{"id":13499,"date":"2026-08-16T16:53:08","date_gmt":"2026-08-16T14:53:08","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=13499"},"modified":"2026-08-16T16:53:09","modified_gmt":"2026-08-16T14:53:09","slug":"homelie-du-15-aout-2026-par-le-p-benoit-lecomte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-15-aout-2026-par-le-p-benoit-lecomte\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 15 ao\u00fbt 2026, par le P. Beno\u00eet Lecomte"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

Partout dans le monde, en ce 15 ao\u00fbt, des chr\u00e9tiens se r\u00e9unissent pour f\u00eater l\u2019Assomption de la Vierge Marie. C\u2019est-\u00e0-dire son entr\u00e9e totale dans la Lumi\u00e8re de Dieu, sa \u00ab Dormition \u00bb disent nos fr\u00e8res orthodoxes. Marie est cette M\u00e8re qui nous est donn\u00e9e et vers laquelle nos regards et nos c\u0153urs se tournent aujourd\u2019hui. Les textes de la liturgie que nous venons d\u2019entendre nous tournent aussi vers elle. Dans l\u2019Apocalypse de Saint Jean, nous voyons cette \u00ab Femme, ayant le soleil pour manteau, la lune sous les pieds et sur la t\u00eate une couronne de douze \u00e9toiles.<\/em> \u00bb Elle est \u00ab enceinte, elle crie dans les douleurs et la torture d\u2019un enfantement<\/em> \u00bb, et son enfant risque d\u2019\u00eatre aval\u00e9 par un grand Dragon. Dans l\u2019Evangile, dans un r\u00e9cit moins spectaculaire que celui de l\u2019Apocalypse, nous retrouvons Marie enceinte venue visiter sa cousine Elisabeth, enceinte, elle aussi. Et des bouches de Marie et d\u2019Elisabeth, s\u2019\u00e9l\u00e8vent un chant de joie et d\u2019action de gr\u00e2ce, d\u2019\u00e9merveillement devant la grandeur et la puissance de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Mais ce qui frappe, \u00e0 la lecture de ces textes, c\u2019est qu\u2019un autre personnage prend en fait la premi\u00e8re place. Dans l\u2019Apocalypse, l\u2019enfant na\u00eet et est imm\u00e9diatement \u00ab enlev\u00e9 jusqu\u2019aupr\u00e8s de Dieu. <\/em>\u00bb Dans le ciel, une voix forte proclame alors : \u00ab Maintenant, voici le salut, la puissance et le r\u00e8gne de notre Dieu, voici le pouvoir de son Christ !<\/em> \u00bb Dans l\u2019\u00e9vangile, si les deux femmes chantent les merveilles de Dieu, c\u2019est parce qu\u2019en leurs seins les enfants ont tressailli. Nos regards ne sont plus tourn\u00e9s vers les femmes, mais vers ces enfants et d\u2019abord celui que Marie porte, J\u00e9sus. La lecture de l\u2019ap\u00f4tre Paul vient renforcer notre remarque. Il n\u2019est plus du tout question de Marie, mais de la victoire du Christ sur toute chose, de sa r\u00e9surrection d\u2019entre les morts qui pr\u00e9c\u00e8de toutes les autres formes de vie et de r\u00e9surrection. Ainsi, on pourrait dire que, comme mercredi soir le soleil s\u2019\u00e9clipsait derri\u00e8re la lune, dans la liturgie de ce jour, Marie s\u2019\u00e9clipse derri\u00e8re son fils, J\u00e9sus, le Christ.<\/p>\n\n\n\n

Car si nous annon\u00e7ons avec raison et joie l\u2019entr\u00e9e de Marie dans la Lumi\u00e8re de Dieu en son Assomption, nous entendons que c\u2019est de son Fils, J\u00e9sus, qu\u2019elle tient cette gr\u00e2ce, lui qui \u00ab le premier <\/em>\u00bb est entrer dans la vie \u00e9ternelle. C\u2019est bien lui qui est l\u2019unique m\u00e9diateur, lui qui sauve notre humanit\u00e9 \u2013 et donc aussi Marie \u2013 par sa mort et sa r\u00e9surrection. C\u2019est lui qui nous entraine \u00e0 sa suite dans la vie avec le P\u00e8re et l\u2019Esprit Saint. Marie, sa m\u00e8re, participe avec toutes les autres cr\u00e9atures de la gr\u00e2ce de cette puissance divine qui nous fait partager la Vie.<\/p>\n\n\n\n

Pour autant, nous avons aussi raison de nous r\u00e9jouir avec Marie, de la prier et de la c\u00e9l\u00e9brer. Car elle nous indique ce que le Seigneur veut faire pour nous. Elle nous r\u00e9v\u00e8le le projet que Dieu a pour chacun de nous. \u00ab Sa pr\u00e9cieuse figure est le t\u00e9moignage supr\u00eame de la r\u00e9ceptivit\u00e9 croyante de celle qui, plus et mieux que quiconque, s\u2019est ouverte avec docilit\u00e9 et pleine confiance \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Christ, et en m\u00eame temps elle est le meilleur signe de la puissance transformatrice de cette gr\u00e2ce \u00bb, disait une note r\u00e9cente du Dicast\u00e8re pour la doctrine de la foi.[1]<\/a> \u00ab Marie est l\u2019expression la plus parfaite de l\u2019action de Dieu qui transforme notre humanit\u00e9. Elle est la manifestation f\u00e9minine de tout ce que la gr\u00e2ce du Christ peut op\u00e9rer dans un \u00eatre humain. \u00bb[2]<\/a> \u00ab Elle est, en somme, dit encore cette note, un chant \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 de la gr\u00e2ce de Dieu, de sorte que toute reconnaissance de sa beaut\u00e9 renvoie imm\u00e9diatement \u00e0 la glorification de la source originelle de tout bien : la Trinit\u00e9. \u00bb[3]<\/a><\/p>\n\n\n\n

            Oui, nous avons raison de nous tourner vers Marie. Parce que dans sa douceur de m\u00e8re, elle nous rassure, nous qui sommes encore et toujours en proie aux tiraillements et aux violences int\u00e9rieures et du monde. Elle nous rassure en nous confiant, dans sa pri\u00e8re, \u00e0 la bont\u00e9 et \u00e0 la puissance de r\u00e9surrection de son Fils, l\u2019enfant qu\u2019elle a port\u00e9, le Christ. Elle nous rassure en nous rappelant que le Christ n\u2019oublie aucun de ses fr\u00e8res et s\u0153urs en humanit\u00e9, et qu\u2019il veut que tous, nous ne restions pas endormis dans la mort, mais que nous entrions avec Lui dans sa gloire. Elle nous invite \u00e0 confier au Christ la vie de notre monde, ce monde si boulevers\u00e9, inquiet et inqui\u00e9tant.<\/p>\n\n\n\n

Elle nous invite aussi \u00e0 nous rendre disponibles, comme elle l\u2019a \u00e9t\u00e9 totalement, \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu, elle qui est \u00ab pleine de cette gr\u00e2ce \u00bb. Car c\u2019est cette gr\u00e2ce, celle du Christ, J\u00e9sus, son Fils et notre fr\u00e8re, qui nous sauve de toute mort. \u00ab C\u2019est par lui que vient la r\u00e9surrection<\/em> \u00bb, cette r\u00e9surrection \u00e0 laquelle Marie a communi\u00e9 enti\u00e8rement dans son Assomption.<\/p>\n\n\n\n

            En cette solennit\u00e9, ouvrons nos c\u0153urs \u00e0 la gr\u00e2ce de Dieu, la gr\u00e2ce que Marie a connue. Laissons-nous rejoindre et traverser, comme elle, par la douce puissance de Dieu qui vient nous relever, par la puissance de son Fils. A sa pri\u00e8re, confions notre monde et nos inqui\u00e9tudes au Seigneur. Et avec elle, chantons d\u00e9j\u00e0 la victoire du Christ, le magnificat de ceux qui savent que l\u2019Amour a d\u00e9j\u00e0 vaincu.<\/p>\n\n\n\n

Amen.<\/p>\n\n\n\n

P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a>Dicast\u00e8re pour la doctrine de la foi, Note Mater populi fidelis<\/em>,2025, n\u00b067<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Idem<\/em>, n\u00b01<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Idem<\/em>, n\u00b033<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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