{"id":13332,"date":"2026-06-28T18:42:57","date_gmt":"2026-06-28T16:42:57","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=13332"},"modified":"2026-06-28T19:15:13","modified_gmt":"2026-06-28T17:15:13","slug":"homelie-du-28-juin-2026-par-le-p-benoit-lecomte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-28-juin-2026-par-le-p-benoit-lecomte\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 28 juin 2026, par le P. Beno\u00eet Lecomte"},"content":{"rendered":"\n

(Bapt\u00eames de Elise, Basile, R\u00e9mi, Jules, Priam)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Elles sont difficiles \u00e0 entendre, ces paroles de J\u00e9sus : \u00ab Celui qui aime son p\u00e8re ou sa m\u00e8re plus que moi n\u2019est pas digne de moi ; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n\u2019est pas digne de moi<\/em>. \u00bb L\u2019amour pour ses parents, et plus encore l\u2019amour pour ses enfants, est pourtant un amour d\u00e9bordant. Quoi de plus fort qu\u2019un amour maternel ? Vous qui faites baptiser vos enfants, ne leur souhaitez-vous pas le meilleur ? Pouvez-vous dire que vous pr\u00e9f\u00e9rez le Christ \u00e0 vos enfants ? En m\u00eame temps, reconnaissons que nous voulons aussi aimer le Christ ! Le fait de ne pas \u00eatre jug\u00e9 \u00ab digne \u00bb de sa part peut nous attrister. Comment entendre ces mots ? Et les suivants, qui semblent d\u2019une radicalit\u00e9 effrayante : \u00ab Celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n\u2019est pas digne de moi. Qui a trouv\u00e9 sa vie la perdra ; qui a perdu sa vie \u00e0 cause de moi la trouvera.<\/em> \u00bb On a plut\u00f4t l\u2019habitude de voir J\u00e9sus prendre la derni\u00e8re place. Ici, il cherche visiblement la premi\u00e8re. Il veut tout ramener \u00e0 lui, il veut nous ramener \u00e0 lui, et \u00e0 lui avant tout le reste.<\/p>\n\n\n\n

Cette demande de J\u00e9sus vient certainement questionner notre vie morale et relationnelle. Dans quel cercle de nos relations pla\u00e7ons-nous notre relation au Christ ? Est-elle primordiale, fondamentale, essentielle ? Ou relative ? Secondaire, voire superf\u00e9tatoire, occasionnelle ?  S\u2019il est la source et le but de tout amour, s\u00fbrement est-il int\u00e9ressant de faire le point pour remettre l\u2019amour du Christ \u00e0 la premi\u00e8re place. Mais deux \u00e9l\u00e9ments de la Parole de Dieu propos\u00e9e ce jour viennent nourrir pr\u00e9cis\u00e9ment notre relecture.<\/p>\n\n\n\n

Le premier \u00e9l\u00e9ment, c\u2019est la suite de l\u2019\u00e9vangile. Qui semble d\u00e9velopper et concr\u00e9tiser les premi\u00e8res phrases de J\u00e9sus. O\u00f9 il est question de s\u2019accueillir mutuellement, de donner m\u00eame un simple verre d\u2019eau fra\u00eeche\u2026 et faisant ainsi, c\u2019est le Christ lui-m\u00eame que l\u2019on accueille et que l\u2019on sert. Non seulement le Christ, mais par lui, le P\u00e8re. Renversement de situation : nous avons compris qu\u2019il fallait aimer Dieu avant tous les autres, le placer en premier, avant ses parents ou ses enfants. Et nous comprenons maintenant que l\u2019amour du Christ n\u2019est pas un amour hors sol, il n\u2019est pas un amour \u00e9th\u00e9r\u00e9 en dehors de toute vie humaine et m\u00eame charnelle : il est l\u2019accueil de l\u2019autre, le service du fr\u00e8re, l\u2019attention au plus petit. Si la pri\u00e8re permet de se brancher \u00e0 la source de l\u2019amour et qu\u2019il ne faut jamais la n\u00e9gliger (J\u00e9sus lui-m\u00eame nous le montre tout au long de l\u2019\u00e9vangile), ce n\u2019est pas d\u2019abord en t\u2019enfermant dans ta chambre pour prier que tu aimeras le Christ, surtout si \u00e0 ce moment l\u00e0 quelqu\u2019un frappe \u00e0 ta porte. Car alors, c\u2019est en ouvrant ta porte et en accueillant et servant celui qui vient, que tu accueilleras et serviras le Christ. La pri\u00e8re se fait action, amour concret. L\u2019amour du Christ se r\u00e9alise dans et par l\u2019amour des fr\u00e8res. Dans le don total de soi-m\u00eame, jusqu\u2019\u00e0 \u00ab perdre sa vie<\/em> \u00bb. Aimer le Christ, lui donner la premi\u00e8re place, le pr\u00e9f\u00e9rer \u00e0 nul autre se r\u00e9alise pr\u00e9cis\u00e9ment dans l\u2019amour concret des autres.<\/p>\n\n\n\n

Le deuxi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment se trouve dans la lettre de Paul aux Romains. Lui aussi parle de l\u2019amour pr\u00e9f\u00e9rentiel pour le Christ. Mais il n\u2019en parle pas comme d\u2019un but \u00e0 atteindre. Il n\u2019en parle pas comme d\u2019un chemin de vie morale \u00e0 gravir. Il en parle au pass\u00e9, comme d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 existentielle, et une r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9j\u00e0 atteinte : \u00ab Ne le savez-vous pas ? Nous tous qui par le bapt\u00eame avons \u00e9t\u00e9 unis au Christ J\u00e9sus, c\u2019est \u00e0 sa mort que nous avons \u00e9t\u00e9 unis par le bapt\u00eame. Si donc, par le bapt\u00eame qui nous unit \u00e0 sa mort, nous avons \u00e9t\u00e9 mis au tombeau avec lui, c\u2019est pour que nous menions une vie nouvelle, nous aussi, comme le Christ qui, par la toute-puissance du P\u00e8re, est ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts.<\/em> \u00bb Voil\u00e0 d\u2019o\u00f9 vient notre lien premier au Christ. Notre amour pour le Christ n\u2019est pas un amour comme les autres, parce que c\u2019est un amour dans lequel nous avons \u00e9t\u00e9 plong\u00e9s par le bapt\u00eame pour mourir au mal, au p\u00e9ch\u00e9, \u00e0 la mort, et ressusciter avec lui dans la toute-puissance du P\u00e8re, \u00eatre vivant de la vie de r\u00e9surrection. Et c\u2019est ce que vont vivre ce matin Elise, Basile, R\u00e9mi, Jules, Priam ! L\u2019invitation de J\u00e9sus n\u2019est pas tant de grandir dans une vie morale parfaite \u2013 m\u00eame s\u2019il ne renierait pas cette invitation \u2013 mais de vivre de notre bapt\u00eame en ayant d\u00e8s maintenant, d\u00e8s ici-bas, une vie de ressuscit\u00e9s. Ce qu\u2019il dit d\u2019une autre fa\u00e7on dans l\u2019\u00e9vangile : prendre sa croix n\u2019est peut-\u00eatre pas d\u2019abord encaisser et assumer sans broncher toutes les \u00e9preuves que nous pouvons rencontrer. Prendre sa croix, c\u2019est vivre de ce signe re\u00e7u le jour de notre bapt\u00eame, ce signe de la vie plus forte que la mort. Prendre sa croix, c\u2019est vivre pleinement de son bapt\u00eame. Et l\u2019on comprend les mots de J\u00e9sus : comment reconnaitre un disciple du Christ en celui qui ne vit pas de son bapt\u00eame ? Mais J\u00e9sus n\u2019est fait pas une condamnation : il en fait une invitation, un appel, un encouragement.<\/p>\n\n\n\n

Alors vivons, dans ce monde qui est le n\u00f4tre, avec nos parents, nos enfants et dans tous nos engagements, en baptis\u00e9s, comme des gens \u00ab sur qui la mort n\u2019a plus aucun pouvoir<\/em> \u00bb, comme dit encore Paul. Comme des gens \u00ab vivants pour Dieu en J\u00e9sus-Christ <\/em>\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire vivant d\u2019un amour divin et rayonnant, d\u2019un amour qu\u2019aucune peur ne peut freiner, d\u2019un amour qui veut se partager avec chacun, dans l\u2019accueil et le don, m\u00eame d\u2019un simple verre d\u2019eau fra\u00eeche. Vivons en \u00ab enfants de Dieu \u00bb, ce qui n\u2019est pas une formule, mais la r\u00e9alit\u00e9 de notre identit\u00e9 la plus profonde. Elise, Basile, R\u00e9mi, Jules et Priam viennent nous le rappeler.<\/p>\n\n\n\n

Amen.<\/p>\n\n\n\n

P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n\n\n\n

\n
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