{"id":1769,"date":"2021-04-01T21:08:43","date_gmt":"2021-04-01T19:08:43","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=1769"},"modified":"2021-04-01T21:08:50","modified_gmt":"2021-04-01T19:08:50","slug":"homelie-du-jeudi-saint-par-le-p-benoit-lecomte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-jeudi-saint-par-le-p-benoit-lecomte\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du Jeudi Saint par le P. Beno\u00eet Lecomte"},"content":{"rendered":"\n

\u00c9trange, que dans l\u2019\u00e9vangile selon Saint Jean, dans le r\u00e9cit qu\u2019il fait de la C\u00e8ne, tout soit dit dans le lavement des pieds. Saint Jean en oublie de parler du pain et du vin devenus Corps et Sang du Christ et geste m\u00e9morial. Pour lui, tout est dit l\u00e0, dans cet abaissement, dans cette posture de serviteur \u2013 et m\u00eame d\u2019esclave \u2013 d\u2019un Dieu \u00e0 genoux devant l\u2019Homme. Tout est dit l\u00e0 et c\u2019est ce geste, ce mouvement, cette attitude qui devient m\u00e9moriale. \u00ab C\u2019est un exemple que je vous ai donn\u00e9 afin que vous fassiez, vous aussi, comme j\u2019ai fait pour vous<\/em>. \u00bb Une autre fa\u00e7on de dire : \u00ab Vous ferez cela en m\u00e9moire de moi<\/em>. \u00bb Autre fa\u00e7on, aussi, de rendre d\u00e9sormais le Christ pr\u00e9sent et de le reconna\u00eetre : \u00ab Il n\u2019y a pas de plus grand amour que de donner sa vie<\/em> \u00bb et de cet amour, \u00ab il les aima jusqu\u2019au bout<\/em>. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Geste sacrificielle. Non pas seulement une p\u00e9dagogie que J\u00e9sus aurait voulu employer pour faire comprendre son testament \u00e0 ses disciples, mais geste de R\u00e9v\u00e9lation, de manifestation de Dieu aupr\u00e8s des hommes, de sa v\u00e9ritable identit\u00e9 divine qui r\u00e9v\u00e8le en m\u00eame temps, comme \u00e0 chaque fois, la v\u00e9ritable identit\u00e9 de tout homme. \u00ab A ceci, tous reconna\u00eetrons que vous \u00eates mes disciples <\/em>\u00bb\u2026 \u00ab Je ne vous appelle plus serviteurs, mais amis.<\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

La communion au Corps et au Sang du Christ, que nous avons re\u00e7ue, dont nous vivons et que nous voulons transmettre dans un m\u00eame pain rendant le Christ pr\u00e9sent \u00e0 travers toutes les g\u00e9n\u00e9rations, est devenue l\u2019eucharistie du dimanche. Le lavement des pieds est l\u2019eucharistie de tous les jours. L\u2019eucharistie qui d\u00e9passe nos rassemblements eccl\u00e9siaux, qui sort des murs de nos \u00e9glises et de nos liturgies ritualis\u00e9es. L\u2019eucharistie qui rejoint et entra\u00eene tout homme, non seulement dans l\u2019esprit, l\u2019\u00e2me, le c\u0153ur et la pri\u00e8re mais aussi dans le corps, la chair et les sens. L\u2019eucharistie du fr\u00e8re qui prolonge et parfait l\u2019eucharistie du repas, pour nous dire tout du don d\u2019amour de Dieu pour nous, l\u2019une n\u2019allant jamais sans l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Vous mangerez en toute h\u00e2te, c\u2019est la P\u00e2que du Seigneur<\/em> \u00bb, entendions-nous \u00e0 propos du repas pris au d\u00e9part de la fuite d\u2019Egypte pour vivre le passage. Repas de la lib\u00e9ration du Peuple r\u00e9v\u00e9lant Dieu comme le Lib\u00e9rateur. Lib\u00e9ration du repas pascal actualis\u00e9 en chaque repas eucharistique dans ce pain et ce vin partag\u00e9s, dans ce Corps et ce Sang vers\u00e9s, en Lib\u00e9ration pour nous. Et c\u2019est cette geste du lavement des pieds, geste de service et de serviteur qui nous est donn\u00e9 en ce soir comme nouvelle Lib\u00e9ration. Lib\u00e9ration des \u00e9go\u00efsmes et des orgueils, lib\u00e9ration des fausses images de Dieu, lib\u00e9ration de l\u2019amour tapis au c\u0153ur des hommes pour que l\u2019amour soit donn\u00e9, \u00ab jusqu\u2019au bout. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Il les aima jusqu\u2019au bout.<\/em> \u00bb \u00ab eis to telos<\/em> \u00bb, en Grec. Jusqu\u2019\u00e0 la fin. Jusqu\u2019au but final. De toute sa libert\u00e9 et sa volont\u00e9. De tout son \u00eatre et pour que tout soit accompli, dans un absolu d\u2019absolu qui n\u2019appartient qu\u2019\u00e0 Dieu, mais dont tout homme a soif. Il les aima jusqu\u2019au bout. Jusqu\u2019au bout de lui-m\u00eame, jusqu\u2019au bout de l\u2019Homme. Jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00eame de Dieu et de l\u2019Homme, dans cette rencontre de l\u2019intime : la noirceur des pieds salis. Jusque l\u00e0, Dieu t\u2019aime. Jusque l\u00e0, Christ se fait serviteur. Jusque l\u00e0 il t\u2019invite \u00e0 l\u2019accueillir \u2013 car qu\u2019est-ce qui est le plus difficile : servir ou \u00eatre servi ? Laver ou se faire laver ? Pierre, Simon-Pierre en sait quelque chose, lui qui prend la parole \u00e0 notre place. Accueillir Dieu jusque l\u00e0, non pas uniquement dans le baiser amoureux de la manducation eucharistique, mais jusque dans les salissures de ton humanit\u00e9 \u2013 et pourquoi pas de tes d\u00e9pendances et de tes hontes. Dieu se fait serviteur des serviteurs, et ce n\u2019est pas une id\u00e9e mais une r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019il nous faut accueillir dans ce qu\u2019elle a de plus d\u00e9rangeant, de plus d\u00e9routant, de plus \u00e9trange, de plus myst\u00e9rieux et aussi de plus grand. Passage \u00e0 vivre, comme une P\u00e2que lib\u00e9ratrice. Toutes nos carapaces, nos constructions et nos d\u00e9fenses peuvent maintenant s\u2019effondrer puisque c\u2019est lui qui est en-bas, aux pieds, \u00e0 terre. Tout peut tomber\u2026 entre ses mains qui lavent et prennent soin, rafra\u00eechissent et rel\u00e8vent, accueillent et caressent. En cette geste, tout est d\u00e9j\u00e0 accompli.<\/p>\n\n\n\n

Ce soir, au cours de cette eucharistie, du m\u00e9morial du don jusqu\u2019au bout, portons dans notre pri\u00e8re tout \u00e0 la fois ceux qui se font serviteurs et ceux qui ont besoin d\u2019\u00eatre aid\u00e9s et soutenus \u2013 et ne sommes-nous pas les uns et les autres au c\u0153ur m\u00eame de nos journ\u00e9es. Entrons en solidarit\u00e9 avec tous ceux de notre monde qui ont soif d\u2019\u00eatre aim\u00e9s de Dieu et avec tous ceux qui aiment dans le concrets de leurs pr\u00e9sences et de leurs engagements, petits ou grands. Exigence eucharistique. Dans quelques instants, \u00e0 travers quelques t\u00e9moignages priants nous entrerons dans cette dimension \u00e9tonnante \u00e0 laquelle nous ouvre l\u2019eucharistie : la dimension de la fraternit\u00e9 universelle, du service mutuel, de l\u2019humanit\u00e9 mise \u00e0 nue et partag\u00e9e, de la dignit\u00e9 recouvr\u00e9e de chacun, recouvr\u00e9e parce que relev\u00e9e par Dieu lui-m\u00eame en ce Corps qui devient nourriture offerte \u00e0 la multitude, faisant de nos corps son Temple, relev\u00e9e en cet amour \u00ab jusqu\u2019au bout \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Et nous, de transmettre \u00e0 notre tour ce que nous aurons re\u00e7u et de faire aux autres \u00ab comme il a fait pour nous<\/em>. \u00bb Pour entrer avec Lui dans le Myst\u00e8re de la Croix, ce Myst\u00e8re qui unit intimement Dieu et l\u2019Homme et tous les hommes entre eux, dans une communion qui ne finira pas, dans la joie d\u2019une Alliance retrouv\u00e9e, dans le don \u00ab jusqu\u2019au bout<\/em> \u00bb de Son humanit\u00e9. Entrons dans la P\u00e2ques du Seigneur, dans le m\u00e9morial de sa Passion, dans le don de sa vie \u00e0 l\u2019infini.<\/p>\n\n\n\n

Amen.<\/p>\n\n\n\n

P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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