aussi \u00e0 l\u2019\u0153uvre en nous aujourd\u2019hui. Que la Parole de ce jour et cette eucharistie nous donnent de grandir, et de grandir chaque jour, dans l\u2019accueil de cette d\u00e9couverte, du salut, de la r\u00e9demption, de la r\u00e9surrection, jusqu\u2019\u00e0 ce que nous soyons lib\u00e9r\u00e9s de tout p\u00e9ch\u00e9 et que l\u2019amour de Dieu atteigne en nous sa perfection.<\/p>\n\n\n\n<p>Amen.<\/p>\n\n\n\n<p>P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Qui es-tu, J\u00e9sus&nbsp;? Qui es-tu, toi le ressuscit\u00e9&nbsp;? Qui es-tu, ressuscit\u00e9, pour appara\u00eetre au milieu des disciples en traversant les murs tel un fant\u00f4me, mais en ayant les marques de la passion dans ton corps et en mangeant du poisson grill\u00e9 comme l\u2019un de nous&nbsp;? 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