<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Si Dieu est tout-puissant, comme nous le r\u00e9p\u00e9tons dans notre profession de foi et comme nous le croyons profond\u00e9ment, alors comment expliquer le mal, la violence, la d\u00e9tresse, le p\u00e9ch\u00e9, les guerres ? \u00bb Cette question, c\u2019est une jeune fille de 9-10 ans qui me l\u2019a pos\u00e9e vendredi, alors que je visitais un camp de jeunes. Mais avouez que nous portons tous au fond de nous cette question, m\u00eal\u00e9e de doutes et d\u2019incompr\u00e9hension. Si Dieu est vraiment tout-puissant, n\u2019a-t-il pas la capacit\u00e9 d\u2019emp\u00eacher le mal ? \u00ab Tu n\u2019as qu\u2019\u00e0 vouloir pour exercer ta puissance <\/em>\u00bb, disait le libre de la Sagesse. Et s\u2019il ne l\u2019emp\u00eache pas, peut-on encore parler de sa toute-puissance ? Ou alors, Dieu serait-il vicieux avec nous au point de pouvoir nous \u00e9viter la souffrance, mais de nous laisser souffrir ? \u00ab Ta force est \u00e0 l\u2019origine de ta justice, et ta domination sur toute chose te permet d\u2019\u00e9pargner toute chose<\/em> \u00bb, disait encore la Sagesse. Alors, que fait donc Dieu ? La question traverse les g\u00e9n\u00e9rations depuis la nuit des temps. Mais la Parole de Dieu nous ouvre des pistes de compr\u00e9hension et de m\u00e9ditation pour vivre en disciples du Christ en ce monde marqu\u00e9 par tant de violences.<\/p>\n\n\n\n Nous relevons d\u2019abord un rapport tout particulier de Dieu avec les r\u00e9alit\u00e9s terrestres, avec les cr\u00e9atures dont nous sommes. Regardez comment l\u2019homme de la parabole r\u00e9agit quand on lui annonce que son ennemi a sem\u00e9 de l\u2019ivraie au milieu du champ de bl\u00e9. Plut\u00f4t que de se pr\u00e9cipiter pour l\u2019arracher, au risque d\u2019arracher aussi le bl\u00e9, il pr\u00e9f\u00e8re patienter et attendre que tout arrive \u00e0 maturit\u00e9 pour, lors de la moisson, faire le tri. Notre premi\u00e8re r\u00e9action aurait peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 d\u2019arracher le mal \u00e0 la racine, le plus rapidement. Mais Dieu laisse son autonomie aux r\u00e9alit\u00e9s terrestres. Il n\u2019intervient pas pr\u00e9cipitamment dans le cours des choses. Comme il laisse \u00e0 l\u2019homme son enti\u00e8re libert\u00e9 et la responsabilit\u00e9 de ses actes et de ses paroles. Non pas que Dieu se d\u00e9sint\u00e9resse de notre histoire, mais il nous \u00ab gouverne avec beaucoup de m\u00e9nagement <\/em>\u00bb. A l\u2019interventionnisme, il pr\u00e9f\u00e8re la relation d\u2019Alliance, pour travailler avec l\u2019Homme (toute l\u2019humanit\u00e9) dans une relation de confiance et d\u2019amour, de partenariat f\u00e9cond. Dieu prend l\u2019homme au s\u00e9rieux, au risque que l\u2019homme joue avec le mal et se laisse entrainer par lui. Mais nous mesurons l\u00e0 toute la d\u00e9licatesse de Dieu, qui ne veut pas faire notre bonheur sans nous : nous ne serions alors plus que des marionnettes entre ses doigts. Troublant rapport de Dieu avec le monde, au risque de voir ce que nous voyons et de conna\u00eetre ce que nous connaissons aussi en nous : l\u2019ivraie et le bl\u00e9 pousser ensemble.<\/p>\n\n\n\n Mais ce qui est en jeu n\u2019est pas d\u2019abord un bonheur imm\u00e9diat, une vie de communion parfaite v\u00e9cue sans choix ni libert\u00e9. Ce qui est en jeu, c\u2019est l\u2019horizon du Royaume, qui demande de la patience, le long cheminement de l\u2019Histoire. C\u2019est ce que nous racontent les deux petites paraboles de la graine de moutarde qui devient le plus grand arbre du potager ou du levain enfoui dans la p\u00e2te qui va faire lever celle-ci. Tout ne se voit pas imm\u00e9diatement. Dieu n’est pas dans le \u00ab tout, tout de suite \u00bb, comme nous le sommes souvent, impatients (m\u00eame si cette impatience manifeste notre d\u00e9sir profond) que tout soit d\u00e9j\u00e0 accompli. Le Royaume de Dieu n\u2019est pas un donn\u00e9 qui nous est impos\u00e9. Il nous faut prendre le temps de l\u2019accueillir progressivement dans notre histoire, en nous laissant convertir (collectivement et personnellement) chaque jour par le Seigneur pour le faire notre, pour nous y inscrire progressivement. Nul doute que c\u2019est ainsi que le Seigneur conduit la barque de notre humanit\u00e9, myst\u00e9rieusement parfois, mais r\u00e9ellement. \u00ab Apr\u00e8s la faute, tu accordes la conversion <\/em>\u00bb, disait la Sagesse, alors que nous comprenons que cette maturation se r\u00e9alise par une suite de pas en avant et de pas en arri\u00e8re. D\u2019o\u00f9 l\u2019importance, comme le dit Saint Paul dans sa lettre, de l\u2019Esprit Saint et de la pri\u00e8re \u00e0 l\u2019Esprit Saint, qui \u00ab vient au secours de notre faiblesse et interc\u00e8de pour nous.<\/em> \u00bb \u00ab Et Dieu, qui scrute les c\u0153urs, conna\u00eet les intentions de l\u2019Esprit puisque c\u2019est selon Dieu que l\u2019Esprit interc\u00e8de pour les fid\u00e8les<\/em>. \u00bb Petit \u00e0 petit, au c\u0153ur de notre Histoire humaine \u2013 et malgr\u00e9 le mal qui peut s\u2019y propager \u2013, se dessine l\u2019horizon du Royaume promis par Dieu<\/p>\n\n\n\n La certitude, c\u2019est la victoire finale de Dieu et l\u2019av\u00e8nement de son Royaume. Cette victoire a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 scell\u00e9e dans la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. Par elle, le p\u00e9ch\u00e9, la mort, la haine ont \u00e9t\u00e9 engloutis. Nous n\u2019avons en fait plus rien \u00e0 craindre du p\u00e9ch\u00e9, du mal et de la mort, de la haine et de la violence : rien de ces r\u00e9alit\u00e9s n\u2019aura le dernier mot. Dans la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, la vie et l\u2019amour ont gagn\u00e9 : la vie et l\u2019amour vaincront. Notre foi est l\u00e0, et notre profession de foi en la Toute-Puissance de Dieu s\u2019inscrit dans cette esp\u00e9rance enracin\u00e9e dans l\u2019\u00e9v\u00e9nement de P\u00e2ques. Ne vivons pas comme des gens qui auraient peur du mal. Au contraire, faisons confiance en Dieu, qui conduit le monde \u00e0 sa destin\u00e9e pour que tout, un jour, surgisse dans sa Lumi\u00e8re \u00e9blouissante.<\/p>\n\n\n\n Cette victoire, c\u2019est ce que nous c\u00e9l\u00e9brons en chaque eucharistie. R\u00e9v\u00e9lation myst\u00e9rieuse du Royaume d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 et encore en cours d\u2019accomplissement, qui se pr\u00e9sente \u00e0 nous en cette communion avec Dieu et de l\u2019unit\u00e9 de tout le genre humain manifest\u00e9e en son Corps qu\u2019est l\u2019Eglise. Que cette eucharistie fasse grandir en nous le go\u00fbt de cette victoire et de la toute-puissance de l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Amen.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Si Dieu est tout-puissant, comme nous le r\u00e9p\u00e9tons dans notre profession de foi et comme nous le croyons profond\u00e9ment, alors comment expliquer le mal, la violence, la d\u00e9tresse, le p\u00e9ch\u00e9, les guerres ? \u00bb Cette question, c\u2019est une jeune fille de 9-10 ans qui me l\u2019a pos\u00e9e vendredi, alors que je visitais un camp de jeunes. Mais […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":13463,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["16"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,4,12,3],"tags":[],"class_list":["post-13462","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-barbezieux","category-chalais","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n