<\/p>\n\n\n\n
\u00ab J\u2019aimerais vous voir libre de tout souci.<\/em> \u00bb Le moins que l\u2019on puisse dire, c\u2019est que nous partageons certainement tous ce r\u00eave de Saint Paul ! Car les soucis, sans doute pas plus qu\u2019\u00e0 d\u2019autres \u00e9poques mais pas moins non plus, nous en avons notre lot. Soucis, inqui\u00e9tude, peur, incertitude, sans compter tout ce que chacun de nous doit porter dans sa propre vie\u2026 il y a de quoi s\u2019accrocher au r\u00eave de Paul et esp\u00e9rer \u00eatre lib\u00e9r\u00e9s de tout \u00e7a !<\/p>\n\n\n\n Dans la synagogue de Capharna\u00fcm, un homme aussi a bien des soucis. Il n\u2019est m\u00eame plus lui-m\u00eame, tourment\u00e9 qu\u2019il est par un esprit impur qui l\u2019habite au point de parler \u00e0 sa place. Mais J\u00e9sus passe par l\u00e0 et sa parole est efficace. L\u2019homme qui n\u2019\u00e9tait plus humain retrouve son bon sens et redevient homme. Lib\u00e9r\u00e9. Lib\u00e9r\u00e9 par une parole \u00ab qui a autorit\u00e9<\/em> \u00bb. En cela, elle n\u2019est pas comme celle des scribes. Les scribes r\u00e9p\u00e8tent ce que leurs ma\u00eetres leur ont enseign\u00e9. Ils s\u2019attachent \u00e0 perp\u00e9tuer fid\u00e8lement la tradition des anciens, mais l\u2019enseignement qu\u2019ils donnent ne vient pas d\u2019eux\u2026 et n\u2019ouvre pas \u00e0 la vie, \u00e0 l\u2019esprit, \u00e0 l\u2019envie. Il encadre, il r\u00e9gule, il g\u00e8re, il fait conna\u00eetre, mais il ne fait pas vivre. C\u2019est l\u00e0 la nouveaut\u00e9 de J\u00e9sus : il parle de lui-m\u00eame, de sa propre initiative, avec ses propres mots, de sa propre autorit\u00e9. Autrement dit, il parle comme Dieu (il ne se r\u00e9f\u00e8re pas \u00e0 un autre ma\u00eetre que lui-m\u00eame), d\u2019une parole qui veut rendre l\u2019auditeur \u00ab auteur \u00bb de sa propre vie. C\u2019est bien le sens m\u00eame du mot \u00ab autorit\u00e9 \u00bb : l\u2019autorit\u00e9 est ce qui permet \u00e0 l\u2019autre de grandir et de devenir responsable de sa vie. L\u2019homme poss\u00e9d\u00e9 re\u00e7oit cette Parole qui le lib\u00e8re et lui rend sa vie.<\/p>\n\n\n\n Cette trop courte m\u00e9ditation de l\u2019\u00e9vangile vient \u00e9clairer aussi nos vies et notre vie en Eglise. Nos vies en ce qu\u2019elles entendent la Parole de Dieu aujourd\u2019hui, au milieu de nos soucis. Et nos vies en ce qu\u2019elles ont \u00e9t\u00e9 plong\u00e9es dans le bapt\u00eame qui nous fait devenir, nous aussi, des proph\u00e8tes \u00e0 la suite de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Nous c\u00e9l\u00e9brions dimanche dernier le dimanche de la Parole, et c\u2019est encore elle qui est \u00e0 l\u2019honneur dans la liturgie de ce jour. Elle vient, encore une fois, nous inviter \u00e0 l\u2019accueillir pour ce qu\u2019elle est : parole lib\u00e9ratrice, Bonne Nouvelle d\u2019une vie debout, libre et responsable dans l\u2019amour et l\u2019unit\u00e9 entre tous et avec Dieu. Elle vient nous remettre en sens humain, r\u00e9veiller nos endormissements et nous ouvrir \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance et la confiance au milieu des soucis qui nous assaillent. Ne l\u2019oublions pas, en ces temps d\u2019incertitude ou quand viendront des peurs plus grandes encore ! \u00ab Aujourd\u2019hui, \u00e9couterez-vous sa parole ? \u2018Ne fermez pas votre c\u0153ur comme au d\u00e9sert, comme au jour de tentation et de d\u00e9fi\u2019<\/em> \u00bb, rappelle le psalmiste.<\/p>\n\n\n\n Mais il ne suffit pas de recevoir et d\u2019accueillir cette Parole pour nos vies seulement. A cause de notre bapt\u00eame, nous avons \u00e9t\u00e9 fait \u00ab proph\u00e8tes. \u00bb Nous sommes devenus, \u00e0 l\u2019image de J\u00e9sus Christ, porteurs de cette Parole pour le monde. Porteurs de la Bonne Nouvelle de l\u2019Esp\u00e9rance et de la Paix. Porteurs d\u2019une Parole qui lib\u00e8re ceux qui la re\u00e7oivent. Ce n\u2019est plus un don que nous avons re\u00e7u, mais une responsabilit\u00e9 et une mission que nous consentons \u00e0 vivre, pour la gloire de Dieu et la beaut\u00e9 de l\u2019Homme ! Encore faut-il que cette parole soit vraiment lib\u00e9ratrice, qu\u2019elle vienne r\u00e9ellement non de nos calculs, de nos pens\u00e9es ou de nos th\u00e9ories, mais du C\u0153ur de Dieu et du Souffle de l\u2019Esprit. Encore faut-il qu\u2019elle ne soit pas simple r\u00e9p\u00e9tition du \u00ab on a toujours fait ainsi \u00bb ou d\u2019une tradition fig\u00e9e ressemblant davantage \u00e0 un mus\u00e9e qu\u2019\u00e0 un corps vivant. Encore faut-il qu\u2019elle ne soit pas identifi\u00e9e \u00e0 un enseignement de scribes qui r\u00e9p\u00e8te fid\u00e8lement \u2013 et un peu b\u00eatement \u2013 ce qu\u2019il a entendu. Mais que cette parole \u2013 notre parole de baptis\u00e9s \u2013 ait du Souffle, de la nouveaut\u00e9, de la vie ! Qu\u2019elle ouvre les c\u0153urs \u00e0 la communion, \u00e0 la paix, \u00e0 l\u2019envie. Qu\u2019elle \u00e9veille au d\u00e9sir, au pardon, \u00e0 la curiosit\u00e9 de ce que l\u2019autre est capable de donner et de recevoir. Notre petit changement d\u2019organisation de messes ce week-end, nous obligeant \u00e0 casser un peu nos habitudes, veut \u00eatre signe de ce que notre parole n\u2019est pas fig\u00e9e mais ouverte \u00e0 la nouveaut\u00e9, \u00e0 l\u2019inattendu de l\u2019autre, \u00e0 l\u2019accueil de tous. Ce petit changement nous oblige \u00e0 nous d\u00e9placer ou \u00e0 nous rencontrer autrement les uns les autres, et v\u00e9rifie ainsi que la parole dont nous voulons \u00eatre porteurs est bien toujours une parole vivante.<\/p>\n\n\n\n N\u2019est-ce pas d\u2019une telle parole, de libert\u00e9 et de confiance, dont notre monde a besoin ? N\u2019est-ce pas une telle parole qui est attendue et cr\u00e9dible par nos contemporains ? Non seulement au milieu des soucis qu\u2019ils connaissent, et ils sont particuli\u00e8rement nombreux et partag\u00e9s ces temps-ci, mais plus profond\u00e9ment, pour que chacun puisse entendre une Eglise qui n\u2019est pas scl\u00e9ros\u00e9e sur des acquis ou des principes mais qui, sans renier les fondements et l\u2019essentiel de sa foi, accueille les questions et les d\u00e9fis de ce monde, cherche \u00e0 les regarder et \u00e0 les comprendre avec l\u2019exigence de l\u2019amour, et s\u2019y engage \u00e0 bras le corps ? Une telle parole, j\u2019en suis s\u00fbr, peut nous permettre d\u2019entrer en dialogue avec tous nos contemporains, m\u00eame ceux qui sont les plus \u00e9loign\u00e9s de la foi chr\u00e9tienne, peut \u00eatre pour beaucoup une parole de lib\u00e9ration, et l\u2019\u00e9cho de la Parole de Dieu qu\u2019est le Christ lui-m\u00eame \u00e0 jamais vivant.<\/p>\n\n\n\n \u00abJe ferai se lever au milieu de leurs fr\u00e8res un proph\u00e8te comme toi<\/em> \u00bb, dit la proph\u00e9tie dans le Deut\u00e9ronome. Je vous propose d\u2019entendre cette Parole pour nous-m\u00eames, communaut\u00e9 paroissiale de Barret \u2013 Baignes \u2013 Barbezieux. Et de devenir, pour notre monde, ici m\u00eame et maintenant, des proph\u00e8tes qui annonce par toute leur vie la Parole de Dieu, et qui la mettent en pratique avec autorit\u00e9 pour que chacun d\u00e9couvre la libert\u00e9 de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab J\u2019aimerais vous voir libre de tout souci. \u00bb Le moins que l\u2019on puisse dire, c\u2019est que nous partageons certainement tous ce r\u00eave de Saint Paul ! Car les soucis, sans doute pas plus qu\u2019\u00e0 d\u2019autres \u00e9poques mais pas moins non plus, nous en avons notre lot. Soucis, inqui\u00e9tude, peur, incertitude, sans compter tout ce que chacun de […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1254,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[4,3],"tags":[],"class_list":["post-1253","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-barbezieux","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n