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Fr\u00e8res et s\u0153urs bien-aim\u00e9s, \u00ab Dieu nous invite \u00e0 son festin : accueillons son appel et rev\u00eatons le v\u00eatement des noces. \u00bb La liturgie de ce dimanche, nous adressent un appel \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance. Dieu nous appelle \u00e0 partager sa vie, mais cet appel exige de notre part une r\u00e9ponse libre, sinc\u00e8re et coh\u00e9rente. Le Seigneur nous invite \u00e0 sa table ; encore faut-il accepter son invitation et laisser notre vie \u00eatre transform\u00e9e par sa gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n
Les trois lectures nous pr\u00e9sentent de mani\u00e8re claire : la promesse du festin, la force que Dieu nous donne dans toutes les circonstances et la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9pondre concr\u00e8tement \u00e0 son appel. Quelle joie pour nous de savoir que Dieu veille sur nous au quotidien.<\/p>\n\n\n\n
Le proph\u00e8te Isa\u00efe dans la premi\u00e8re lecture, annonce que Dieu pr\u00e9parera pour tous les peuples un festin de viandes grasses et de vins capiteux. Il promet \u00e9galement d\u2019essuyer les larmes sur tous les visages et de d\u00e9truire la mort pour toujours. Voil\u00e0 une image merveilleuse de notre Dieu ! Notre Dieu n\u2019est pas un Dieu qui se r\u00e9jouit de la souffrance de ses enfants. Il est le Dieu qui rassemble, qui console, qui nourrit et qui sauve. Le festin repr\u00e9sente la communion avec Dieu, la joie du salut et l\u2019esp\u00e9rance de la vie \u00e9ternelle. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019homme voit parfois la mort, l\u2019\u00e9chec et les larmes, Dieu ouvre un chemin d\u2019esp\u00e9rance. Ceci nous donne de dire que le repas que Dieu donnera c\u00e9l\u00e8brera la disparition d\u00e9finitive de l\u2019humiliation, de la souffrance et de la mort. Dans un monde marqu\u00e9 par les divisions, les guerres, la pauvret\u00e9 et les souffrances familiales, cette promesse demeure une lumi\u00e8re. Dieu n\u2019abandonne pas son peuple. Mais alors, nous ne pouvons pas attendre le festin de Dieu tout en refusant de partager notre pain avec nos fr\u00e8res. Nous ne pouvons pas prier pour la paix tout en entretenant la haine. Nous ne pouvons pas demander la mis\u00e9ricorde de Dieu tout en refusant de pardonner. Celui qui attend le festin du Royaume doit d\u00e9j\u00e0 apprendre \u00e0 vivre la fraternit\u00e9 sur cette terre.<\/p>\n\n\n\n
Dans la deuxi\u00e8me lecture, saint Paul nous livre ce t\u00e9moignage admirable : \u00ab Je peux tout en celui qui me donne la force \u00bb. Paul ne dit pas qu\u2019il n\u2019a jamais souffert. Il explique qu\u2019il a appris \u00e0 vivre dans l\u2019abondance comme dans le d\u00e9nuement, parce qu\u2019il s\u2019appuie sur le Christ. Voil\u00e0 une parole pour ceux qui traversent des moments difficiles : ceux qui cherchent du travail, ceux qui connaissent la maladie, ceux qui portent des responsabilit\u00e9s lourdes, ceux qui pleurent un \u00eatre cher ou qui se sentent abandonn\u00e9s. La foi chr\u00e9tienne ne signifie pas que nous ne conna\u00eetrons jamais les difficult\u00e9s. Elle signifie que nos difficult\u00e9s n\u2019auront pas le dernier mot, car le Christ demeure notre force. Cependant, cette confiance ne nous dispense pas d\u2019agir. Elle nous donne le courage de continuer \u00e0 travailler, de rechercher la justice, de tendre la main aux personnes dans le besoin et de ne pas c\u00e9der au d\u00e9sespoir. Le chr\u00e9tien ne dit pas : \u00ab Tout est facile parce que Dieu est avec moi. \u00bb Il dit plut\u00f4t : \u00ab M\u00eame lorsque le chemin est difficile, je ne marche pas seul. \u00bb Apprenons donc \u00e0 rendre gr\u00e2ce dans l\u2019abondance et \u00e0 garder confiance dans l\u2019\u00e9preuve. Notre s\u00e9curit\u00e9 ultime ne r\u00e9side pas dans nos richesses, mais dans la fid\u00e9lit\u00e9 au Seigneur.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019\u00c9vangile nous montre l\u2019obstination de ceux qui se sont \u00e9loign\u00e9s de la Bonne Nouvelle. J\u00e9sus nous pr\u00e9sente un Roi qui organise les noces de son fils. Il envoie ses serviteurs appeler les invit\u00e9s, mais ceux-ci refusent de venir. Certains sont pr\u00e9occup\u00e9s par leurs champs, d\u2019autres par leurs affaires. Le Roi envoie alors ses serviteurs sur les chemins pour inviter tous ceux qu\u2019ils rencontreront. Fr\u00e8res et s\u0153urs, voici le drame de notre vie spirituelle : Dieu nous invite, mais nous trouvons souvent mille raisons pour ne pas lui r\u00e9pondre. Nous avons du temps pour nos affaires, nos projets, nos loisirs et nos relations, mais parfois si peu de temps pour la pri\u00e8re, la messe, la Parole de Dieu et le service des pauvres. Le probl\u00e8me n\u2019est pas que nous ayons des occupations. Le probl\u00e8me commence lorsque nos occupations prennent la place de Dieu.<\/p>\n\n\n\n
Remarquons aussi que le Roi fait entrer dans la salle des noces des personnes rencontr\u00e9es sur les chemins, les bonnes comme les mauvaises. Cela nous r\u00e9v\u00e8le l\u2019universalit\u00e9 de la mis\u00e9ricorde divine : personne n\u2019est exclu d\u2019avance de l\u2019appel au salut. Mais J\u00e9sus ajoute un d\u00e9tail surprenant : un homme est expuls\u00e9 parce qu\u2019il ne porte pas le v\u00eatement de noce.<\/p>\n\n\n\n
Que signifie ce v\u00eatement ? Il nous rappelle que l\u2019accueil de la gr\u00e2ce doit transformer notre existence. On ne peut pas pr\u00e9tendre appartenir au Christ tout en refusant obstin\u00e9ment de vivre selon son \u00c9vangile. Le v\u00eatement de noce symbolise cette vie nouvelle que nous sommes appel\u00e9s \u00e0 rev\u00eatir : la foi vivante, la charit\u00e9, le pardon, la justice, l\u2019humilit\u00e9, et la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu. Donc cet intrus parmi les invit\u00e9s n\u2019avait pas une rencontre personnelle avec l\u2019amour du Seigneur.<\/p>\n\n\n\n
Ces noces, c\u2019est le salut de Dieu pour tout le monde. C\u2019est le bonheur que Dieu offre \u00e0 tous les hommes par son fils J\u00e9sus-Christ mort sur la croix par amour pour nous les hommes. Vous voyez fr\u00e8res et s\u0153urs, le probl\u00e8me n\u2019est pas de Dieu mais des hommes. C\u2019est eux qui refusent de r\u00e9pondre pr\u00e9sent, d\u2019adh\u00e9rer au projet de bonheur de Dieu pour eux.<\/p>\n\n\n\n
Mes chers fr\u00e8res et s\u0153urs, c\u2019est \u00e0 nous que Dieu adresse cette invitation des noces de son fils aujourd\u2019hui. Il s\u2019agit l\u00e0 de la messe, pr\u00e9lude aux noces \u00e9ternelles. Combien sont-ils \u00e0 trouver des pr\u00e9textes pour manquer aux rendez-vous de Dieu avec nous \u00e0 l\u2019occasion des messes, de l\u2019adoration, de la m\u00e9ditation du rosaire par exemple en ce mois d\u2019octobre ? Pouvons-nous \u00eatre heureux ou combl\u00e9s en dehors de celui qui nous a cr\u00e9\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n
Que devons nous retenir ce dimanche ? Avec Isa\u00efe, gardons l\u2019esp\u00e9rance : Dieu pr\u00e9pare un festin de vie et de joie pour son peuple. Avec saint Paul, demeurons fermes dans l\u2019\u00e9preuve : le Christ est notre force dans l\u2019abondance comme dans le d\u00e9nuement. Avec J\u00e9sus, r\u00e9pondons \u00e0 l\u2019invitation divine et rev\u00eatons le v\u00eatement des noces, c\u2019est-\u00e0-dire une vie transform\u00e9e par l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n\n\n\n
Seigneur J\u00e9sus, rassemble-nous \u00e0 ta table. Donne-nous la force de traverser les \u00e9preuves, le courage de r\u00e9pondre \u00e0 ton appel et la gr\u00e2ce de rev\u00eatir le v\u00eatement de la charit\u00e9. Que notre vie enti\u00e8re devienne une pr\u00e9paration aux noces \u00e9ternelles de ton Royaume. Amen.<\/p>\n\n\n\n
P. Augustin Ernest HITIKETIK<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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