<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Et si notre diff\u00e9rence \u00e9tait une force ? \u00bb Cette question, vous l\u2019avez entendue comme moi \u00e0 de multiples reprises. Elle a \u00e9t\u00e9 mise \u00e0 l\u2019honneur il y a quelques ann\u00e9es dans une campagne contre le harc\u00e8lement scolaire. Et elle revient r\u00e9guli\u00e8rement dans les m\u00e9dias, les r\u00e9seaux sociaux ou les conf\u00e9rences de d\u00e9veloppement personnel. Et on comprend pourquoi ! Car elle dit quelque chose de profond\u00e9ment enracin\u00e9 en nous, \u00e0 savoir que la diversit\u00e9 est un grand bien ! C\u2019est parce que l\u2019autre est autre, et donc diff\u00e9rent de moi, que nous pouvons ensemble construire quelque chose de solide. D\u2019ailleurs, s\u2019il y a bien une chose que nous d\u00e9testons, c\u2019est l\u2019uniformit\u00e9, le conformisme, la n\u00e9gation des particularit\u00e9s. Nous sommes, comme citoyens mais aussi comme chr\u00e9tiens, profond\u00e9ment attach\u00e9s au respect de la libert\u00e9 individuelle et donc \u00e0 la diversit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Pour autant, chacun d\u2019entre nous peut constater que notre soci\u00e9t\u00e9, qui pr\u00f4ne haut et fort ce respect de la diff\u00e9rence dans toutes les prises de parole publiques, est de plus en plus divis\u00e9e et fractur\u00e9e. Les communaut\u00e9s deviennent des communautarismes. Les opinions qui cohabitaient jusque-l\u00e0 deviennent des id\u00e9ologies qui refusent de dialoguer. Les partis politiques, qui ne cessent d\u2019affirmer leur attachement visc\u00e9ral \u00e0 la d\u00e9mocratie, n\u2019arrivent plus \u00e0 d\u00e9battre. Et avouons-le, chacun d\u2019entre nous est parfois acteur de cette polarisation de la soci\u00e9t\u00e9. Nous acceptons facilement l\u2019autre tant qu\u2019il ne vient pas d\u00e9ranger nos habitudes. Nous honorons sa diff\u00e9rence tant qu\u2019elle n\u2019entrave pas notre mode de vie. Et finalement, nous c\u00e9l\u00e9brons la diff\u00e9rence tant que l\u2019autre nous ressemble.<\/p>\n\n\n\n
Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, mon but, ce matin, ce n\u2019est ni faire de la politique, ni donner une le\u00e7on de morale \u00e0 qui que ce soit. Je ne m\u2019en sens pas du tout l\u00e9gitime, \u00e9tant moi-m\u00eame aux prises avec ce double jeu. Cependant, ce que je remarque en lisant avec vous la Parole de Dieu, c\u2019est que cette probl\u00e9matique n\u2019est pas propre \u00e0 notre \u00e9poque. La tension entre l\u2019unit\u00e9 et la diversit\u00e9, entre la ressemblance et la dissemblance qui traverse toute soci\u00e9t\u00e9 humaine, est non seulement trait\u00e9e, mais assum\u00e9e par la Bible.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est, semble-t-il, ce qui pousse saint Paul \u00e0 utiliser la m\u00e9taphore du corps humain pour parler de l\u2019Eglise. Pr\u00e9cis\u00e9ment parce que mettre ensemble des personnes aussi diff\u00e9rentes, cela cr\u00e9e des tensions radicales. \u00ab Il en est ainsi pour le Christ, <\/em>pr\u00eache-t-il. C\u2019est dans un unique Esprit que nous tous, Juifs ou pa\u00efens, esclaves ou hommes libres, nous avons \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9s pour former un seul corps. Tous, nous avons \u00e9t\u00e9 d\u00e9salt\u00e9r\u00e9s par un unique Esprit <\/em>\u00bb. Qu\u2019y a-t-il de commun entre un chr\u00e9tien issu du juda\u00efsme, h\u00e9ritier d\u2019une tradition mill\u00e9naire d\u2019adoration du Dieu unique, et un chr\u00e9tien qui a baign\u00e9 toute sa vie dans la culture gr\u00e9co-romaine ? Qu\u2019y a-t-il de commun entre des citoyens parfaitement int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 la vie sociale de Corinthe et des esclaves dont le quotidien consiste \u00e0 servir ces derniers ? Saint Paul r\u00e9pond \u00e0 ces questions d\u2019une mani\u00e8re ferme : tous, Juifs ou pa\u00efens, esclaves ou hommes libres, nous appartenons au m\u00eame Corps. Comment ? Par la puissance de l\u2019Esprit Saint ! L\u2019ap\u00f4tre \u00e9crit en effet : \u00ab les dons de la gr\u00e2ce sont vari\u00e9s, mais c\u2019est le m\u00eame Esprit. Les services sont vari\u00e9s, mais c\u2019est le m\u00eame Seigneur. Les activit\u00e9s sont vari\u00e9es, mais c\u2019est le m\u00eame Dieu qui agit en tout et en tous. A chacun est donn\u00e9e la manifestation de l\u2019Esprit Saint en vue du bien<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Je crois que l\u2019on tient l\u00e0, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, une caract\u00e9ristique essentielle de l\u2019Esprit Saint que nous honorons en ce jour de la Pentec\u00f4te. L\u2019Esprit est celui qui arrive \u00e0 faire l\u2019unit\u00e9 sans abolir les diff\u00e9rences l\u00e9gitimes. Les hommes, eux, quand ils veulent imposer l\u2019unit\u00e9, le font presque toujours en niant les particularit\u00e9s. Ou alors, lorsqu\u2019ils revendiquent leur libert\u00e9, leur autonomie, ils le font au d\u00e9triment des plus fragiles et des plus faibles. L\u2019Esprit, lui, sait maintenir ce subtil \u00e9quilibre entre l\u2019unit\u00e9 et la diversit\u00e9. Il fait la communion sans tomber ni dans le conformisme ni dans la division.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est ce que l\u2019on constate dans le r\u00e9cit de la Pentec\u00f4te que nous avons entendu tout \u00e0 l\u2019heure. \u00ab TOUS furent remplis d\u2019Esprit Saint : ils se mirent \u00e0 parler en d\u2019autres langues et CHACUN s\u2019exprimait selon le don de l\u2019Esprit<\/em>. (\u2026) Parthes, M\u00e8des, Elamites, habitants de la M\u00e9sopotamie, de la Jud\u00e9e et de la Cappadoce, de la Province du Pont et de celle d\u2019Asie, de la Phrygie, de la Pamphylie, de l\u2019Egypte et des contr\u00e9es de Libye proches de Cir\u00e8ne, Romains de passage, Juifs de naissance et convertis, Cr\u00e9tois et Arabes, TOUS nous les entendons parler dans NOS langues des merveilles de Dieu <\/em>\u00bb. L\u2019Esprit Saint articule ici de fa\u00e7on admirable le particulier, le communautaire et l\u2019universel. Chacun, d\u2019autres, tous. C\u2019est sa force, sa signature. Pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il est Dieu, il peut s\u2019occuper simultan\u00e9ment de ce qu\u2019il y a de plus petit et de plus grand, de plus personnel et de plus universel sans aucune confusion des plans. \u00ab Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous galil\u00e9ens ? \u00bb <\/em>s\u2019interroge la foule. \u00ab Comment se fait-il que chacun d\u2019entre nous les entende dans son propre dialecte, dans sa langue maternelle ? <\/em>\u00bb La r\u00e9ponse est donn\u00e9e par l\u2019Ecriture : c\u2019est la marque de Dieu, la puissance de l\u2019Esprit Saint, que de faire l\u2019unit\u00e9 du Corps sans faire violence \u00e0 la diversit\u00e9 des membres.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est d\u2019ailleurs la pri\u00e8re que nous pouvons formuler ce matin : demander \u00e0 J\u00e9sus de souffler sur nous son Esprit comme il le fit sur ses ap\u00f4tres pour qu\u2019il renouvelle en profondeur notre c\u0153ur, pour qu\u2019il nous rende capables de discerner dans notre monde et dans notre communaut\u00e9 les ferments d\u2019unit\u00e9, d\u2019harmonie et de concorde sans abolir les diff\u00e9rences l\u00e9gitimes.<\/p>\n\n\n\n Dans quelques instants, N., N. et N. vont \u00eatre plong\u00e9s dans la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, ils vont \u00eatre d\u00e9salt\u00e9r\u00e9s par l\u2019unique Esprit. Comment allons-nous les accueillir pour ce qu\u2019ils sont vraiment ? Membres d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration qui n\u2019est pas la n\u00f4tre ; membres de familles que nous connaissons plus ou moins bien, mais d\u00e9sormais, par ce sacrement, membres du Corps que nous formons par la puissance de l\u2019Esprit. Ils ne parleront peut-\u00eatre pas notre langage ; ils ne seront peut-\u00eatre pas comme nous l\u2019aurions imagin\u00e9, mais ils seront appel\u00e9s, comme nous, \u00e0 faire grandir le Peuple de Dieu, le Corps du Christ, le Temple de l\u2019Esprit que nous formons.<\/p>\n\n\n\n Alors, fr\u00e8res et s\u0153urs, \u00e0 la suite des ap\u00f4tres et des saints de tous les temps, osons annoncer les merveilles de Dieu dans nos langues respectives ! Osons faire de nos diff\u00e9rences une force ! Ce qui est v\u00e9ritablement possible \u00e0 condition que nous nous laissions transformer en profondeur par l\u2019Esprit Saint. Esprit qui transcende les divisions ; Esprit qui balaye les id\u00e9ologies ; Esprit qui unifie les soci\u00e9t\u00e9s fractur\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n \u00ab \u00d4 Esprit Saint, lumi\u00e8re bienheureuse, vient remplir jusqu\u2019\u00e0 l\u2019intime le c\u0153ur de tous tes fid\u00e8les. (\u2026) Lave ce qui est souill\u00e9, baigne ce qui est aride, gu\u00e9ris ce qui est bless\u00e9. Assouplis ce qui est raide, r\u00e9chauffe ce qui est froid, rends droit ce qui est fauss\u00e9. (\u2026) Donne m\u00e9rite et vertu, donne le salut final, donne la joie \u00e9ternelle \u00bb. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Et si notre diff\u00e9rence \u00e9tait une force ? \u00bb Cette question, vous l\u2019avez entendue comme moi \u00e0 de multiples reprises. Elle a \u00e9t\u00e9 mise \u00e0 l\u2019honneur il y a quelques ann\u00e9es dans une campagne contre le harc\u00e8lement scolaire. 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