<\/p>\n\n\n\n
(Entr\u00e9e en cat\u00e9chum\u00e9nat de Emilie, A\u00efden, Elodie et Lilou)<\/em><\/p>\n\n\n\n Lilou, Emilie, Elodie et A\u00efden, vous avez d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 cette intuition qui s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 vous, et de prendre le chemin de la d\u00e9couverte du Christ, pour plonger en son myst\u00e8re pascal et devenir disciples de J\u00e9sus. Mais les paroles de J\u00e9sus que nous venons d\u2019entendre dans l\u2019Evangile ont certainement de quoi vous faire un peu peur.<\/p>\n\n\n\n Le psalmiste, pr\u00e8s de 1000 ans avant J\u00e9sus-Christ, \u00e9crit ces mots que nous avons re\u00e7us tout \u00e0 l\u2019heure en s\u2019adressant \u00e0 Dieu : \u00ab Toi, tu promulgues des pr\u00e9ceptes \u00e0 observer enti\u00e8rement. Puissent mes voies s\u2019affermir \u00e0 observer tes commandements<\/em> \u00bb. Il conna\u00eet la loi de Mo\u00efse et certainement essaie de suivre le plus scrupuleusement possible les commandements prescrits. Mais il ne connait pas encore la radicalit\u00e9 \u00e0 laquelle J\u00e9sus pousse la loi, dans un jusqu\u2019au-boutisme qu\u2019on ne lui conna\u00eet pas forc\u00e9ment, lui le ma\u00eetre de la mis\u00e9ricorde et du pardon ! Comment entendre ces paroles de J\u00e9sus, qui prend la Loi et se la r\u00e9approprie en la radicalisant jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00eame ? \u00ab Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n\u2019entrerez pas dans le royaume des Cieux <\/em>\u00bb, annonce-t-il. Mais comment, raisonnablement, vivre sans jamais n\u2019avoir aucun mouvement d\u2019humeur ? Sans jamais se mettre en col\u00e8re contre quelqu\u2019un ? Sans ne faire jamais aucun mal \u00e0 quelqu\u2019un m\u00eame sans le vouloir ? Comment \u00eatre s\u00fbr de n\u2019avoir jamais aucun regard ambigu ?<\/p>\n\n\n\n Pire encore. Il parait bon de faire droit \u00e0 une certaine gradualit\u00e9 dans le jugement des choses et dans leurs sanctions. Traiter quelqu\u2019un de fou n\u2019est pas du m\u00eame ordre que commettre un homicide, et il parait juste de punir davantage un meurtrier que quelqu\u2019un qui se met simplement en col\u00e8re. Si l\u2019on pousse le curseur comme le fait J\u00e9sus, il n\u2019y a plus aucune nuance dans le mal ou les p\u00e9ch\u00e9s que nous pouvons commettre, et nous nions la r\u00e9alit\u00e9 : nous sommes sur un chemin de conversion et de croissance. Notre progression de vie morale s\u2019inscrit dans la dur\u00e9e et se vit par \u00e9tapes. J\u00e9sus aurait-il oubli\u00e9 qu\u2019il nous faut passer par une progressivit\u00e9, qu\u2019il ne nous est pas possible de faire tout le bien esp\u00e9r\u00e9 ou souhaitable \u00e0 un moment donn\u00e9, et qu\u2019il s\u2019agit aussi de faire confiance et de croire en une collaboration entre efforts humains et gr\u00e2ce divine, parce que la vie morale est toujours un chemin \u00e0 reprendre ?<\/p>\n\n\n\n Pour reprendre les mots du psalmiste, et devant l\u2019exigence de J\u00e9sus, nous avons envie de lui dire : \u00ab Montre-moi comment garder ta loi, que je l\u2019observe de tout c\u0153ur<\/em>. \u00bb Parce que cela nous semble impossible. M\u00eame pour J\u00e9sus, dont on connait des \u00e9pisodes au cours desquels il se met en col\u00e8re ou traite ses interlocuteurs de fous ou d\u2019hypocrites.<\/p>\n\n\n\n La mise en application de ce jusqu\u2019au boutisme de la Loi est bien impossible tant que nous nous situons sur le plan uniquement moral. Si J\u00e9sus radicalise ainsi la Loi, ce n\u2019est pas pour nous coincer. C\u2019est pour lui redonner tout son sens, pour vivre non de sa lettre, mais de son esprit. Rappelons-nous ce que dira Saint Paul : ce n\u2019est pas la Loi qui sauve. Car la Loi reste ext\u00e9rieure \u00e0 nous-m\u00eames. Elle nous donne des r\u00e8gles \u00e9l\u00e9mentaires pour vivre en soci\u00e9t\u00e9 et dans une relation ajust\u00e9e avec Dieu. Mais on peut tr\u00e8s bien ob\u00e9ir \u00e0 la Loi sans aimer ni son prochain, ni Dieu. C\u2019est l\u2019Esprit qui vient habiter en nous et vient nous transformer de l\u2019int\u00e9rieur, qui est capable de nous sauver. En poussant le curseur comme il le fait, J\u00e9sus d\u00e9place ses interlocuteurs \u2013 et nous-m\u00eames \u2013 de la satisfaction d\u2019une ob\u00e9issance \u00e0 la Loi, \u00e0 l\u2019invitation \u00e0 vivre de l\u2019Esprit qui pr\u00e9side \u00e0 la Loi et qui lui donne son sens. En radicalisant le discours de Mo\u00efse, J\u00e9sus ne durcit pas la Loi, il nous ram\u00e8ne \u00e0 sa racine, \u00e0 son fondement, \u00e0 son intuition la plus profonde. Et cette Loi n\u2019est pas sagesse du monde, mais, comme le dit saint Paul aux Corinthiens, \u00ab sagesse du myst\u00e8re de Dieu <\/em>\u00bb, qu\u2019il appellera ailleurs \u00ab folie \u00bb. Elle est amour de l\u2019autre \u00ab \u00e0 la folie \u00bb, amour de l\u2019autre \u00ab jusqu\u2019au bout \u00bb. Jusqu\u2019o\u00f9 ira J\u00e9sus, lui qui aima \u00ab jusqu\u2019au bout \u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Et bien ! Moi je vous dis.<\/em> J\u00e9sus n\u2019abolit pas la Loi, il l\u2019accomplit. Il est, Lui-m\u00eame, l\u2019accomplissement de la Loi. Il est Celui qui place l\u2019amour de l\u2019autre au-dessus de tout, et m\u00eame au-dessus de sa propre personne, puisqu\u2019il donnera sa vie pour nous. Il est Celui en qui le \u00ab oui \u00bb est d\u00e9finitif, parce qu\u2019il est le Oui du don de l\u2019Amour de Dieu qui ne se retire jamais une fois qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9. Cette page d\u2019Evangile n\u2019est pas d\u2019abord une le\u00e7on de morale inaccessible, mais une page de christologie qui r\u00e9v\u00e8le la grandeur de l\u2019amour du Christ et la vocation \u00e0 laquelle nous sommes destin\u00e9s. Il ne s\u2019agit pas pour nous de suivre une nouvelle Loi, mais de suivre d\u00e9sormais J\u00e9sus, en vivant de son Esprit comme Loi d\u2019Amour inscrite en nos c\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n Ce jusqu\u2019au boutisme de J\u00e9sus ira, comme le dit le terme, jusqu\u2019au bout. Et le bout, c\u2019est la r\u00e9surrection. C\u2019est la vie par-dessus tout, c\u2019est la victoire de l\u2019Amour. L\u2019horizon de la Loi, c\u2019est d\u2019\u00eatre dans les cadres et que tout se passe bien. L\u2019horizon que propose J\u00e9sus, c\u2019est la folie de la croix, et le salut en Dieu. C\u2019est la logique de Dieu, qui n\u2019est pas sagesse du monde, mais qui est plus forte que le monde parce qu\u2019elle renverse toutes les puissances de mort et de n\u00e9gation de la dignit\u00e9 de l\u2019homme. \u00ab Et c\u2019est \u00e0 nous que Dieu, par l\u2019Esprit, en a fait la r\u00e9v\u00e9lation<\/em> \u00bb, disait Saint Paul.<\/p>\n\n\n\n A nous, donc, d\u2019entrer dans cette autre logique, et de vivre de l\u2019Esprit du Christ. Pour qu\u2019en nous aussi s\u2019accomplisse la Loi, pour que l\u2019absolu de l\u2019amour prenne en nous toute la place. Lilou, Emilie, Elodie et A\u00efden, c\u2019est ensemble que nous ferons d\u00e9sormais cette route.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Entr\u00e9e en cat\u00e9chum\u00e9nat de Emilie, A\u00efden, Elodie et Lilou) Lilou, Emilie, Elodie et A\u00efden, vous avez d\u00e9cid\u00e9 de r\u00e9pondre \u00e0 cette intuition qui s\u2019est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00e0 vous, et de prendre le chemin de la d\u00e9couverte du Christ, pour plonger en son myst\u00e8re pascal et devenir disciples de J\u00e9sus. Mais les paroles de J\u00e9sus que nous […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12594,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,4,3],"tags":[],"class_list":["post-12591","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-barbezieux","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n