Lundi 2 f\u00e9vrier 2026<\/p>\n\n\n\n
Pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au Temple<\/p>\n\n\n\n
Chalais \u2013 Barbezieux<\/p>\n\n\n\n
Qui est-il, celui qui est pr\u00e9sent\u00e9 au Seigneur ? C\u2019est le Seigneur lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
Qui est-il, celui qui est amen\u00e9 au Temple ? C\u2019est le nouveau Temple lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n
Qui est-il, celui qui est reconnu par les proph\u00e8tes Sym\u00e9on et Anne ? C\u2019est la Parole proph\u00e9tique faite chair.<\/p>\n\n\n\n
Qui est-il, celui qui est aujourd\u2019hui consacr\u00e9 ? C\u2019est celui \u00e0 qui nous d\u00e9sirons consacrer notre vie.<\/p>\n\n\n\n
Qui est-il, celui que ses parents portent ainsi selon la tradition des anciens ? Un b\u00e9b\u00e9. Le Fils de Dieu fait homme, un enfant semblable \u00e0 nous, devenu notre fr\u00e8re. Mais \u00ab il lui fallait se rendre en tout semblable \u00e0 ses fr\u00e8res, pour devenir un grand pr\u00eatre mis\u00e9ricordieux et digne de foi pour les relations avec Dieu, afin d\u2019enlever les p\u00e9ch\u00e9s du peuple<\/em> \u00bb, rappelle la lettre aux H\u00e9breux. Il lui fallait devenir un enfant et un homme tout comme nous, pour qu\u2019avec lui et par lui nous soyons port\u00e9s ainsi dans le Temple, pr\u00e9sent\u00e9s, avec lui et par lui au Seigneur, consacr\u00e9s avec lui et par lui \u00e0 son P\u00e8re et notre P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n La vie publique de J\u00e9sus ne commence pas apr\u00e8s son bapt\u00eame, \u00e0 30 ans. Et le salut qu\u2019il offre \u00e0 tous et qu\u2019il r\u00e9v\u00e8lera comme en un sommet sur la croix, est d\u00e9j\u00e0 r\u00e9alis\u00e9 ici, en cette humble sc\u00e8ne cach\u00e9e de presque tous, connue de quelques-uns seulement, dans un coin du Temple, selon une ancienne tradition. Il ne parle pas encore, ne marche pas encore, il n\u2019a que quelques jours, mais d\u00e9j\u00e0, par lui et avec lui, parce qu\u2019il est Dieu fait homme, toute l\u2019humanit\u00e9 est consacr\u00e9e et port\u00e9e devant le Seigneur. Il est \u00ab la gloire des nations <\/em>\u00bb, s\u2019\u00e9crit le vieillard, et Anne a raison de proclamer les louanges de Dieu en parlant de l\u2019Enfant autour d\u2019elle. La Lumi\u00e8re s\u2019est lev\u00e9e, l\u2019humanit\u00e9 est entr\u00e9e dans une nouvelle \u00e8re qui marque d\u00e9j\u00e0 la fin des temps : quand nous serons toutes et tous en Dieu. Avec lui et par lui, d\u00e9j\u00e0 nous le sommes.<\/p>\n\n\n\n N’y a-t-il pas de quoi \u00eatre signe de contradiction pour le monde ? C\u2019est cela, \u00eatre \u00ab consacr\u00e9 \u00bb au Seigneur. Ce n\u2019est pas \u00eatre dans une bulle confortable coup\u00e9e du monde, loin des pr\u00e9occupations de nos contemporains, d\u00e9charg\u00e9 de toutes les inqui\u00e9tudes de notre temps. C\u2019est au contraire vivre en ce monde en \u00e9tant comme un glaive qui vient trancher les logiques du monde pour y r\u00e9v\u00e9ler une autre logique, celle de Dieu, celle du don. Une lettre des premiers si\u00e8cles de l\u2019Eglise, que l\u2019on appelle \u00ab Lettre \u00e0 Diogn\u00e8te \u00bb, parle ainsi des chr\u00e9tiens : \u00ab Ils se conforment aux usages locaux pour les v\u00eatements, la nourriture et le reste de l\u2019existence, tout en manifestant les lois extraordinaires et vraiment paradoxales de leur mani\u00e8re de vivre. Ils r\u00e9sident chacun dans sa propre patrie, mais comme des \u00e9trangers domicili\u00e9s […] Ils sont dans la chair, mais ils ne vivent pas selon la chair. Ils passent leur vie sur la terre, mais ils sont citoyens du ciel. Ils ob\u00e9issent aux lois \u00e9tablies, et leur mani\u00e8re de vivre est plus parfaite que les lois [\u2026] Les chr\u00e9tiens sont comme d\u00e9tenus dans la prison du monde, mais c\u2019est eux qui maintiennent le monde. \u00bb La cons\u00e9cration de J\u00e9sus au Temple est devenue la f\u00eate de tous les consacr\u00e9s, de toutes celles et tous ceux qui ont choisi de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019appel de Dieu en donnant toute leur vie au Christ. Nous prions pour eux au cours de cette eucharistie, rendant gr\u00e2ce pour leur r\u00e9ponse et leur vie, confiant celles et ceux pour qui la route peut \u00eatre plus difficile. Mais chacun de nous, ayant re\u00e7u l\u2019onction d\u2019huile sainte au jour de son bapt\u00eame, n\u2019a-t-il pas \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 aussi au Seigneur ? Et depuis ce jour, nous sommes nous aussi appel\u00e9s \u00e0 vivre une \u00ab vie en Dieu \u00bb qui vient confondre les logiques du monde et les violences du temps, en apportant non pas notre lumi\u00e8re, mais J\u00e9sus, le Christ, qui est la Lumi\u00e8re des nations et qui par l\u2019Esprit, poursuit son \u0153uvre jusqu\u2019\u00e0 son accomplissement.<\/p>\n\n\n\n Par sa pr\u00e9sentation au Temple, J\u00e9sus, devenu \u00ab grand pr\u00eatre \u00bb comme le dit la Lettre aux H\u00e9breux, nous a d\u00e9j\u00e0 sauv\u00e9. Par l\u2019onction que nous avons re\u00e7ue et le bapt\u00eame dans la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus, nous aussi avons \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9s au Seigneur, avec lui et par lui. Vivons donc en Eglise comme des enfants de la Lumi\u00e8re, des fils et des filles du jour, qui placent l\u2019amour de Dieu, le pardon, la fraternit\u00e9 et la communion comme principe de toute vie sociale et communautaire. Qui placent la logique du don \u00e0 la racine de tout engagement. Parce que par la pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au Temple, toute notre existence a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9e au Seigneur, et tout d\u00e9sormais lui appartient.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9vangile termine en racontant que \u00ab l\u2019enfant grandissait et se fortifiait, rempli de sagesse, et la gr\u00e2ce de Dieu \u00e9tait sur lui. <\/em>\u00bb Qu\u2019il en soit aussi ainsi pour nous.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lundi 2 f\u00e9vrier 2026 Pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au Temple Chalais \u2013 Barbezieux Qui est-il, celui qui est pr\u00e9sent\u00e9 au Seigneur ? 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