{"id":13644,"date":"2026-09-20T00:08:17","date_gmt":"2026-09-19T22:08:17","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=13644"},"modified":"2026-09-20T00:08:18","modified_gmt":"2026-09-19T22:08:18","slug":"homelie-du-20-septembre-2026-par-le-p-benoit-lecomte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-20-septembre-2026-par-le-p-benoit-lecomte\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 20 septembre 2026, par le P. Beno\u00eet Lecomte"},"content":{"rendered":"\n<p>Ne comptez pas sur Dieu pour \u00eatre un bon patron ou un expert en \u00e9conomie. Nul doute que le lendemain du r\u00e9cit que nous rapporte l\u2019Evangile, le ma\u00eetre du domaine viticole ne trouvera pas grand monde \u00e0 vouloir travailler d\u00e8s la premi\u00e8re heure du jour pour toucher le m\u00eame salaire que les ouvriers de la derni\u00e8re heure. \u00ab&nbsp;<em>Ses pens\u00e9es ne sont pas nos pens\u00e9es&nbsp;\u00bb<\/em>, disait Isa\u00efe. Ses logiques ne sont pas nos logiques. C\u2019est donc que la parabole ne nous fait pas une le\u00e7on de morale, m\u00eame si la derni\u00e8re phrase&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers<\/em>&nbsp;\u00bb, pourrait le faire penser. Non, la parabole nous parle de Dieu. Elle est une fa\u00e7on imag\u00e9e de J\u00e9sus de nous r\u00e9v\u00e9ler un peu plus qui est son P\u00e8re et qui il est lui-m\u00eame. Car l\u00e0 est finalement le seul but de tout l\u2019Evangile&nbsp;: r\u00e9v\u00e9ler la Bonne Nouvelle de Dieu. Et sa logique.<\/p>\n\n\n\n<p>Sa logique tient en quelques caract\u00e9ristiques, dont le maitre du domaine dans la parabole nous donne quelques indices.<\/p>\n\n\n\n<p>Le ma\u00eetre sort. Dieu sort. Il ne cesse de sortir, \u00e0 toute heure du jour, il sort. Il sort \u00e0 la rencontre de ceux qui sont l\u00e0 et qui sont disponibles, ou oubli\u00e9s, ou que personne n\u2019appelle plus. Dieu sort. C\u2019est dans son ADN. Le Fils sort du P\u00e8re, ainsi que l\u2019Esprit toujours en sortie. Dieu ne reste pas enferm\u00e9 en lui-m\u00eame. Il souffle, il cr\u00e9e, il appelle, il donne, il se donne, il invite, il rel\u00e8ve\u2026 N\u2019imaginons jamais un dieu lointain qui ne viendrait nous visiter qu\u2019\u00e9pisodiquement ou pire, qui nous observerait depuis ses nuages. Ce dieu n\u2019est pas Dieu. Dieu sort de lui-m\u00eame \u00e9ternellement pour entrer en relation avec nous et partager notre vie, nos attentes, nos angoisses, nos d\u00e9sirs et nos r\u00eaves. La premi\u00e8re r\u00e9v\u00e9lation que J\u00e9sus fait de Dieu, il la fait par son incarnation&nbsp;: Dieu est sorti de son rang divin pour se faire Homme. Et il ne cesse, encore et encore, de sortir ainsi, assoiff\u00e9 de relations, assoiff\u00e9 de l\u2019Homme. Dieu sort \u00e0 notre rencontre.<\/p>\n\n\n\n<p>Deuxi\u00e8me caract\u00e9ristique&nbsp;: il tient parole. Il ne revient pas sur ce qu\u2019il a dit. Et sa parole est juste, m\u00eame si notre logique toute humaine peut en \u00eatre choqu\u00e9e. Elle donne \u00e0 chacun ce dont il a besoin et non pas en fonction des voisins. Le denier promis est le salaire d\u2019une journ\u00e9e (comme il y avait tant de \u00ab&nbsp;journaliers&nbsp;\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9poque, qui se faisaient embaucher au jour le jour pour payer les d\u00e9penses quotidiennes de la famille). Dieu donne le pain quotidien, comme il l\u2019avait d\u00e9j\u00e0 promis \u00e0 nos p\u00e8res dans le d\u00e9sert au temps de l\u2019Exode avec la manne&nbsp;: \u00ab&nbsp;Le Seigneur dit \u00e0 Mo\u00efse&nbsp;: \u00ab&nbsp;Voici que, du ciel, je vais faire pleuvoir du pain pour vous. Le peuple sortira pour recueillir chaque jour sa ration quotidienne&nbsp;\u00bb&nbsp;\u00bb (Ex 16, 4). Et ce qu\u2019il dit, il le fait, de toujours \u00e0 toujours, pour que nous ne manquions de rien. \u00ab&nbsp;Donne-nous aujourd\u2019hui notre pain de ce jour&nbsp;\u00bb, prions-nous dans le \u00ab&nbsp;Notre P\u00e8re&nbsp;\u00bb. \u00ab&nbsp;<em>Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N\u2019as-tu pas \u00e9t\u00e9 d\u2019accord avec moi pour un denier&nbsp;?&nbsp;Prends ce qui te revient, et va-t\u2019en<\/em>&nbsp;\u00bb. Cette parole est juste, non pas dans une logique r\u00e9tributive ou \u00e0 cause d\u2019un quelconque m\u00e9rite, pas m\u00eame le m\u00e9rite d\u2019avoir travaill\u00e9 plus ou plus longtemps que les autres, mais selon la logique du c\u0153ur. L\u2019amour de Dieu ne se divise pas&nbsp;: il se donne. Dans sa Parole. Dans sa Parole qui est unique, enti\u00e8re, et nourriture pour ce jour. Et cette Parole tenue, en plus d\u2019\u00eatre nourriture, est condition de la confiance. Elle ne laisse pas de place au doute, \u00e0 l\u2019interpr\u00e9tation, \u00e0 la suspicion, \u00e0 l\u2019ombre, encore moins au mensonge. Quand la parole n\u2019est pas tenue, on ne peut pas avoir confiance. Si Dieu tient Parole, nous pouvons lui faire confiance.<\/p>\n\n\n\n<p>Arr\u00eatons-nous sur une derni\u00e8re caract\u00e9ristique qui ressort du r\u00e9cit, m\u00eame si d\u2019autres encore pourraient \u00eatre soulign\u00e9es&nbsp;: Dieu est libre. Il est la libert\u00e9, par excellence. Non pas la libert\u00e9 de faire n\u2019importe quoi, mais la libert\u00e9 d\u2019aimer chacun de fa\u00e7on unique. \u00ab&nbsp;<em>Je veux donner au dernier venu autant qu\u2019\u00e0 toi&nbsp;:&nbsp;n\u2019ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens&nbsp;? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon&nbsp;?\u2019<\/em>&nbsp;\u00bb, r\u00e9pond le ma\u00eetre \u00e0 l\u2019ouvrier qui r\u00e9clame. Dieu n\u2019est pas contraint par la fa\u00e7on avec laquelle on le regarde. Il n\u2019\u00e9coute pas les commentaires sur ce qu\u2019il fait ou ne fait pas&nbsp;: il agit selon son c\u0153ur et sa bont\u00e9, s\u2019adressant toujours et d\u2019abord \u00e0 notre c\u0153ur. Dans une libert\u00e9 que ni la haine, ni la violence, pas m\u00eame la mort ne sauront arr\u00eater.<\/p>\n\n\n\n<p>La parabole nous apprend qui est Dieu. Mais en nous rappelant qu\u2019il nous a cr\u00e9\u00e9s \u00e0 son image, nous d\u00e9couvrons aussi \u00e0 quoi nous sommes appel\u00e9s et invit\u00e9s, dans le monde qui est le n\u00f4tre aujourd\u2019hui. Et nous voil\u00e0 invit\u00e9s \u00e0 vivre ces trois dimensions \u00e9voqu\u00e9es&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>Invit\u00e9s \u00e0 sortir de nous-m\u00eames, de nos cercles, de nos habitudes, de nos jugements, et non \u00e0 nous enfermer chez nous ou dans un entre soi. Les petits groupes de m\u00eames que nous sont tellement plus reposants et s\u00e9curisants. Et ils sont peut-\u00eatre de plus en plus nombreux, dans un monde complexe o\u00f9 l\u2019on a peur de l\u2019autre. Mais ils ne sont pas dans la logique de ce \u00e0 quoi nous sommes appel\u00e9s. Il nous faut sortir, encore et encore.<\/p>\n\n\n\n<p>Invit\u00e9s \u00e0 tenir parole, dans un monde o\u00f9 tout et son contraire peut \u00eatre dit, o\u00f9 la parole est parfois \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, remplac\u00e9e par un bruit plus assourdissant, ou les mensonges et les fake news sont faciles, o\u00f9 l\u2019on change d\u2019avis et d\u2019opinion rapidement. Notre parole doit, elle, \u00eatre forte, pouvoir nourrir et permettre d\u2019\u00e9tablir la confiance entre tous.<\/p>\n\n\n\n<p>Invit\u00e9s \u00e0 \u00eatre libres, sans nous laisser influencer par les forces contraires, par les opinions diverses, par les regards et les commentaires. Mais \u00eatre libres d\u2019aimer \u00e0 notre tour et de nous adresser les uns les autres de c\u0153ur \u00e0 c\u0153ur, enracin\u00e9s dans l\u2019Evangile et l\u2019amour de Dieu pour chacun.<\/p>\n\n\n\n<p>Que cette page d\u2019Evangile et l\u2019eucharistie que nous c\u00e9l\u00e9brons nous donnent d\u2019entrer dans ce Myst\u00e8re de Dieu et dans sa propre logique. Pour que, comme le dit Saint Paul, nous ayons \u00ab&nbsp;un comportement digne de l\u2019Evangile du Christ.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Amen.<\/p>\n\n\n\n<p>P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ne comptez pas sur Dieu pour \u00eatre un bon patron ou un expert en \u00e9conomie. 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