{"id":12987,"date":"2026-04-19T20:43:29","date_gmt":"2026-04-19T18:43:29","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=12987"},"modified":"2026-04-19T20:43:30","modified_gmt":"2026-04-19T18:43:30","slug":"homelie-du-19-avril-2026-par-le-p-maxime-petit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-19-avril-2026-par-le-p-maxime-petit\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 19 avril 2026 par le P. Maxime Petit"},"content":{"rendered":"\n

Dans ce r\u00e9cit que l\u2019on conna\u00eet par c\u0153ur, on a vite fait de porter un jugement h\u00e2tif sur ces deux hommes qui quittent J\u00e9rusalem. D\u2019ailleurs, pour ce faire, on se cache facilement derri\u00e8re J\u00e9sus qui n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 les traiter d\u2019\u00ab esprits sans intelligence<\/em> \u00bb. Ce qu\u2019il leur reproche, c\u2019est d\u2019\u00eatre pass\u00e9 \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la R\u00e9surrection. Par manque de foi, par enfermement dans la tristesse peut-\u00eatre, ces deux hommes sont rest\u00e9s sur le seuil. Ils n\u2019ont pas saisi ce qui \u00e9tait en jeu dans la d\u00e9couverte du tombeau vide.<\/p>\n\n\n\n

          Eh bien, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, je trouve que c\u2019est un peu facile, \u00e0 deux mille ans de distance, d\u2019embo\u00eeter le pas de J\u00e9sus en critiquant ces hommes ! Car on a le beau r\u00f4le dans l\u2019histoire ! Contrairement \u00e0 eux, on conna\u00eet la suite. On a int\u00e9gr\u00e9 dans notre foi l\u2019Ascension, la Pentec\u00f4te et le d\u00e9ploiement de l\u2019Eglise \u00e0 travers les si\u00e8cles. Eux sont au ras de l\u2019\u00e9v\u00e9nement. Leurs yeux sont encore rouges des pleurs du Vendredi Saint.<\/p>\n\n\n\n

          C\u2019est pourquoi, pour \u00eatre juste, je vous propose un petit exercice ! J\u2019aimerais que nous aussi, nous nous mettions au ras de l\u2019\u00e9v\u00e9nement en r\u00e9pondant \u00e0 la question que J\u00e9sus leur pose, \u00e0 savoir : \u00ab quels \u00e9v\u00e9nements ?<\/em> \u00bb En somme, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, je vous invite \u00e0 vous mettre dans la peau des disciples d\u2019Emma\u00fcs, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 raconter avec vos propres mots ce que vous retenez du myst\u00e8re pascal comme si vous deviez l\u2019expliquer \u00e0 un inconnu qui vous demande : \u00ab C\u2019est quoi POUR TOI la f\u00eate de P\u00e2ques ? Qu\u2019est-ce que TU retiens de la C\u00e8ne, de la mort et de la r\u00e9surrection de J\u00e9sus ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

          Quand on prend le temps de se poser ces questions, on devient plus indulgent avec les disciples d\u2019Emma\u00fcs. Car on se rend compte que nous sommes parfois nous aussi des \u00ab esprits sans intelligence<\/em> \u00bb et des \u00ab c\u0153urs lents \u00e0 croire<\/em> \u00bb. D\u2019ailleurs, et c\u2019est un comble, pour nous aider \u00e0 composer notre propre r\u00e9ponse, nous serions bien avis\u00e9s de nous appuyer sur la leur et faire de ces deux hommes nos ma\u00eetres dans l\u2019art de raconter le myst\u00e8re pascal. Car, il suffit de se pencher un instant sur leur r\u00e9cit pour y trouver de nombreux enseignements sur la mani\u00e8re de rendre compte du myst\u00e8re pascal.<\/p>\n\n\n\n

          D\u2019abord, les disciples d\u2019Emma\u00fcs concentrent leur attention sur la personne de J\u00e9sus qu\u2019ils pr\u00e9sentent comme \u00ab un proph\u00e8te puissant par ses paroles et par ses actes devant Dieu et devant tout le peuple<\/em> \u00bb. Sa vie est une proph\u00e9tie, une s\u00e9rie d\u2019actes et de paroles qui accomplissent ce qui \u00e9tait annonc\u00e9 dans l\u2019Ancien Testament. Les disciples d\u2019Emma\u00fcs t\u00e9moignent par l\u00e0 de la continuit\u00e9 profonde entre les deux Testaments, de l\u2019accomplissement de l\u2019Ancien dans la personne de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

          Ensuite, ils en viennent \u00e0 ce qui les a marqu\u00e9s en profondeur : \u00ab comment les grands pr\u00eatres et nos chefs l\u2019ont livr\u00e9, l\u2019ont condamn\u00e9 \u00e0 mort et l\u2019ont crucifi\u00e9 <\/em>\u00bb. Livr\u00e9, condamn\u00e9, crucifi\u00e9. Les disciples nous aident \u00e0 mesurer la distance entre la vie et la mort de J\u00e9sus. Lui, le proph\u00e8te puissant par les paroles et les actes, a \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 comme une victime, condamn\u00e9 comme un prisonnier et tu\u00e9 comme un meurtrier. Quel \u00e9croulement. D\u2019ailleurs, les deux disciples ne cachent pas leur incompr\u00e9hension : \u00ab nous, nous esp\u00e9rions que c\u2019\u00e9tait lui qui allait d\u00e9livrer Isra\u00ebl. Mais voici le troisi\u00e8me jour qui passe depuis que c\u2019est arriv\u00e9<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

          Et c\u2019est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que leur r\u00e9cit prend un vrai tournant. Un tournant dramatique non plus pour le Christ, mais pour eux-m\u00eames. \u00ab A vrai dire, <\/em>continuent-ils, des femmes de notre groupe nous ont rempli de stupeur quand, d\u00e8s l\u2019aurore, elles sont all\u00e9es au tombeau, elles n\u2019ont pas trouv\u00e9 son corps ; elles sont venues nous dire qu\u2019elles avaient m\u00eame eu une vision : des anges, qui disaient qu\u2019il est vivant <\/em>\u00bb. Les deux hommes parlent de stupeur, terme qui d\u00e9signe un bouleversement, un \u00e9tonnement profond caus\u00e9 par le t\u00e9moignage des femmes. Mais, face \u00e0 une telle annonce, ils restent froids, statiques. Ils n\u2019arrivent pas \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 cette r\u00e9v\u00e9lation.<\/p>\n\n\n\n

Autrement dit, fr\u00e8res et s\u0153urs, la seule chose qui manque \u00e0 ces disciples \u2013 qui d\u00e9crivent admirablement les jours saints \u2013 c\u2019est la foi ! La foi accord\u00e9e \u00e0 une parole qui vient contredire le sens commun, la suite logique des \u00e9v\u00e9nements. La foi qui ne sera possible pour eux que dans un second temps, lorsque J\u00e9sus lui-m\u00eame appara\u00eetra ressuscit\u00e9. Les disciples concluent en effet : \u00ab quelques-uns de nos compagnons sont all\u00e9s au tombeau, et ils ont trouv\u00e9 les choses comme les femmes l\u2019avaient dit ; mais lui, ils ne l\u2019ont pas vu<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Avec ces derniers mots, on entre dans le c\u0153ur de la probl\u00e9matique. Celle des disciples d\u2019Emma\u00fcs bien s\u00fbr, mais surtout de NOTRE probl\u00e9matique, \u00e0 nous qui vivons au XXI\u00e8me si\u00e8cle. Car contrairement \u00e0 Simon-Pierre, \u00e0 Marie-Madeleine et aux autres ap\u00f4tres, nous devons nous contenter, comme les disciples d\u2019Emma\u00fcs, de croire que J\u00e9sus marche \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s sans le reconna\u00eetre avec nos yeux de chair. Nous devons adh\u00e9rer aux paroles de ceux qui ont vu le tombeau vide sans y \u00eatre all\u00e9s nous-m\u00eames. Comme les disciples d\u2019Emma\u00fcs, nous ne voyons pas le Ressuscit\u00e9 dans la mat\u00e9rialit\u00e9 de son Corps glorieux. En effet, aussit\u00f4t que nous l\u2019avons reconnu, il dispara\u00eet \u00e0 nos regards. Nous devons le discerner dans nos fr\u00e8res, poser un acte de foi qui repose sur le t\u00e9moignage de ceux qui ont eu la chance de voir le Ressuscit\u00e9. \u00ab Thomas, parce que tu m\u2019as vu, tu crois. Heureux ceux qui croient sans avoir vu<\/em> \u00bb !<\/p>\n\n\n\n

Par l\u00e0, J\u00e9sus nous appelle \u00e0 entrer en sa pr\u00e9sence, non pas gr\u00e2ce \u00e0 nos yeux de chair mais aux yeux de la foi. Il nous appelle \u00e0 dire \u00e0 notre tour : oui, je crois que tu es \u00e0 mes c\u00f4t\u00e9s ! Je crois que tu es pr\u00e9sent dans l\u2019Eucharistie ! Je crois que tu ne cesses de m\u2019accompagner m\u00eame si mes yeux de chair ne me permettent pas de voir ton Corps ressuscit\u00e9 ! Telle est la condition chr\u00e9tienne depuis l\u2019Ascension. D\u00e9couvrir que le signe de sa pr\u00e9sence est la br\u00fblure du c\u0153ur quand nous osons avancer dans une vie droite et juste ; la br\u00fblure du c\u0153ur quand nous per\u00e7ons gr\u00e2ce \u00e0 lui le sens des Ecritures. Alors chers fr\u00e8res et s\u0153urs, ce matin, c\u2019est un appel tout simple qui nous est lanc\u00e9, un appel p\u00e9tri par l\u2019exp\u00e9rience spirituelle des disciples d\u2019Emma\u00fcs : laissez-vous br\u00fbler par la pr\u00e9sence du Christ ressuscit\u00e9 dans l\u2019Eucharistie ! Laissez-vous br\u00fbler par sa pr\u00e9sence discr\u00e8te mais bien r\u00e9elle au c\u0153ur de la communaut\u00e9 croyante. Et enfin, laissez-vous br\u00fbler par son amour qui vous envoie annoncer : \u00ab Le Seigneur est vraiment ressuscit\u00e9<\/em> \u00bb comme il l\u2019avait promis. Amen. All\u00e9luia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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