{"id":13869,"date":"2026-10-18T14:07:38","date_gmt":"2026-10-18T12:07:38","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=13869"},"modified":"2026-10-18T14:07:44","modified_gmt":"2026-10-18T12:07:44","slug":"homelie-du-18-octobre-2026-par-le-p-benoit-lecomte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-18-octobre-2026-par-le-p-benoit-lecomte\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 18 octobre 2026, par le P. Beno\u00eet Lecomte"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00ab&nbsp;<em>Rendez \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar, et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu.&nbsp;<\/em>\u00bb La r\u00e9ponse de J\u00e9sus est devenue proverbiale et utilis\u00e9e par bien des gens qui n\u2019en connaissent pas l\u2019origine. Et elle est bien pratique, cette parole, pour organiser l\u2019espace des diff\u00e9rentes r\u00e9alit\u00e9s, pour donner \u00e0 chacun son espace de libert\u00e9 et son champ d\u2019action. Au politique ce qui appartient au politique, au religieux ce qui appartient au religieux. Dans notre conception fran\u00e7aise de la la\u00efcit\u00e9, nous nous y retrouvons bien \u2013 mais n\u2019universalisons pas trop vite un concept qui n\u2019existe que chez nous et qui \u00e9tait impensable il y a 2000 ans. En m\u00eame temps, cette parole \u00e9vite bien des abus&nbsp;: celui de la th\u00e9ocratie, o\u00f9 le pouvoir spirituel vient annihiler le pouvoir temporel, et celui de l\u2019interdiction de toute spiritualit\u00e9 au nom d\u2019une id\u00e9ologie politique. Si deux espaces sont marqu\u00e9s, il y a alors de la place pour chacun. Ne reste plus qu\u2019\u00e0 trouver le <em>modus vivendi<\/em> d\u2019une bonne entente entre les deux.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette lecture est renforc\u00e9e quand on prend la logique que d\u00e9ploie J\u00e9sus, en demandant aux envoy\u00e9s des pharisiens de regarder de qui est l\u2019image dessin\u00e9e sur la pi\u00e8ce. \u00ab&nbsp;<em>De C\u00e9sar<\/em>&nbsp;\u00bb, r\u00e9pondent-ils. Voil\u00e0 l\u2019argument employ\u00e9, qui sous-entend son pendant, qui n\u2019est pas exprim\u00e9&nbsp;: si la pi\u00e8ce est \u00e0 l\u2019effigie de C\u00e9sar et doit donc retourner \u00e0 C\u00e9sar, l\u2019image de Dieu est, elle, inscrite en l\u2019homme, dans le c\u0153ur de l\u2019homme, comme le disait le livre de la Gen\u00e8se&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Dieu cr\u00e9a l\u2019homme \u00e0 son image et \u00e0 sa ressemblance, homme et femme il les cr\u00e9a&nbsp;<\/em>\u00bb (Gn 2). C\u2019est donc \u00e0 Dieu qu\u2019appartient le c\u0153ur de l\u2019homme. Si C\u00e9sar est en droit de r\u00e9clamer l\u2019imp\u00f4t, Dieu est en droit de d\u00e9clarer la dignit\u00e9 de toute femme, de tout homme. Dignit\u00e9 inconditionnelle, inscrite au c\u0153ur de l\u2019humanit\u00e9 pour vivre avec Dieu en Alliance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette lecture, o\u00f9 chaque domaine est bien identifi\u00e9 et rang\u00e9 \u00e0 part de l\u2019autre, est claire, simple et rassurante. Mais elle laisse un go\u00fbt d\u2019inachev\u00e9. Car la r\u00e9alit\u00e9 n\u2019est peut-\u00eatre pas aussi bien organis\u00e9e que cela. Plus encore&nbsp;: l\u2019\u00e9vangile nous invite \u00e0 ne pas en rester l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Car comment imaginer une vie politique, au sens de l\u2019int\u00e9r\u00eat pour le bien commun, sans penser aussi la dimension spirituelle et religieuse de toute femme et de tout homme&nbsp;? Les d\u00e9bats \u00e0 propos de la loi sur la fin de vie nous montrent ce que cela donne, quand on fait fi de cette dimension anthropologique, et de l\u2019accueil de la dignit\u00e9 de tous, aussi dans l\u2019espace public. A l\u2019inverse, l\u2019\u00e9vangile ne nous mets pas \u00e0 l\u2019\u00e9cart du monde. Au contraire, elle nous invite \u00e0 prendre toute notre place dans ce monde et \u00e0 servir l\u2019Homme tel qu\u2019il est et l\u00e0 o\u00f9 il est. Particuli\u00e8rement lorsqu\u2019il est malade, affam\u00e9, en prison, \u00e9tranger, d\u00e9nud\u00e9. Je vous renvoie \u00e0 cette belle page dite du Jugement dernier, au chapitre 25 de l\u2019\u00e9vangile selon Saint Matthieu. Et sans remonter aussi loin, le pape L\u00e9on terminait son discours \u00e0 l\u2019Elys\u00e9e il y 3 semaines sur ces mots, citant le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique et \u00ab&nbsp;soulignant combien&nbsp;une \u00c9glise pr\u00e9tendant se d\u00e9sint\u00e9resser des questions temporelles n\u2019irait pas au bout de sa vocation ; et qu\u2019un Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique pr\u00e9tendant se d\u00e9sint\u00e9resser de l\u2019\u00c9glise et des catholiques manquerait \u00e0 son devoir&nbsp;\u00bb<a href=\"#_ftn1\" id=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. On sait aussi combien le premier t\u00e9moignage donn\u00e9 par les chr\u00e9tiens aupr\u00e8s des non croyants est le service rendu aux plus pauvres et la pr\u00e9sence gratuite apr\u00e8s de ceux qui ont besoin. C\u2019est-\u00e0-dire une v\u00e9ritable inscription dans la cit\u00e9. Si nous pouvons distinguer les deux domaines, nous ne pouvons pas les s\u00e9parer. Ils sont imbriqu\u00e9s et m\u00eame ins\u00e9parables l\u2019un de l\u2019autre. L\u2019extrait du proph\u00e8te Isa\u00efe, dans la premi\u00e8re lecture, montre m\u00eame comment Dieu choisi un roi Perse, non croyant, qui ne connait pas Dieu et n\u2019entretient aucune relation avec Lui, pour mener \u00e0 son ach\u00e8vement l\u2019unification de la nation juive. Etonnante intervention de Dieu dans l\u2019histoire des hommes et dans l\u2019histoire politique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reste donc \u00e0 vivre comme J\u00e9sus en hommes libres. En hommes et en femmes qui ne se laissent pas enfermer dans les pi\u00e8ges rh\u00e9toriques, et qui prennent de la hauteur en apprenant \u00e0 lire le monde et le c\u0153ur de l\u2019Homme avec le regard de Dieu. Non pas vivre avec \u00e9troitesse d\u2019esprit pour pi\u00e9ger ou influencer les autres et les regarder avec m\u00e9pris (comme les pharisiens), mais pour grandir dans la paix que Dieu nous offre, par la gr\u00e2ce de son Esprit. Saint Paul l\u2019\u00e9crit&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>notre annonce de l\u2019Evangile n\u2019a pas \u00e9t\u00e9, chez vous, simple parole, mais puissance, action de l\u2019Esprit Saint, pleine certitude<\/em>.&nbsp;\u00bb Qu\u2019il en soit ainsi pour nous aussi. Le climat social et politique de notre monde est enflamm\u00e9. L\u2019\u00e9vangile nous invite \u00e0 garder la t\u00eate froide pour que \u00ab&nbsp;<em>notre foi soit active, que notre charit\u00e9 se donne de la peine, que notre esp\u00e9rance tienne bon<\/em>.&nbsp;\u00bb Pour que, participants aux activit\u00e9s de ce monde, nous prenions notre part en disciples de J\u00e9sus, en t\u00e9moins de cette image de Dieu inscrite en nos c\u0153urs. En hommes et en femmes passant notre vie sur la terre mais \u00e9tant citoyens du ciel, comme des \u00e9trangers domicili\u00e9s. En \u00e9tant, comme le disait cette lettre dat\u00e9e du II\u00e8 si\u00e8cle, comme \u00ab&nbsp;<em>des habitants du monde qui n\u2019appartiennent pas au monde.<\/em>&nbsp;<a href=\"#_ftn2\" id=\"_ftnref2\">[2]<\/a>\u00bb Totalement engag\u00e9s dans ce monde, mais y posant d\u00e9j\u00e0 les pierres du Royaume des Cieux, par la gr\u00e2ce de l\u2019Esprit qui ach\u00e8ve toute sanctification.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Que cette eucharistie, action de gr\u00e2ce rendue au Dieu invisible, fasse monter vers Lui \u00ab&nbsp;toutes les familles des peuples et toutes les nations&nbsp;\u00bb (Ps 95). Pour que <em>ce<\/em> monde ait la Vie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Amen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\">[1]<\/a> E. MACRON, Discours du Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique devant les Ev\u00eaques de France, Coll\u00e8ge des Bernardins, 9 avril 2018, cit\u00e9 par LEON XIV, Discours \u00e0 l\u2019Elys\u00e9e, le 25 septembre 2026.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"#_ftnref2\" id=\"_ftn2\">[2]<\/a> Lettre \u00e0 Diogn\u00e8te&nbsp;: Les chr\u00e9tiens dans le monde<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;Rendez \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar, et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu.&nbsp;\u00bb La r\u00e9ponse de J\u00e9sus est devenue proverbiale et utilis\u00e9e par bien des gens qui n\u2019en connaissent pas l\u2019origine. 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