<\/p>\n\n\n\n
Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, je vais vous faire une confidence. Je n\u2019aime pas pr\u00eacher sur la parabole du semeur. Le probl\u00e8me, ce n\u2019est \u00e9videmment pas la parabole elle-m\u00eame. Elle est tr\u00e8s belle, bien construite, pleine de sens. Non, le probl\u00e8me, c\u2019est qu\u2019apr\u00e8s l\u2019avoir prononc\u00e9e, J\u00e9sus prend le temps de la d\u00e9cortiquer. Et le lecteur, comme une petite souris qui se cache dans un coin de la pi\u00e8ce, b\u00e9n\u00e9ficie de cette explication au m\u00eame titre que les ap\u00f4tres ! Que voulez-vous que je rajoute ? Je ne vais pas essayer de faire mieux que J\u00e9sus\u2026 Il est la Parole faite chair, l\u2019Ex\u00e9g\u00e8te du P\u00e8re ! Ce serait un peu ridicule de commenter son commentaire, sous peine de rendre confus ce qui est limpide. Charge donc \u00e0 chacun de sonder son propre c\u0153ur. Suis-je de ceux qui n\u2019ont pas de racine en eux ? Suis-je de ceux dont les soucis du monde \u00e9touffent la Parole ? Ou bien suis-je cette bonne terre o\u00f9 la Parole peut porter du fruit ? Voil\u00e0, les questions que J\u00e9sus pose indirectement \u00e0 chacun d\u2019entre nous en expliquant sa parabole.<\/p>\n\n\n\n
Et puisqu\u2019il le fait si bien, je me permets de faire un pas de c\u00f4t\u00e9 pour focaliser notre regard sur ce que J\u00e9sus ne dit pas. Car, peut-\u00eatre l\u2019avez-vous remarqu\u00e9, lorsqu\u2019il commente la parabole du semeur, J\u00e9sus concentre toute son attention sur celui qui re\u00e7oit la Parole\u2026 Et ne dit rien sur celui qui la s\u00e8me !<\/p>\n\n\n\n
Mais qui est ce myst\u00e9rieux semeur ? A vrai dire, l\u2019\u00e9vangile n\u2019en dit rien ! La seule chose que l\u2019on sait, c\u2019est que la semence qu\u2019il r\u00e9pand est la \u00ab parole du Royaume <\/em>\u00bb. Ce qui nous laisse penser que c\u2019est Dieu lui-m\u00eame. D\u2019ailleurs, puisqu\u2019il est \u00ab sorti pour semer<\/em> \u00bb, comme le Fils est \u00ab sorti \u00bb pour fouler la terre d\u2019Isra\u00ebl, on peut raisonnablement penser que J\u00e9sus parle en r\u00e9alit\u00e9 de lui-m\u00eame. C\u2019est en tout cas ce que la tradition chr\u00e9tienne a retenu. Cependant, rien ne nous oblige \u00e0 cette stricte interpr\u00e9tation ! Car J\u00e9sus a appel\u00e9 ses disciples \u00e0 assurer la m\u00eame mission que lui ! On l\u2019entendait il y a quelques semaines lorsqu\u2019il les envoyait en mission : \u00ab en chemin, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche. Gu\u00e9rissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les l\u00e9preux, chassez les d\u00e9mons. Vous avez re\u00e7u gratuitement, donnez gratuitement.<\/em> \u00bb Ce qui veut dire que ce semeur ne nous est pas compl\u00e8tement ext\u00e9rieur. Nous ne sommes pas seulement ces c\u0153urs qui doivent accueillir la Parole, mais \u00e9galement les ouvriers que le Seigneur appelle \u00e0 jeter avec lui la semence.<\/p>\n\n\n\n Et je tiens \u00e0 ce verbe \u00ab jeter \u00bb. Car, s\u2019il n\u2019est pas utilis\u00e9 dans l\u2019\u00e9vangile, il semble qu\u2019il corresponde bien \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9crite dans la parabole. Le semeur jette la semence dans tous les sens. Non par maladresse, mais parce que la Parole n\u2019est pas r\u00e9serv\u00e9e \u00e0 une \u00e9lite ! Le semeur ne se contente pas de semer dans les lieux o\u00f9 il est s\u00fbr que la semence portera du fruit. Le semeur est g\u00e9n\u00e9reux. Il s\u00e8me partout, sans retenue.<\/p>\n\n\n\n Ce qui nous donne un enseignement pr\u00e9cieux sur la mani\u00e8re dont Dieu agit dans le monde. Bien s\u00fbr qu\u2019il sait que notre c\u0153ur n\u2019est pas toujours pr\u00eat \u00e0 accueillir ses dons ! Bien s\u00fbr que sa Parole tombe souvent dans des c\u0153urs de pierre et des esprits \u00e9touff\u00e9s par les soucis du monde ! Mais \u00e7a ne l\u2019arr\u00eate pas ! \u00c7a ne l\u2019emp\u00eache pas de se donner g\u00e9n\u00e9reusement ! Car il sait que \u00ab sa Parole ne reviendra pas sans r\u00e9sultat, sans avoir accompli sa mission<\/em> \u00bb. En voil\u00e0 une Bonne Nouvelle ! Dieu ne se d\u00e9courage jamais ! Il n\u2019a pas peur de semer largement dans ce monde qui souvent l\u2019ignore. Sa strat\u00e9gie ne fait aucune \u00e9conomie de moyen. On l\u2019a vu sur la croix. Alors qu\u2019il est frapp\u00e9, humili\u00e9, bless\u00e9, il continue de semer jusque dans le c\u0153ur du bon larron : \u00ab en v\u00e9rit\u00e9, je te le dis, aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Quel enseignement ! Quel mod\u00e8le aussi puisqu\u2019il nous confie la mission de semer avec lui ! Et cela vient vite nous sortir de notre petit confort. Car, avec nos petits moyens, nous serions tent\u00e9s d\u2019\u00e9tablir une strat\u00e9gie \u00e0 court terme. Pour \u00e9conomiser nos forces, nous aurions envie de rationnaliser \u2013 pour ne pas dire rationner \u2013 notre \u00e9vang\u00e9lisation en annon\u00e7ant la Parole uniquement dans les lieux o\u00f9 elle est susceptible d\u2019\u00eatre accueillie. Ce que J\u00e9sus refuse ! Il nous appelle \u00e0 ne jamais cesser d\u2019\u00e9largir l\u2019espace de notre tente, peu importe ce que nous voyons des c\u0153urs \u00e0 qui nous annon\u00e7ons l\u2019Evangile. La raison d\u2019une telle g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 se trouve d\u2019ailleurs dans le Psaume entendu tout \u00e0 l\u2019heure. David s\u2019adresse \u00e0 Dieu en disant : \u00ab tu pr\u00e9pares la terre, tu arroses les sillons ; tu aplanis le sol, tu le d\u00e9trempes sous les pluies, tu b\u00e9nis les semailles <\/em>\u00bb. Fr\u00e8res et s\u0153urs, notre petite strat\u00e9gie serait pertinente si nous devions nous contenter de nos propres forces ! Mais ce n\u2019est pas notre parole que nous annon\u00e7ons, mais la Parole de Dieu lui-m\u00eame. Et donc, sans jamais contraindre la libert\u00e9 de l\u2019homme, Dieu pr\u00e9pare les c\u0153urs \u00e0 la recevoir. Chacun selon sa temporalit\u00e9, chacun \u00e0 son rythme, il laboure les c\u0153urs. Parfois, il les d\u00e9trempe sous des larmes. Mais surtout, il ne cesse de b\u00e9nir ceux qui se mettent \u00e0 sa suite pour r\u00e9pandre g\u00e9n\u00e9reusement la Parole du Royaume.<\/p>\n\n\n\n Oui, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, l\u2019homme cr\u00e9\u00e9 ne trouvera son accomplissement que dans le Christ venu le sauver. Et pour cela, J\u00e9sus appelle chacun d\u2019entre nous \u00e0 \u0153uvrer sans rel\u00e2che pour annoncer qu\u2019il est le Sauveur. Parfois par des mots, souvent par des gestes de mis\u00e9ricorde, toujours par une charit\u00e9 active, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 annoncer l\u2019\u00e9vangile. Telle est la mission de toute vie chr\u00e9tienne ! Telle est la mission que nous recevons particuli\u00e8rement cette semaine au c\u0153ur de nos activit\u00e9s quotidiennes, aupr\u00e8s de toutes les personnes que nous allons rencontrer. Pour cela, recevons aujourd’hui le Corps du Christ et demandons la gr\u00e2ce de devenir, nous aussi, des semeurs g\u00e9n\u00e9reux, sans calcul, parce que Dieu n’a jamais calcul\u00e9 son amour. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, je vais vous faire une confidence. Je n\u2019aime pas pr\u00eacher sur la parabole du semeur. Le probl\u00e8me, ce n\u2019est \u00e9videmment pas la parabole elle-m\u00eame. Elle est tr\u00e8s belle, bien construite, pleine de sens. Non, le probl\u00e8me, c\u2019est qu\u2019apr\u00e8s l\u2019avoir prononc\u00e9e, J\u00e9sus prend le temps de la d\u00e9cortiquer. 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