Qu\u2019es-tu donc venu voir et entendre aujourd\u2019hui ? Es-tu venu glorifier Dieu avec des rameaux et des palmes, comme la foule acclamait J\u00e9sus entrant \u00e0 J\u00e9rusalem ? Es-tu venu suivre un innocent et assister \u00e0 son lynchage, \u00e0 son faux proc\u00e8s, \u00e0 son humiliation, \u00e0 sa condamnation et \u00e0 sa mort en croix ? Es-tu de cette foule, versatile ? Ou de ces chefs des pr\u00eatres, inquiets pour leur stature ? Ou de ces disciples tout autant proches que faibles et l\u00e2ches ? Ou comme Ponce Pilate qui subit plus qu\u2019il ne d\u00e9cide ? Peut-\u00eatre es-tu l\u2019un de ces personnages parsem\u00e9s dans le r\u00e9cit, de ces anonymes entr\u00e9s dans l\u2019histoire pour un geste, pour avoir \u00e9t\u00e9 l\u00e0, \u00e0 ce moment l\u00e0 : cette femme qui verse un parfum de grand prix sur la t\u00eate de J\u00e9sus, ou cet homme portant une cruche d\u2019eau qui va indiquer la maison o\u00f9 l\u2019on prendra le repas, ou cet autre qui s\u2019enfuit tout nu au moment de l\u2019arrestation\u2026 Es-tu observateur d\u2019une sc\u00e8ne archi connue, ou y es-tu pr\u00e9sent, ce r\u00e9cit t\u2019ayant rejoint au plus creux de ta chair, \u00e0 l\u2019intime de ton c\u0153ur ?<\/p>\n\n\n\n
Car cet homme acclam\u00e9 comme un roi puis crucifi\u00e9 comme vagabond, cet homme est Dieu. Il est le Dieu de Vie. Il est Dieu Cr\u00e9ateur. Il est le Tout-Puissant. Celui \u00e0 qui tu te confies. Celui que tu pries dans le silence du c\u0153ur. Il est le Dieu d\u2019amour. Cet homme est Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Dieu donn\u00e9. Dieu livr\u00e9. Dieu abandonn\u00e9 \u00e0 la sauvagerie des hommes, \u00e0 leur injustice et \u00e0 leurs peurs. Il ne suffisait pas que le Dieu du Ciel prenne chair et se fasse homme, il lui fallait encore descendre plus bas, dans l\u2019en-bas de l\u2019en-bas, l\u00e0 o\u00f9 l\u2019homme est l\u00e2ch\u00e9 de tous, o\u00f9 la souffrance est la plus vive, o\u00f9 l\u2019abandon est la plus cruelle. Il lui fallait tout conna\u00eetre de notre vie d\u2019hommes, non pas par curiosit\u00e9, mais pour tout saisir. Pour tout prendre avec lui. Pour tout prendre sur lui. Pour ne rien laisser de nous qui ne serait saisit par Dieu. Dieu s\u2019abaisse, Dieu s\u2019efface, Dieu se donne. Seul, pour rejoindre tous les isol\u00e9s. Bless\u00e9, pour rejoindre tous les bless\u00e9s. Pauvre, pour rejoindre les plus pauvres. Victime, pour rejoindre toutes les victimes de violences et d\u2019injustices. Dieu veut tout, Dieu prend tout, Dieu assume tout.<\/p>\n\n\n\n
Dans notre monde p\u00e9tri de l\u2019incertitude des temps et de la violence de nos relations, nourris de la m\u00e9fiance, de la comp\u00e9tition et de la critique, dans cet aujourd\u2019hui o\u00f9 tant et tant de nos contemporains, de nos fr\u00e8res et s\u0153urs \u00e0 travers le monde \u2013 et peut-\u00eatre nous-m\u00eames aussi \u2013 cherchent des assurances, des points d\u2019appuis, un peu de secours, une oreille attentive, un peu de soin, une main tendue, une esp\u00e9rance, un peu d\u2019avenir, une dignit\u00e9 : Dieu est l\u00e0. Jusque dans le plus sombre de notre humanit\u00e9, de nos relations, de tous nos syst\u00e8mes et de nos organisations, celles-l\u00e0 m\u00eames qui cr\u00e9ent des pauvret\u00e9s, de l\u2019exclusion, de la distance : Dieu est l\u00e0. Non pour encourager, mais au contraire pour nous en sauver. Pour que cette inhumanit\u00e9 soit sauv\u00e9e par Lui, dans la Puissance de son Amour, par l\u2019infinie proximit\u00e9 de sa Pr\u00e9sence. O\u00f9 que tu sois, quoi que tu connaisses, quelque soit ton histoire, tes joies et tes souffrances, Dieu est l\u00e0, proche de toi, avec toi. Ce simulacre d\u2019acclamation puis de proc\u00e8s n\u2019a d\u2019autre vertu que de r\u00e9v\u00e9ler la fid\u00e9lit\u00e9 de la Pr\u00e9sence de Dieu \u00e0 tes c\u00f4t\u00e9s. Du Dieu de Vie. Du Dieu d\u2019Amour.<\/p>\n\n\n\n
Et ces rameaux que tu portes \u00e0 bout de bras ou du bout des doigts, n\u2019en fait pas un gri-gri. Ils n\u2019ont aucun pouvoir magique, m\u00eame b\u00e9nis. Ils ont la particularit\u00e9 de rester verts longtemps : ils sont le signe de la pr\u00e9sence de Dieu en tout temps. Le signe de son amour et de sa joie d\u2019\u00eatre avec toi. Ne les laisses pas uniquement pour les morts au cimeti\u00e8re : ils sont pour les vivants. Pour nos m\u00e9moires trop courtes qui tombent parfois dans la peur ou le d\u00e9sespoir. Pour nos c\u0153urs trop fragiles lorsqu\u2019ils ne se sentent plus \u00e9cout\u00e9s. Ces rameaux sont printemps : ils sont des signes de vie, de la vie qui acclame le Dieu vivant et pr\u00e9sent. Ils disent la joie de vivre aujourd\u2019hui, ici et maintenant, et de se savoir aim\u00e9s inconditionnellement par Celui qui nous aime infiniment, jusqu\u2019au bout… jusqu\u2019au tombeau\u2026 ouvert du matin de P\u00e2ques.<\/p>\n\n\n\n
Amen.<\/p>\n\n\n\n
P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Qu\u2019es-tu donc venu voir et entendre aujourd\u2019hui ? Es-tu venu glorifier Dieu avec des rameaux et des palmes, comme la foule acclamait J\u00e9sus entrant \u00e0 J\u00e9rusalem ? Es-tu venu suivre un innocent et assister \u00e0 son lynchage, \u00e0 son faux proc\u00e8s, \u00e0 son humiliation, \u00e0 sa condamnation et \u00e0 sa mort en croix ? Es-tu de cette foule, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1712,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[4,3],"tags":[],"class_list":["post-1711","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-barbezieux","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n