<\/p>\n\n\n\n
Parler d\u2019amour. Inviter \u00e0 aimer. Voil\u00e0 bien le c\u0153ur de l\u2019Evangile et de toute l\u2019Histoire Sainte. Voil\u00e0 le c\u0153ur de la R\u00e9v\u00e9lation de Dieu \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 : l\u2019amour. \u00ab Dieu est amour \u00bb (1Jn 4, 7), r\u00e9sumera Saint Jean dans sa Lettre. Voil\u00e0 qui nous adouci le c\u0153ur, contrairement \u00e0 d\u2019autres pages d\u2019Evangiles plus abrasives. Un peu de douceur ne nuit pas, dans ce monde brutal et violent. \u00ab Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton c\u0153ur, de toute ton \u00e2me et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-m\u00eame.<\/em> \u00bb Nous aimons r\u00e9entendre ces mots sortis de la bouche de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Mais arrive vite un probl\u00e8me. Si ces mots restent des mots, une th\u00e9orie, une id\u00e9e, un r\u00eave, ils peuvent effectivement nous faire du bien. Si au contraire ils doivent devenir r\u00e9alit\u00e9, actions concr\u00e8tes et engagement, voil\u00e0 qui devient plus difficile \u00e0 accueillir. Car leur exigence est incommensurable. J\u00e9sus les prononce d\u2019ailleurs dans des circonstances tout \u00e0 fait contraires \u00e0 l\u2019amour : on lui pose une question pour le pi\u00e9ger. Il y a chez son interlocuteur de l\u2019hypocrisie, de la jalousie, de la haine peut-\u00eatre, la recherche d\u2019un faux pas qui pourra permettre d\u2019accuser J\u00e9sus. Rien qui ne s\u2019apparente \u00e0 l\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n Le Livre de l\u2019Exode va plus loin et entre dans \u00ab le dur \u00bb du sujet. Faut-il en relire l\u2019extrait pour l\u2019entendre dans toute sa radicalit\u00e9 ? \u00ab Tu n\u2019exploiteras pas l\u2019immigr\u00e9, tu ne l\u2019opprimeras pas<\/em> [\u2026] Vous n\u2019accablerez pas la veuve et l\u2019orphelin<\/em> [\u2026] Si tu pr\u00eates de l\u2019argent \u00e0 quelqu\u2019un de mon peuple, \u00e0 un pauvre parmi tes fr\u00e8res, tu n\u2019agiras pas envers lui comme un usurier : tu ne lui imposeras pas d\u2019int\u00e9r\u00eats. Si tu prends en gage le manteau de ton prochain, tu le lui rendras avant le coucher du soleil.<\/em> \u00bb Voil\u00e0 qui devient concret. Et engageant. Osons m\u00eame le terme : politique.<\/p>\n\n\n\n Car nous comprenons alors que ces paroles de J\u00e9sus sont \u00e0 mettre en pratique aujourd\u2019hui m\u00eame, et dans le contexte et le pr\u00e9sent dans lesquels nous vivons. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un commandement de bisounours, de gens na\u00effs ou de doux r\u00eaveurs qui voudraient s\u2019extraire d\u2019un monde trop dur. Non, il s\u2019agit d\u2019appliquer un commandement, autrement dit un ordre. Peut-on commander, ordonner d\u2019aimer ? Il en est question, de \u00ab l\u2019ordre \u00bb, depuis quelques jours dans notre pays. \u00ab Il faut remettre de l\u2019ordre \u00bb, entendons-nous des personnalit\u00e9s autoris\u00e9es et influentes. Avec l\u2019id\u00e9e, avou\u00e9e ou non, derri\u00e8re les mots, d\u2019augmenter les niveaux s\u00e9curitaires, de diminuer les libert\u00e9s, de soup\u00e7onner toute personne qui n\u2019aurait pas les id\u00e9es ou le facies convenus.<\/p>\n\n\n\n Et si \u00ab mettre de l\u2019ordre \u00bb, c\u2019\u00e9tait pr\u00e9cis\u00e9ment ob\u00e9ir au commandement et \u00e0 l\u2019ordre de J\u00e9sus, celui d\u2019aimer ? Et si \u00ab aimer \u00bb, \u00e9tait justement retrouver le bon ordre des choses et des r\u00e9alit\u00e9s ? Non pas aimer du bout des l\u00e8vres ou aimer celui qu\u2019il ne nous est pas difficile d\u2019aimer parce qu\u2019il nous ressemble. Mais aimer toute femme, tout homme, au nom m\u00eame de son humanit\u00e9. Avec l\u2019exigence de l\u2019amour qui va jusqu\u2019au bout, qui respecte l\u2019autre pour ce qu\u2019il est et qui l\u2019accueille comme plus grand et plus important que soi.<\/p>\n\n\n\n Rappelle-toi, dit encore le livre de l\u2019Exode. Rappelle-toi de l\u2019amour que Dieu te porte et t\u2019a port\u00e9 depuis toujours. Car le pauvre, l\u2019immigr\u00e9, l\u2019orphelin, l\u2019\u00e9tranger, c\u2019\u00e9tait toi. Tu as connu la mis\u00e8re, l\u2019indignit\u00e9. Dans ton histoire, ou celle de tes parents ou de tes grands-parents. Et Dieu \u00e9tait l\u00e0, et il t\u2019a aim\u00e9 plus que tout. \u00ab Vous \u00e9tiez vous-m\u00eames des immigr\u00e9s<\/em> \u00bb, rappelle le Seigneur \u00e0 son peuple\u2026 et je vous ai \u00e9cout\u00e9. \u00ab Lui m\u2019a d\u00e9gag\u00e9, mis au large, il m\u2019a lib\u00e9r\u00e9, car il m\u2019aime<\/em> \u00bb, chante le psalmiste. Comme le Seigneur a toujours \u00e9t\u00e9 l\u00e0 dans ta d\u00e9tresse, n\u2019oublie pas ceux qui se pr\u00e9sentent \u00e0 toi, devant toi, dans leur nudit\u00e9 et leur pauvret\u00e9. Peut-\u00eatre m\u00eame aussi dans leur violence Ils te rappellent que tu as aussi \u00e9t\u00e9 pauvre, et que tu l\u2019es peut-\u00eatre encore par certains aspects. Ton c\u0153ur ne peut \u00eatre ferm\u00e9 \u00e0 leur cri, car ce cri est celui que tes entrailles ont connu aussi, ou pourront conna\u00eetre un jour.<\/p>\n\n\n\n Dans un climat social qui nous monte facilement et rapidement les uns contre les autres, l\u2019ordre de l\u2019amour n\u2019est pas une r\u00e9alit\u00e9 qui nous distingue, les uns aimant, les autres ayant besoin d\u2019\u00eatre aim\u00e9s. L\u2019amour est une r\u00e9alit\u00e9 qui nous relie, en nous aimant les uns les autres de l\u2019amour m\u00eame de Dieu pour nous. Car cet amour est tout un : celui de Dieu et celui du prochain. Il nous relie et nous unit, nous mets en dialogue et en \u00e9coute, au-del\u00e0 de toutes les peurs qui peuvent nous traverser. Il est l\u2019amour qui d\u00e9sarme les regards obliques pour nous regarder les uns les autres les yeux dans les yeux, comme des personnes aim\u00e9es de Dieu, et assoiff\u00e9es d\u2019amour.<\/p>\n\n\n\n Cette page d\u2019Evangile n\u2019est pas si douce que \u00e7a. Elle nous oblige \u00e0 un sursaut d\u2019humanit\u00e9 au milieu d\u2019une actualit\u00e9 d\u00e9vastatrice. Elle nous oblige \u00e0 une hauteur de vue et de c\u0153ur qui va d\u00e9jouer toutes les facilit\u00e9s politiciennes et tous les raccourcis m\u00e9diatiques. Elle nous oblige \u00e0 vivre d\u00e9j\u00e0 de cet amour entre nous, fils et filles de l\u2019Eglise, disciples du Christ, pour manifester au monde la r\u00e9alisation proph\u00e9tique que l\u2019Eglise est appel\u00e9e \u00e0 \u00eatre par son Seigneur.<\/p>\n\n\n\n En cette Eucharistie, soyons nourris de Celui qui est l\u2019Amour et qui se donne \u00e0 nous jusqu\u2019au bout. Pour que nous sachions l\u2019aimer en retour, en nous aimant les uns les autres, jusqu\u2019aux confins de toute l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Parler d\u2019amour. Inviter \u00e0 aimer. Voil\u00e0 bien le c\u0153ur de l\u2019Evangile et de toute l\u2019Histoire Sainte. Voil\u00e0 le c\u0153ur de la R\u00e9v\u00e9lation de Dieu \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 : l\u2019amour. \u00ab Dieu est amour \u00bb (1Jn 4, 7), r\u00e9sumera Saint Jean dans sa Lettre. Voil\u00e0 qui nous adouci le c\u0153ur, contrairement \u00e0 d\u2019autres pages d\u2019Evangiles plus abrasives. 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